في كل قصة هناك عبرة ومعنى كل قصة حكمة إذا إتبعها الإنسان نجح في طريقه ويستطيع تحقيق هدف حياته .

في السنة الثالثة من ملك يهوياقيم ملك يهوذا ذهب نبوخذناصر ملك بابل الى اورشليم وحاصرها.وسلم الرب بيده يهوياقيم ملك يهوذا مع بعض انية بيت الرب فجاء بها الى ارض شنعار الى بيت الهه وادخل الانية الى خزانة بيت الهه وامر الملك اشفنز رئيس خصيانه بان يحضر من بني اسرائيل ومن نسل الملك ومن الشرفاء . تيانا لا عيب فيهم حسان المنظر حاذقين في كل حكمة وعارفين معرفة وذوي فهم بالعلم والذين فيهم قوة على الوقوف في قصر الملك فيعلموهم كتابة الكلدانيين ولسانهموعين لهم الملك وظيفة كل يوم بيومه من اطايب الملك ومن خمر مشروبه لتربيتهم ثلاثة سنين وعند نهايتها يقفون امام الملك

وكان بينهم من بني يهوذا دانيال وحننيا وميشائيل وعزريا. فجعل لهم رئيس الخصيان اسماء فسمى دانيال بلطشاصر وحننيا شدرخ وميشائيل ميشخ وعزريا عبدنغو.

اما دانيال فجعل في قلبه انه لا يتنجس باطايب الملك ولا بخمر مشروبه فطلب من رئيس الخصيان ان لا يتنجس واعطى الرب دانيال نعمة ورحمة عند رئيس الخصيان. فقال رئيس الخصيان لدانيال اني اخاف سيدي الملك الذي عين طعامكم وشرابكم فلماذا يرى وجوهكم اهزل من الفتيان الذين من جيلكم فتدينون راسي للملك. فقال دانيال لرئيس السقاة الذي ولاه رئيس الخصيان على دانيال وحننيا وميشائيل وعزريا. جرب عبيدك عشرة ايام فليعطونا القطاني لناكل وماء لنشرب، ولينظروا الى مناظرنا امامك والى مناظر الفتيان الذين ياكلون من اطايب الملك ثم اصنع بعبيدك كما ترى فسمع لهم هذا الكلام وجربهم عشرة ايام وعند نهاية العشرة الايام ظهرت مناظرهم احسن واسمن لحما من كل الفتيان الاكلين من اطايب الملك فكان رئيس السقاة يرفع اطايبهم وخمر مشروبهم ويعطيهم قطاني أما هؤلاء الفتيان الاربعة فاعطاهم الرب معرفة وعقلا في كل كتابة وحكمة وكان دانيال فهيما بكل الرؤى والاحلام.

وعند نهاية الايام التي قال الملك ان يدخلوهم بعدها اتى بهم رئيس الخصيان الى امام نبوخذناصر وكلمهم الملك فلم يوجد بينهم كلهم مثل دانيال وحننيا وميشائيل وعزريا فوقفوا امام الملك وفي كل امر حكمة فهم الذي سالهم عنه الملك وجدهم عشرة اضعاف فوق كل المجوس والسحرة الذين في كل مملكته وكان دانيال الى السنة الاولى لكورش الملك

وفي السنة الثانية من ملك نبوخذنصر حلم نبوخذنصر احلاماً فانزعجت روحه وطار عنه نومه، فامر الملك بان يستدعى المجوس والسحرة والعرافون والكلدانيون ليخبروا الملك باحلامه فاتوا ووقفوا امام الملك. فقال لهم الملك قد حلمت حلما وانزعجت روحي لمعرفة الحلم. فكلم الكلدانيون الملك بالارامية عش ايها الملك الى الابد اخبر عبيدك بالحلم فنبين تعبيره، فاجاب الملك وقال للكلدانيين قد خرج مني القول ان لم تنبئوني بالحلم وبتعبيره تصيرون اربا اربا وتجعل بيوتكم مزبلة، وان بينتم الحلم وتعبيره تنالون من قبلي هدايا وحلاوين واكراما عظيما فبينوا لي الحلم وتعبيره. فاجابوا ثانية وقالوا ليخبر الملك عبيده بالحلم فنبين تعبيره.

اجاب الملك وقال اني اعلم يقينا انكم تكتسبون وقتا اذ رايتم ان القول قد خرج مني بانه ان لم تنبئوني بالحلم فقضاؤكم واحد لانكم قد اتفقتم على كلام كذب وفاسد لتتكلموا به قدامي الى ان يتحول الوقت فاخبروني بالحلم فاعلم انكم تبينون لي تعبيره. اجاب الكلدانيون قدام الملك وقالوا ليس على الارض انسان يستطيع أن يبين أمر الملك لذلك ليس ملك عظيم ذوسلطان سال أمرا مثل هذا من مجوسي أوساحر أو كلداني، والامر الذي يطلبه الملك عسر وليس اخر يبينه قدام الملك غير الالهة الذين ليست سكناهم مع البشر لاجل ذلك غضب الملك واغتاظ جدا وامر بابادة كل حكماء بابل. فخرج الامر وكان الحكماء يقتلون فطلبوا دانيال واصحابه ليقتلوهم حينئذ اجاب دانيال بحكمة وعقل لاريوخ رئيس شرط الملك الذي خرج ليقتل حكماء بابل اجاب وقال لاريوخ قائد الملك لماذا اشتد الامر من قبل الملك حينئذ اخبر اريوخ دانيال بالامر فدخل دانيال وطلب من الملك ان يعطيه وقتا فيبين للملك التعبير.حينئذ مضى دانيال الى بيته واعلم حننيا وميشائيل وعزريا اصحابه بالامر ليطلبوا المراحم من قبل اله السماوات من جهة هذا السر لكي لا يهلك دانيال واصحابه مع سائر حكماء بابل حينئذ لدانيال كشف السر في رؤيا الليل فبارك دانيال اله السماوات. اجاب دانيال وقال ليكن اسم الرب مباركا من الازل والى الابد لان له الحكمة والجبروت وهو يغير الاوقات والازمنة يعزل ملوكا وينصب ملوكا يعطي الحكماء حكمة ويعلم العارفين فهماً. هو يكشف العمائق والاسرار يعلم ما هوفي الظلمة وعنده يسكن النور.إياك يا اله ابائي احمد واسبح الذي اعطاني الحكمة والقوة واعلمني الان ما طلبناه منك لانك اعلمتنا امر الملك. فمن اجل ذلك دخل دانيال الى اريوخ الذي عينه الملك لابادة حكماء بابل مضى وقال له هكذا لا تبد حكماء بابل ادخلني الى قدام الملك فأبين للملك التعبير حينئذ دخل اريوخ بدانيال الى قدام الملك مسرعاً وقال له هكذا قد وجدت رجلاً من بني سبي يهوذا الذي يعرف الملك بالتعبير.

اجاب الملك وقال لدانيال الذي اسمه بلطشاصر هل تستطيع انت على ان تعرفني بالحلم الذي رايت وبتعبيره.أجاب دانيال قدام الملك وقال السر الذي طلبه الملك لا تقدر الحكماء ولا السحرة ولا المجوس ولا المنجمون على ان يبينوه للملك لكن يوجد اله في السماوات كاشف الاسرار وقد عرف الملك نبوخذنصر ما يكون في الايام الاخيرة حلمك ورؤيا راسك على فراشك هوهذا؛ انت يا ايها الملك افكارك على فراشك صعدت الى ما يكون من بعد هذا وكاشف الاسرار يعرفك بما يكون اما انا فلم يكشف لي هذا السر لحكمة في اكثر من كل الاحياء ولكن لكي يعرف الملك بالتعبير ولكي تعلم افكار قلبك. انت ايها الملك كنت تنظر واذا بتمثال عظيم هذا التمثال العظيم البهي جدا وقف قبالتك ومنظره هائل. رأس هذا التمثال من ذهب جيد صدره وذراعاه من فضة بطنه وفخذاه من نحاس وساقاه من حديد قدماه بعضهما من حديد والبعض من خزف. كنت تنظر الى ان قطع حجر بغير يدين فضرب التمثال على قدميه اللتين من حديد وخزف فسحقهما، فانسحق حينئذ الحديد والخزف والنحاس والفضة والذهب معا وصارت كعصافة البيدر في الصيف فحملتها الريح فلم يوجد لها مكان أما الحجر الذي ضرب التمثال فصار جبلاً كبيراً وملا الارض كلها.

هذا هوالحلم فنخبر بتعبيره قدام الملك: أنت أيها الملك ملك ملوك لان اله السماوات اعطاك مملكة واقتداراً وسلطاناً وفخراً، وحيثما يسكن بنوالبشر ووحوش البر وطيور السماء دفعها ليدك وسلطك عليها جميعا فانت هذا الراس من ذهب وبعدك تقوم مملكة اخرى اصغر منك ومملكة ثالثة اخرى من نحاس فتتسلط على كل الارض وتكون مملكة رابعة صلبة كالحديد لان الحديد يدق ويسحق كل شيء وكالحديد الذي يكسر تسحق وتكسر كل هؤلاء. وبما رايت القدمين والاصابع بعضها من خزف الفخار والبعض من حديد فالمملكة تكون منقسمة ويكون فيها قوة الحديد من حيث انك رايت الحديد مختلطا بخزف الطين واصابع القدمين بعضها من حديد والبعض من خزف فبعض المملكة يكون قويا والبعض قصماً، وبما أنك رايت الحديد مختلطاً بخزف الطين فانهم يختلطون بنسل الناس ولكن لا يتلاصق هذا بذاك كما ان الحديد لا يختلط بالخزف. وفي ايام هؤلاء الملوك يقيم اله السماوات مملكة لن تنقرض ابدا وملكها لا يترك لشعب اخر وتسحق وتفني كل هذه الممالك وهي تثبت الى الابد لانك رايت انه قد قطع حجر من جبل لا بيدين فسحق الحديد والنحاس والخزف والفضة والذهب الرب العظيم قد عرف الملك ما سياتي بعد هذا الحلم حق وتعبيره يقين. حينئذ خر نبوخذنصر على وجهه وسجد لدانيال وامر بان يقدموا له تقدمة وروائح سرور.

فأجاب الملك دانيال وقال حقاً ان الهكم إله الآله ورب الملوك وكاشف الاسرار اذ استطعت على كشف هذا السر، حينئذ عظم الملك دانيال واعطاه عطايا كثيرة وسلطه على كل ولاية بابل وجعله رئيس الشحن على جميع حكماء بابل فطلب دانيال من الملك فولى شدرخ وميشخ وعبد نغوعلى اعمال ولاية بابل اما دانيال فكان في باب الملك.

نبوخذنصر الملك صنع تمثالا من ذهب طوله ستون ذراعا وعرضه ست اذرع ونصبه في بقعة دورا في ولاية بابل ثم ارسل نبوخذنصر الملك ليجمع المرازبة والشحن والولاة والقضاة والخزنة والفقهاء والمفتين وكل حكام الولايات لياتوا لتدشين التمثال الذي نصبه نبوخذنصر الملك حينئذ اجتمع المرازبة والشحن والولاة والقضاة والخزنة والفقهاء والمفتون وكل حكام الولايات لتدشين التمثال الذي نصبه نبوخذنصر الملك ووقفوا امام التمثال الذي نصبه نبوخذنصر ونادى مناد بشدة قد امرتم ايها الشعوب والامم والالسنة

عندما تسمعون صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير والمزمار وكل انواع العزف ان تخروا وتسجدوا لتمثال الذهب الذي نصبَه نبوخذنصر الملك، ومن لا يخر ويسجد ففي تلك الساعة يلقى في وسط اتون نار متقدة لاجل ذلك وقتما سمع كل الشعوب صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير وكل انواع العزف خر كل الشعوب والامم والالسنة وسجدوا لتمثال الذهب الذي نصبه نبوخذنصر الملك لاجل ذلك تقدم حينئذ رجال كلدانيون واشتكوا على اليهود، أجابوا وقالوا للملك نبوخذنصر ايها الملك عش الى الابد

انت أيها الملك قد اصدرت امرا بأن كل انسان يسمع صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير والمزمار وكل انواع العزف يخر ويسجد لتمثال الذهب ومن لا يخر ويسجد فانه يلقى في وسط اتون نار متقدة يوجد رجال يهود الذين وكلتهم على اعمال ولاية بابل شدرخ ومشيخ وعبد نغوهؤلاء الرجال لم يجعلوا لك ايها الملك اعتبارا الهتك لا يعبدون ولتمثال الذهب الذي نصبت لا يسجدون.

حينئذ امر نبوخذنصر بغضب وغيظ باحضار شدرخ وميشخ وعبد نغو دخلوا بهؤلاء الرجال قدام الملك فاجاب نبوخذنصر وقال لهم تعمدا يا شدرخ وميشخ وعبد نغو لا تعبدون الهتي ولا تسجدون لتمثال الذهب الذي نصبت فان كنتم الان مستعدين عندما تسمعون صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير والمزمار وكل انواع العزف الى ان تخروا وتسجدوا للتمثال الذي عملته وان لم تسجدوا ففي تلك الساعة تلقون في وسط اتون النار المتقدة ومن هوالاله الذي ينقذكم من يدي. فاجاب شدرخ وميشخ وعبد نغو وقالوا للملك يا نبوخذنصر لا يلزمنا ان نجيبك عن هذا الامر، هوذا يوجد الهنا الذي نعبده يستطيع ان ينجينا من اتون النار المتقدة وان ينقذنا من يدك ايها الملك والا فليكن معلوما لك ايها الملك اننا لا نعبد الهتك ولا نسجد لتمثال الذهب الذي نصبته. حينئذ امتلا نبوخذنصر غيظاً وتغير منظر وجهه على شدرخ وميشخ وعبد نغو فأجاب وأمر بأن يحموا الاتون سبعة أضعاف أكثر مما كان معتادا ان يحمى وأمر جبابرة القوة في جيشه بان يوثقوا شدرخ وميشخ وعبد نغوويلقوهم في اتون النار المتقدة ثم أوثق هؤلاء الرجال في سراويلهم واقمصتهم وأرديتهم ولباسهم والقوا في وسط اتون النار المتقدة.

ومن حيث ان كلمة الملك شديدة والاتون قد حمي جدا قتل لهيب النار الرجال الذين رفعوا شدرخ وميشخ وعبد نغو. وهؤلاء الثلاثة الرجال شدرخ وميشخ وعبد نغوسقطوا موثقين في وسط اتون النار المتقدة، حينئذ تحير نبوخذنصر الملك وقام مسرعاً فاجاب وقال لمشيريه الم نلقي ثلاثة رجال موثقين في وسط النار فاجابوا وقالوا للملك صحيح ايها الملك، أجاب وقال ها انا ناظر اربعة رجال محلولين يتمشون في وسط النار وما بهم ضرر ومنظر الرابع شبيه بابن الالهة ثم اقترب نبوخذنصر الى باب اتون النار المتقدة واجاب فقال يا شدرخ وميشخ وعبد نغو يا عبيد الرب العلي أخرجوا وتعالوا فخرج شدرخ وميشخ وعبد نغو من وسط النار. فاجتمعت المرازبة والشحن والولاة ومشيروالملك وراوا هؤلاء الرجال الذين لم تكن للنار قوة على اجسامهم وشعرة من رؤوسهم لم تحترق وسراويلهم لم تتغير ورائحة النار لم تات عليهم. فاجاب نبوخذنصر وقال تبارك اله شدرخ وميشخ وعبد نغوالذي ارسل ملاكه وانقذ عبيده الذين اتكلوا عليه وغيروا كلمة الملك واسلموا اجسادهم لكيلا يعبدوا اويسجدوا لاله غير الههم فمني قد صدر أمر بان كل شعب وامة ولسان يتكلمون بالسوء على اله شدرخ وميشخ وعبد نغو فانهم يصيرون إرباً إرباً وتجعل بيوتهم مزبلة اذ ليس إله آخر يستطيع ان ينجي هكذا حينئذ قدم الملك شدرخ وميشخ وعبد نغو في ولاية بابل.

من نبوخذنصر الملك الى كل الشعوب والامم والالسنة الساكنين في الارض كلها ليكثر سلامكم الايات والعجائب التي صنعها معي. الرب العلي حسن عندي ان أخبر بها اياته ما اعظمها وعجائبه ما اقواها ملكوته ملكوت أ بدي وسلطانه الى دور فدور، انا نبوخذنصر قد كنت مطمئنا في بيتي وناضرا في قصري رايت حلماً فروَّعني والافكار على فراشي ورؤى رأسي أفزعتني فصدر مني أمر بإحضار جميع حكماء بابل قدامي ليعرفوني بتعبير الحلم حينئذ حضر المجوس والسحرة والكلدانيون والمنجمون وقصصت الحلم عليهم فلم يعرفوني بتعبيره أخيراً دخل قدامي دانيال الذي اسمه بلطشاصر كاسم الهي والذي فيه روح الالهة القدوسين فقصصت الحلم قدامه

يا بلطشاصر كبير المجوس من حيث اني اعلم ان فيك روح الالهة القدوسين ولا يعسر عليك سر فاخبرني برؤى حلمي الذي رايته وبتعبيره، فرؤى راسي على فراشي هي اني كنت ارى فاذا بشجرة في وسط الارض وطولها عظيم فكبرت الشجرة وقويت فبلغ علوها الى السماء ومنظرها الى اقصى كل الارض. أوراقها جميلة وثمرها كثير وفيها طعام للجميع وتحتها استظل حيوان البر وفي اغصانها سكنت طيور السماء وطعم منها كل البشر كنت ارى في رؤى راسي على فراشي واذا بساهر وقدوس نزل من السماء، فصرخ بشدة وقال هكذا اقطعوا الشجرة واقضبوا اغصانها وانثروا أوراقها وابذروا ثمرها ليهرب الحيوان من تحتها والطيور من اغصانها ولكن اتركوا ساق اصلها في الارض وبقيد من حديد ونحاس في عشب الحقل وليبتل بندى السماء وليكن نصيبه مع الحيوان في عشب الحقل. ليتغير قلبه عن الانسانية وليعط قلب حيوان ولتمضي عليه سبعة ازمنة. هذا الامر بقضاء الساهرين والحكم بكلمة القدوسين لكي تعلم الاحياء ان العلي متسلط في مملكة الناس فيعطيها من يشاء وينصب عليها ادنى الناس، هذا الحلم رايته انا نبوخذنصر الملك اما انت يا بلطشاصر فبين تعبيره لان كل حكماء مملكتي لا يستطيعون ان يعرفوني بالتعبير اما انت فتستطيع لان فيك روح الالهة القدوسين.

حينئذ تحير دانيال الذي اسمه بلطشاصر ساعة واحدة وافزعته افكاره أجاب الملك وقال يا بلطشاصر لا يفزعك الحلم ولا تعبيره فاجاب بلطشاصر وقال يا سيدي الحلم لمبغضيك وتعبيره لأعاديك الشجرة التي رايتها التي كبرت وقويت وبلغ علوها الى السماء ومنظرها الى كل الارض واوراقها جميلة وثمرها كثير وفيها طعام للجميع وتحتها سكن حيوان البر وفي اغصانها سكنت طيور السماء انما هي انت يا ايها الملك الذي كبرت وتقويت وعظمتك قد زادت وبلغت الى السماء وسلطانك الى اقصى الارض وحيث راى الملك ساهرا وقدوسا نزل من السماء وقال اقطعوا الشجرة واهلكوها ولكن اتركوا ساق اصلها في الارض وبقيد من حديد ونحاس في عشب الحقل وليبتل بندى السماء وليكن نصيبه مع حيوان البر حتى تمضي عليه سبعة ازمنة.

فهذا هوالتعبير ايها الملك وهذا هو قضاء العلي الذي ياتي على سيدي الملك يطردونك من بين الناس وتكون سكناك مع حيوان البر ويطعمونك العشب كالثيران ويبلونك بندى السماء فتمضي عليك سبعة ازمنة حتى تعلم ان العلي متسلط في مملكة الناس ويعطيها من يشاء وحيث امروا بترك ساق اصول الشجرة فان مملكتك تثبت لك عندما تعلم ان السماء سلطان لذلك ايها الملك فلتكن مشورتي مقبولة لديك وفارق خطاياك بالبر واثامك بالرحمة للمساكين لعله يطال اطمئنانك كل هذا جاء على نبوخذنصر الملك عند نهاية اثني عشر شهرا كان يتمشى على قصر مملكة بابل واجاب الملك فقال اليست هذه بابل العظيمة التي بنيتها لبيت الملك بقوة اقتداري ولجلال مجدي والكلمة بعد في فم الملك وقع صوت من السماء قائلا لك يقولون يا نبوخذنصر الملك ان الملك قد زال عنك ويطردونك من بين الناس وتكون سكناك مع حيوان البر ويطعمونك العشب كالثيران فتمضي عليك سبعة ازمنة حتى تعلم ان العلي متسلط في مملكة الناس وانه يعطيها من يشاء في تلك الساعة تم الامر على نبوخذنصر فطرد من بين الناس واكل العشب كالثيران وابتل جسمه بندى السماء حتى طال شعره مثل النسور واظفاره مثل الطيور وعند انتهاء الايام انا نبوخذنصر رفعت عيني الى السماء فرجع الي عقلي وباركت العلي وسبحت وحمدت الحي الى الابد الذي سلطانه سلطان ابدي وملكوته الى دور فدور وحسبت جميع سكان الارض كلا شيء وهويفعل كما يشاء في جند السماء وسكان الارض ولا يوجد من يمنع يده اويقول له ماذا تفعل في ذلك الوقت رجع الي عقلي وعاد الي جلال مملكتي ومجدي وبهائي وطلبني مشيري وعظمائي وتثبت على مملكتي وازدادت لي عظمة كثيرة  فالان انا نبوخذنصر اسبح واعظم واحمد ملك السماء الذي كل اعماله حق وطرقه عدل ومن يسلك بالكبرياء فهوقادر على ان يذله

بيلشاصر الملك صنع وليمة عظيمة لعظمائه الالف وشرب خمرا قدام الالف. واذ كان بيلشاصر يذوق الخمر أمر باحضار آنية الذهب والفضة التي اخرجها نبوخذنصر ابوه من الهيكل الذي في اورشليم ليشرب بها الملك وعظماؤه وزوجاته وسراريه حينئذ احضروا آنية الذهب التي اخرجت من هيكل بيت الرب وشرب بها الملك وعظماؤه وزوجاته وسراريه كانوا يشربون الخمر ويسبحون آلهة الذهب والفضة والنحاس والحديد والخشب والحجر في تلك الساعة ظهرت اصابع يد إنسان وكتبت بازاء النبراس على مكلس حائط قصر الملك والملك ينظر طرف اليد الكاتبة. حينئذ تغيرت هيئة الملك وافزعته افكاره وانحلت خرز حقويه واصطكت ركبتاه فصرخ الملك بشدة لادخال السحرة والكلدانيين والمنجمين فاجاب الملك وقال لحكماء بابل اي رجل يقرأ هذه الكتابة ويبين لي تفسيرها فانه يلبس الارجوان وقلادة من ذهب في عنقه ويتسلط ثالثاً في المملكة ثم دخل كل حكماء الملك فلم يستطيعوا ان يقراوا الكتابة ولا ان يعرفوا الملك بتفسيرها ففزع الملك بيلشاصر جدا وتغيرت فيه هيئته واضطرب عظماؤه اما الملكة فلسبب كلام الملك وعظمائه دخلت بيت الوليمة فاجابت الملكة وقالت ايها الملك عش الى الابد لا تفزعك افكارك ولا تتغير هيئتك يوجد في مملكتك رجل فيه روح الالهة القدوسين وفي ايام ابيك وجدت فيه نيرة وفطنة وحكمة كحكمة الالهة والملك نبوخذنصر ابوك جعله كبير المجوس والسحرة والكلدانيين والمنجمين ابوك الملك من حيث ان روحاً فاضلة ومعرفة وفطنة وتعبير الاحلام وتبيين الغاز وحل عقد وجدت في دانيال هذا الذي سماه الملك بلطشاصر فليدع الان دانيال فيبين التفسير حينئذ ادخل دانيال الى قدام الملك فاجاب الملك وقال لدانيال اانت هودانيال من بني سبي يهوذا الذي جلبه ابي الملك من يهوذا قد سمعت عنك ان فيك روح الالهة وان فيك نيرة وفطنة وحكمة فاضلة. والان ادخل قدامي الحكماء والسحرة ليقراوا هذه الكتابة ويعرفوني بتفسيرها فلم يستطيعوا ان يبينوا تفسير الكلام وانا قد سمعت عنك انك تستطيع ان تفسر تفسيرا وتحل عقدا فان استطعت الان ان تقرا الكتابة وتعرفني بتفسيرها فتلبس الارجوان وقلادة من ذهب في عنقك وتتسلط ثالثاً في المملكة.

فأجاب دانيال وقال قدام الملك لتكن عطاياك لنفسك وهب هباتك لغيري لكني اقرأ الكتابة للملك واعرفه بالتفسير انت ايها الملك فالرب العلي اعطى أباك نبوخذنصر ملكوتا وعظمة وجلالا وبهاء وللعظمة التي اعطاه اياها كانت ترعد وتفزع قدامه جميع الشعوب والامم والالسنة فايا شاء قتل وايا شاء استحيا وايا شاء رفع وايا شاء وضع. فلما ارتفع قلبه وقست روحه تجبرا انحط عن كرسي ملكه ونزعوا عنه جلاله وطرد من بين الناس وتساوى قلبه بالحيوان وكانت سكناه مع الحمير الوحشية فاطعموه العشب كالثيران وابتل جسمه بندى السماء حتى علم ان الرب العلي سلطان في مملكة الناس وانه يقيم عليها من يشاء وانت يا بيلشاصر ابنه لم تضع قلبك مع انك عرفت كل هذا بل تعظمت على رب السماء فاحضروا قدامك آنية بيته وانت وعظمائك وزوجاتك وسراريك شربتم بها الخمر وسبحت الهة الفضة والذهب والنحاس والحديد والخشب والحجر التي لا تبصر ولا تسمع ولا تعرف اما الرب الذي بيده نسمتك وله كل طرقك فلم تمجده.

حينئذ ارسل من قبله طرف اليد فكتبت هذه الكتابة.وهذه هي الكتابة التي سطرت منا منا تقيل وفرسين.

وهذا تفسير الكلام منا احصى الرب ملكوتك وانهاه تقيل وزنت بالموازين فوجدت ناقصاً.

فرس قسمت مملكتك واعطيت لمادي وفارس.

حينئذ امر بيلشاصر ان يلبسوا دانيال الارجوان وقلادة من ذهب في عنقه وينادوا عليه انه يكون متسلطا ثالثا في المملكة في تلك الليلة قتل بيلشاصر ملك الكلدانيين فأخذ المملكة داريوس المادي وهوابن اثنتين وستين سنة.

حسن عند داريوس ان يولي على المملكة مئة وعشرين مرزبانا يكونون على المملكة كلها وعلى هؤلاء ثلاثة وزراء احدهم دانيال لتؤدي المرازبة  ليهم الحساب فلا تصيب الملك خسارة. ففاق دانيال هذا على الوزراء والمرازبة لان فيه روحاً فاضلة وفكر الملك في ان يوليه على المملكة كلها، ثم ان الوزراء والمرازبة كانوا يطلبون علة يجدونها على دانيال من جهة المملكة فلم يقدروا ان يجدوا علة ولا ذنباً لأنه كان اميناً ولم يوجد فيه خطاً ولا ذنب.

فقال هؤلاء الرجال لا نجد على دانيال هذا علة الا ان نجدها من جهة شريعة الهه. حينئذ اجتمع هؤلاء الوزراء والمرازبة عند الملك وقالوا له هكذا ايها الملك داريوس عش الى الابد إن جميع وزراء المملكة والشحن والمرازبة والمشيرين والولاة قد تشاوروا على ان يضعوا امرا ملكياً ويشددوا نهياً بان كل من يطلب طلبة حتى ثلاثين يوماً من إله أوإنسان الا منك ايها الملك يُطرح في جب الاسود؛

فثبت الان النهي أيها الملك وامض الكتابة لكي لا تتغير كشريعة مادي وفارس التي لا تنسخ.  لأجل ذلك امضى الملك داريوس الكتابة والنهي.

فلما علم دانيال بإمضاء الكتابة ذهب الى بيته وكواه مفتوحة في عليته نحواورشليم فجثا على ركبتيه ثلاث مرات في اليوم وصلى وحمد قدام الهه كما كان يفعل قبل ذلك فاجتمع حينئذ هؤلاء الرجال فوجدوا دانيال يطلب ويتضرع قدام الهه فتقدموا وتكلموا قدام الملك في نهي الملك ألم تمض أيها الملك نهياً بأن كل إنسان يطلب من إله أوإنسان حتى ثلاثين يوما الا منك ايها الملك يطرح في جب الاسود فاجاب الملك وقال الامر صحيح كشريعة مادي وفارس التي لا تنسخ.

حينئذ اجابوا وقالوا قدام الملك ان دانيال الذي من بني سبي يهوذا لم يجعل لك ايها الملك اعتبارا ولا للنهي الذي امضيته بل ثلاث مرات في اليوم يطلب طلبته. فلما سمع الملك هذا الكلام اغتاظ على نفسه جدا وجعل قلبه على دانيال لينجيه واجتهد الى غروب الشمس لينقذه. فإجتمع اولئك الرجال الى الملك وقالوا للملك اعلم ايها الملك ان شريعة مادي وفارس هي ان كل نهي اوامر يضعه الملك لا يتغير. حينئذ امر الملك فاحضروا دانيال وطرحوه في جب الاسود اجاب الملك وقال لدانيال ان الهك الذي تعبده دائما هو ينجيك، وأتي بحجر ووضع على فم الجب وختمه الملك بخاتمه وخاتم عظمائه لئلا يتغير القصد في دانيال، حينئذ مضى الملك الى قصره وبات صائماً ولم يؤت قدامه بسراريه وطار عنه نومه.

ثم قام الملك باكرا عند الفجر وذهب مسرعا الى جب الاسود. فلما اقترب الى الجب نادى دانيال بصوت اسيف اجاب الملك وقال لدانيال يا دانيال عبد الرب الحي هل الهك الذي تعبده دائما قدر على ان ينجيك من الاسود. فتكلم دانيال مع الملك يا ايها الملك عش الى الابد، إلهي ارسل ملاكه وسد افواه الاسود فلم تضرني لأني وجدت بريئاً قدامه وقدامك ايضاً ايها الملك لم أفعل ذنباً.

حينئذ فرح الملك به وامر بان يصعد دانيال من الجب فأُصعد دانيال من الجب ولم يوجد فيه ضرر لأنه آمن بالهه. فأمر الملك فاحضروا اولئك الرجال الذين اشتكوا على دانيال وطرحوهم في جب الاسود هم واولادهم ونساءهم ولم يصلوا الى اسفل الجب حتى بطشت بهم الاسود وسحقت كل عظامهم.

ثم كتب الملك داريوس الى كل الشعوب والامم والالسنة الساكنين في الارض كلها ليكثر سلامكم من قبلي صدر امر بانه في كل سلطان مملكتي يرتعدون ويخافون قدام اله دانيال لانه هوالاله الحي القيوم الى الابد وملكوته لن يزول وسلطانه الى المنتهى هو ينجي وينقذ ويعمل الايات والعجائب في السماوات وفي الارض هوالذي نجى دانيال من يد الاسود. فنجح دانيال هذا في ملك داريوس وفي ملك كورش الفارسي.