OS CINCO PARTZUFIM DO MUNDO DE ADAM KADMON
Do Baal haSulam:
26) Já entendemos claramente a noção do Masach (tela), posto sobre o Kli Malchut (Bechinah Dalet) após TA, e também as cinco espécies de Zivugey de Haka’a que ocorrem nessa tela para criar cinco níveis de 10 Sefirot, um sobre o outro. Agora vamos aprender sobre os cinco Partzufim do mundo de Adam Kadmon (AK) que precede os quatro mundos de ABYA.
Sabemos que a Or Chozer que emerge como resultado do Zivug de Haka’a reveste as 10 Sefirot da Luz Superior; isto é suficiente apenas para criar as ‘raízes’ dos futuros Kelim definidos como as 10 Sefirot de Rosh.
Malchut expande-se de cima para baixo, de acordo com a altura do nível das 10 Sefirot de Rosh. Isso resulta na criação dos Kelim chamados ‘Guf’ (corpo) do Partzuf (ver parágrafo 14). Assim, há sempre duas espécies das 10 Sefirot no Partzuf: o Rosh e o Guf.
Comentários de Rav Laitman:
Em cada Partzuf, duas espécies das 10 Sefirot podem ser determinadas: o Rosh e o Guf. Aqueles que não sabem hebraico têm muito mais facilidade para estudar Kabbalah, porque eles não tomam literalmente termos cabalísticos tais como Peh – boca, Rosh – cabeça, Guf – corpo, Tabur – umbigo etc. Eles podem entendê-los em abstrato, e não farão uma imagem materialista desses termos.
Esses estudantes facilmente percebem todas as noções acima mencionadas como forças, desejos, intenções, e não como partes do corpo. Não há corpos no mundo espiritual, somente o desejo de receber prazer, a intenção em prol do que ou de quem alguém pode receber esse prazer, e o próprio prazer.
O local em que reside o Masach refletor é chamado Peh. Primeiro, o Masach empurra toda a Or Yashar que está diante dele, como se dissesse que não quer receber nada em prol de si mesmo. Então é feito um cálculo no Rosh para determinar quanto pode ser recebido ainda assim, não em prol de si mesmo, mas em prol do Criador. Então, a Or Chozer reveste as 10 Sefirot da Luz Superior (da Or Elion), de baixo para cima.
Isso é suficiente apenas para tomar uma clara decisão; as raízes dos vasos (Shorshey Kelim). As 10 Sefirot da Luz Refletida que revestem as 10 Sefirot da Luz Direta, juntas, formam as 10 Sefirot do Rosh do Partzuf.
Para completar a formação dos Kelim e realmente receber a luz, as 10 Sefirot de Or Yashar revestem-se nas 10 Sefirot de Or Chozer. Elas ‘passam’ através do Masach, expandem-se de cima para baixo, ampliando assim a décima Sefirah do Rosh – Malchut de Rosh, por suas próprias 10 Sefirot – de Keter até Chochmah, formando então os Kelim de Guf.
Antes que Malchut pudesse receber em prol do Criador, ela foi comprimida, restringida ao tamanho de um ponto. Todavia, recebendo a tela, ela adquiriu uma nova intenção de receber em prol do Criador, e então ‘expandiu-se’ desde um ponto até as 10 Sefirot, recebendo a luz dentro do Guf.
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