"Бней Барух" - Световен Център за Изучаване на Кабала

Някои обобщения накрая: Ацилут това е творението днес. Този парцуф достига в издигането си до три свята : Брия, Ецира и Асия. Главата му се намира в света Брия, гарон заема място до хазе на света Ецира, неговата гуф от хазе на света Ецира и до края на този свят. Раглаим заема място в света Асия.

Как са разположени страните в света. Баал Сулам казва следното: света Ацилут се нарича Ерец Исраел. Най близкото място до него е Йордания заема света Брия. По указание на Твореца две израелски колена, две части от душата могат да се намират в Йордания т.е. в света Брия, т.к. свойствата на този свят (свойства на бина) много малко се различават от свойствата на света Ацилут (хохма).

Следващата страна, която се счита близка до Ерец Исраел е Сирия това е малхут на света Брия. От малхут на света Брия до хазе на света Ецира се намира двуречието или Вавилон.

Ние отново виждаме, че разстоянието от парс до хазе на света Ецира все още се отнася към Ерец Исраел и се нарича "кибуш Давид "- завоевание на Давид, който въплътява в нашия свят духовното.

Всичко, което ние с вас изучаваме за духовното трябва в един момент да се осъществи в нас. Съществуват Твореца и човека с желанията си да насладиш и да се насладиш, но около човека се намират 5 свята, които скриват светлината на Твореца, като филтри.

Ако човека действа естествено, следвайки желанията си, той се намира под тези филтри т.е. той е под тяхното влияние. Засега те все още са по високо от него. Ако той пожелае да се поправи в съгласие със свойствата на който и да е от тези филтри, да речем най-ниския, то той ще се окаже над него и човека ще изравни своите свойства със свойствата на този свят. Ако и по нататък неговите свойства стават подобни на свойствата на останалите два свята, то тогава той ще неутрализира действието и на тези филтри и ще се издигне над тях. Тогава светлината на Твореца ще проникне непосредствено в неговата душа. Всичко което става с нас между двете точки живота и смъртта е в резултат от ставащото в духовния свят.

Светлината желае да влезе в малхут независимо от нейното състояние. Човека е длъжен да отблъсква светлината въпреки, че той може да я получи. Днес ние се намираме под цимцум, и на нас ни се струва, че Твореца не желае ние да Го усетим и поради тази причина Той не ни се открива. В Тора ние четем, че ако ние нарушим нещо, то нас ни очаква някакво страшно наказание и пр. В същност, ако човек, се поправи до нивото на света Асия, това би означавало,че той се намира в този свят и е свалил филтъра от себе си, който повече не му е нужен т.к. той сега сам задържа пристигащата светлина, за да я получи с цел да я отдаде.

Тогава той вижда, че за Твореца не е важно дали правим разграничение при получаваната светлина заради Твореца или за себе си. Просто човек се издига на такова морално ниво, на което няма разлика между даването и получаването истината и лъжата, греха и Закона. Тогава човека избира, какво да направи. А от страна на Твореца има само едно желание - да наслади човека, а с какво наслаждение това зависи само от получаващия, и то без всякакви последствия за него. Главното се състои в това, без всякакви условия от страна на Твореца да изберете алтруистичното издигане, въпреки, че за това не е предвидена никаква допълнителна награда, а също така няма да последва и наказание.

Избора не е на нивото наказание или награда, а на най-високо духовно ниво напълно независимо от човека и неговите интереси, това ние дори не можем да си го представим. Твореца е поставил пред човека 5 филтри, които го скриват от висшата светлина. Зад тези филтри човека изобщо не чувства Твореца, но тук се намира нашия свят и живота се подържа само от малка искрица светлина (нер дакик ), която е и смисъла на нашия живот, т.е. съвкупността от всички наши наслаждения изпитани от всички души за цялата история на човечеството. Тази светлина е толкова малко, че действията направени от душите, не се счита за погрешни, а се преценява като минимална и достатъчна за да се подържа живота на животинско ниво.Получаването на това минимално наслаждение не се ограничава. Живей и се наслаждавай. Ако желаеш повече си длъжен да станеш подобен на духовното. Всяко духовно наслаждение означава алтруистично отдаване без всякакво отношение към себе си. За постигнеш това е необходимо да се издигнеш на определена степен, където се намира филтъра и да закриеш светлината вместо самия филтър и да го задържиш със своите морални устои.

Тогава филтъра престава да съществува за този човек, но тогава човека трябва задържа светлината, която желае да влезе в неговото кли, да може след като я получи да я даде на Твореца. Душата на Адам съответства на 30 сфирот на трите свята БИ"А, които представляват също и света Ацилут, но намиращите вътре егоистични желания а авиют бет, гимел и далет. Когато Адам поправя своите действия, одухотворявайки ги, тогава се издига със световете в света Ацилут. След преминаване на 6000 те степени на поправка Адам Ришон изцяло се издига в света Ацилут. Всяка душа доколкото е част от парцуф Адам Ришон изминава този път. Човека не избира какво да поправя в себе си, а поправя това, което му се дава свише, а то е това, което се разкрива пред него.