Кабала Днес

По време на занимания с Кабала, на изучаващия му свети отдалеко неосезаема за него Висша Светлина, понеже е все още неизправен, за да получи тази светлина. Но това светене отдалече постепенно го изправя и той става пригоден да получи светлината в себе си. - Баал Сулам, „Предисловие към ТЕС”, т. 155.

Всички препятствия, възникващи пред човека - те са от Твореца, за да го подтикнат към духовно развитие, за да не остава доволен от своето състояние. Само този когото Творецът желае да приближи към себе си, на него той му праща помощ, с това, че му показва, доколко той не напредва в духовното, пращайки му пречещи мисли против Твореца. - Баал Сулам, „Шамати”, статия „Няма никой освен Него”.

Целта на творението е да се насладят създанията, и дотогава, докато човек не е получил всичко най-добро, приготвено за него от Твореца - това е признак, че още не е достигнал целта на творението. - Рабаш, статия „Същност на творението и изправяне на творението”.

На човека му е възложено, чрез изправяне на себе си, да достигне целта на творението. Изправянето се състои в придобиване на намерението „да отдава”. Според степента на това намерение, човек получава приготвеното за него от Твореца. - Рабаш, статия „Същност на творението и изправяне на творението”.

Човек не трябва да изправя нищо във външното, а само във вътрешното - своето „Аз”, егоизма, който не се изправя с действия, постове и ограничения, а напротив - егоизма обича такива действия, защото може да се гордее с тях. Изправянето е в усещането на своята нищожност спрямо приятелите, с които изучаваш Кабала, но в никакъв случай не спрямо чуждите. - Баал Сулам, „При Хахам. Писма”, стр. 75.

На човек му е достатъчно малко отверстие в сърцето, за да се върне към Твореца, но при условие, че то е било като инжекция в живо месо, а не в мъртво. - Рав от Коцк, „Няма по-цялостно от разбитото сърце”, стр. 30

Свещената война е не тази между хората, а против себе си, да се нанасят удари против злото в себе си и да указва на доброто в себе си: „Расти”. - Рав Кук, „Маамарей Рейя”, 508

Преди идването на Машиах ще нараснат всякакви лъжеучения по света. Да се избавим от тях е възможно чрез изучаване всеки ден на книгата Зоар: въпреки, че човек не разбира в нея нищо, но това вече е достатъчно за очистване на сърцето. - „Ор Яшарим”, Мира Дахия

Изучаването на книгата Зоар в течение на един час носи повече, отколкото изучаването на простото тълкуване в течение на цяла година. - „Кисе Мехех”, Тикун 43, гл. 60

Няма по-голямо удоволствие в Твореца, освен когато се занимават с Кабала. И още повече, човек е създаден само за да изучава Кабала. - Хаим Витал, „Въведение към Шаар Акдамот”

Докато Твореца се скрива, Той допуска зло, но не до пълното разрушение на света. В това се разкрива след това единството на Твореца и изправянето на всичко зло чрез силата на Неговата власт. - Рамхал, „Даат Твунот”, стр. 185

Няма нито едно действие в света, което да не произхожда от висшият свят. - Рамхал, „Адир бе Маром”, стр. 227

Всички заповеди, въпреки, че като че ли те говорят за физическо действие или чрез глас, всички те са само за изправяне на сърцето, понеже Творецът изисква изправяне на намерението в сърцето. - Ибен Езра, „Йесод Мора”, стр. 8

Урок от 14 Юли 2004г.

Цялата човешка история е свързана с различни религии и вярвания. Ние знаем от древните източници, че Терах, бащата на Авраам, е бил идолопоклонник. Авраам се счита за първия кабалист - първият, получил знание за висшия свят, т.е. за единната сила, за Твореца, за Единствения, съществуващ в мирозданието, създалият го, управлявящият го и включващ всичко в себе си.

И ако човек зад всички тези източници не вижда, не усеща единствената сила, не се съгласява с това, че тя е единствена, единна, управляваща сила, то той се нарича ,,вярващ в много богове”, т.е. ,,идолопоклонник”. Тази сила може да се нарече ,,Творец” или,,природа”, или още някак - не е важно. Но тя е една-единствена, управляваща, разумна, имаща свое начало, край и цел по отношение на човека.

Ако човек си представя само една-единствена сила, управляваща всички и всичко, и я нарича природа или Творец, тогава той се счита за вярващ в Твореца.

Авраам е първия кабалист, първият човек, който е разкрил зад проявленията на различните сили, въздействащи на всеки човек, в това число и на него самия, тази единствена сила. Прочети »

Кратка история на божествената идея

Всички ние знаем за Него. Няма в света човек, не споменаващ Неговото име в молитва, в яда си или просто в разговор. Около Него се тълпят противници и поддръжници, ненавиждащи и поклонници. Той е завоювал огромна популярност, но и Го презират безжалостно. Освен това, мнозина заявяват, че са се срещали с Него лично и даже са водели беседи с необикновено съдържание.

Хиляди години хората съставят Неговия портрет, анализират и тълкуват Неговите действия, одобряват го, осъждат го, възхваляват го, проклинат го, но главното е, че непрекъснато  се молят, уверени в това, че Той може и иска да отговори на тези молитви. И въпреки всичко, Той както  и преди остава в сянка - най-голямата загадка на историята. Прочети »

От самото си раждане ние попадаме в система, която непрестанно ни задължава да се развиваме. Ето го новородения младенец, мокър, червен, надаващ първият си вик. Това е началото на неговото самостоятелно развитие в света, където той внезапно е попаднал. След това той се учи да суче, седи, ходи, говори и придобива много от необходимите му навици. После детска ясла, детска градина, училище, университет… А след това?

Завършвайки университета, много продължават тихичко да съществуват, използвайки вече създадените навици и мечтаейки да достигнат накрая до пенсия. Други пък, виждат върха на своето развитие в служебните задължения и се хвърлят в кариерните висоти, разбивайки съперниците си. А някои спят и виждат себе си президент. Обаче рано или късно дори най-активният политик започва да ме�