2001年《Vesty报》对莱特曼博士的采访

(在特拉维夫的海豚迪斯科舞厅遭恐怖袭击后不久)

在人行道上，一个哭泣的女孩跪在摆放在地上的蜡烛的前面。她已经不知道在绝望中哭泣了多久，她黑色的裙子都已经泡在泪水当中。在她的面前，鲜艳的红玫瑰被整齐巧妙地排成一排，将那些在人行道上已经变得暗黑的斑斑血迹隐藏在玫瑰下面。

“一个男孩昨天就躺在这里”，她追忆着她的男朋友并开始失声痛哭。她说，现在不是报纸报道的适当时间，因为有太多的鲜血。这是六月的第三天，在这个时刻，世界上没有任何一个人可以向跪在蜡烛前面的这个女孩提供足够的安慰。就在六月的第一天，就在这个地方，她失去了她所有的希望，剩下的只有她那透不过气来的、沾满着血迹的爱。

在一篇关于二战那场大屠杀的文章中我偶然发现这段简短的对话：“当所有犹太人被迫进入纳粹的毒气室时，你们的上帝又在哪里呢？”

“他就站在毒气室的门口哭泣。”这是得到的回答。

当我引用这一段对话给莱特曼博士时，他回答说：

“多么凄凉又美丽动人的语言，但是如果我们不知道创造的真正目的的话，这一切都绝对没有任何意义。鲜血还会再流，历史还会再演，人类的疯狂还会继续。”

 问：但那个男孩所流的血和那个女孩的痛苦至少需要一个解释，如果安慰在那一刻似乎不太可能起作用的话。不管创造的目的是什么 ——至少得有某种理由！

莱特曼博士：如果你找我是想寻求得到安慰的言语，你可能找错对象了。我不会告诉你任何有关那次流血或这些痛苦的任何事情，虽然我的伤心程度丝毫不亚于你。我的悲伤是另一种形式的悲伤，我不能参与到你们的这种无谓的悲伤中来。但是，如果你想了解现在在以色列到底正在发生什么，这个世界又正在发生什么，为什么，以及我们应该做些什么的话，这我倒可以解释一下。

我们连同我们置身其中的这个世界——位于整个宇宙的最低点。创造者将我们放置在这个最低点是为了让我们能够按照他的计划，独立自主地上升到宇宙中的最高点。我们应该在完善程度方面变得和创造者相等，即被宁静和知识所充满。为达到这个目标，我们必须从我们这个世界的最低点开始在精神阶梯的所有125个阶梯上逐级开始攀登直到最后达到和创造者等同的状态。这个阶梯由五个阶段组成，每个阶段又由5个Partzufim(Partzuf的复数)组成，每个Partzuf又是由五个Sefirot组成的。加在一起，总共有125个Sefirot，125个品质和阶段。

问：你刚才所说的一切都是绝对的理论的信息。我们可以用它做什么呢？它与我们这个世界，与这些在人行道上的血迹，与这个世界发生的灾难有何关系呢？为什么我们应该因为我们被创造者放置在“这个宇宙中最低点”的计划要付出这么大的代价呢？

莱特曼博士：我们的谈话如果只是带着这样的问题和需求，我们将得不到任何结果。只有当你已经研究并理解了宇宙的内在规律，了解了超出我们这个小小的物质世界的那个精神世界的性质后，你才会得到答案。当然，你今天没有问我为什么一个人从一幢大厦的七楼跳下去会被摔死或如果他不会游泳会被淹死这样一些问题。对你而言这些似乎都很正常，因为你知道一些会造成它们发生的背后相关的物理法则，而且你对它们的可信度没有丝毫的怀疑。

但是，根据创造的发展曲线，自20世纪末以后，你和我们同时代的人都必须开始去学习那些有关精神世界的规律，这就像学习我们这个世界的物理法则一样不可或缺。这是为了就像了解万有引力法则一样，了解它们而无需对它的存在持有任何怀疑一样。我们在接受和运用精神的规律方面已经滞后了很长时间，特别是犹太人。我们一方面在无知地破坏自然(指违背自然规律)，却又在我们违背了它们之后，在我们被淹死、摔死和烧伤时愤怒地抗议。

如果你仔细查看创造的进化发展的曲线，它的改正和救赎，你可以看到所有这些过程和它们发生的时间早已被预先设定好。在过去，这一信息一直被地秘密地隐藏着，只有少数几个人可以接触到它。然而今天，它已免费向全世界公开。这一信息对今天的人类非常重要。它比万有引力法则更重要。它不仅仅只是和我们在这个世界里的存在有关，而且整个人类的未来发展方向也取决于它，而首当其冲的是以色列人。

我们所有的灵魂都属于一个被称为“亚当”的单一的集体灵魂的一部分。这是创造者创造的唯一的创造物——统一的灵魂。根据创造者的计划——也就是创造的程序——这个灵魂必须使其本身和创造者的距离达到这样一种程度，以至于让它感觉和经历这个状态带来的所有的辛酸痛苦、屈辱、虚荣、缺陷和不稳定。这一切的发展过程之所以会是这样，都是为了使创造物自己想要变得像创造者一样，自己想返回并上升到创造者那儿。

从创造者的降落和之后的上升再回到他(创造者)的过程的整个的要点就是为了使这个灵魂（创造物）获得想要变得类似于创造者的渴望。当它是出于自己的自由意志返回到创造者那里时，这个灵魂就会比它曾经存在的那个原始状态时会感知到大无限倍的快乐、永恒、崇高的知识、宁静和完美。

这个灵魂从我们的这个世界向创造者的上升过程是一个逐渐的跨越125个阶段的过程——根据灵魂获得创造者的属性的程度。而且灵魂回到创造者的过程应该是在还活在我们这个世界的时候就完成，而并不是像诗人们经常描述的那样，是在死后。在这架梯子的最低的阶段是绝对的邪恶，而阶梯的最高点则是绝对的善，而这两点之间的所有中间阶段都是善战胜恶的相对的胜利。在那个阶梯上的攀升是一个人与邪恶的持续的斗争，也就是一个人与自己的利己主义的本性的斗争。

如果人类了解了这整个创造的过程的本质，他将认识到他的整个人生实际上就是一场与他自己内在的邪恶的永不停止的战斗：逐渐将它内在的邪恶驱赶出去并被创造者的良好品质所置换的过程。除非所有的邪恶已经被创造者的良善所替换，这场战斗将一直会持续下去。

此外，当善在驱逐邪恶时变得越主动活跃，邪恶也将随之变得越强烈和残暴。这是因为灵魂在那个梯子上攀登得越高，善与恶的力量也相应地变得越极端，而他们之间的战斗也变得越激烈。

虽然善与恶之间的战争只是一种像诗一样表达的隐喻，但正是在这些善恶力量的较量中，灵魂在这个过程中，在善恶之间达成它被创造的目的。

问： 一场“永恒的战争？”

莱特曼博士：当然，答案是肯定的。对善与恶之间这种持续的战争状态的不理解和不愿意面对，导致人们一直会抱有在这里、在这个地球上和平随时有可能实现的幻想。想当然地认为所有需要做的就是带着良好的意愿去尝试和谈判以解决各种冲突和矛盾。

纵观整个人类的历史，人类有哪一段历史是没有战争？有那一段时间不是在准备战争，就是在战争后愈合伤口呢？这是事实，正如在任何一个地方有战争，就会有犹太人的身影是一个事实一样。不论是隐藏着还是显现的，他们都在那里。他们可能是隐藏着的，因为有十个犹太部落的踪迹在第一圣殿毁灭时就已经完全消失，但是一旦我们了解了所有战争的缘由和其参与者，我们最有可能会在那里，要么隐藏着要么明显地——发现我们的同胞。这种状况将一直延续到最后，也就是，直至最终邪恶得到改正并被良善所替换。

问：你正在描绘一个没有希望的情形！

莱特曼博士：也正是这一过程最终会将我们引领到完美，永恒和真正的和平，而这也正是创造的终极目标。

问：我们将看不到这一过程的结束，不是吗？

莱特曼博士：谁告诉你的？再看一看那条救赎的曲线。人类在不知不觉中已经无意识地向着创造的目标前进了数千年。但是从 20 世纪末开始，这个灵魂将开始有意识地进行这个改正的上升过程，这与在《光辉之书》中所预言的，以及在所有其他那些最伟大的卡巴拉学家，如ARI、Vilna Gaon和巴拉苏拉姆的著作中描写到的情形完全相同。我们是有责任开始这个有意识地进行改正的过程的第一代人，但我们甚至还没有让我们自己熟悉它。我们甚至还没有痛苦到想要去了解这件事。这就是为什么会有那让人窒息的男孩的死亡和女孩的哭泣的事件产生的原因，这就是为什么在那个人行道上斑斑的血迹和像河流一样的泪水在流淌的真正原因。

问：但是我们如何才能有意识地参与这一过程，如果一切都是被预先设定好的，而且那个发展的曲线已经是被事先绘制好了的呢？

莱特曼博士：参与这一过程的唯一方法是研究那个改正的程序，自觉自愿地参与这一过程，并了解到那些使这个世界得以如是运行的规律是预先确定好的，而且是不以人的意志为转移的，是不能被改变的。人类应该认识到改正的速度和改正的程度仅仅依赖于我们自己，而这就是给人类在这一过程中仅有的自由的选择之点。每一个改正都有一个应该得到改正的时间范围。如果人类的改正滞后，那么，自然本身将会以负面的灾难性事件的方式从后面推动着人类向前走，借此向人类表明他们的未被改正的状态，促使人类必须开始进行相应的改正。

这意味着所有痛苦、悲剧和我们正在经历的危机和灾难都仅仅是我们未被改正的品质所产生的结果，都是我们未尽自己的努力及时改正利己主义的本性的结果。除非我们就像在这里准备物质世界的战争一样同时准备在精神世界中开始与那个邪恶进行内部的战争，恐怖袭击和战争、爆炸和悲剧等还将会继续下去。这是我们改正自己的本性，改正我们的自我，并且发现和克服我们内在的邪恶必须要进行的内在工作。心理学家或精神医生们不知道这种方法。这种发展和改正灵魂的方法是由犹太人的祖先亚伯拉罕发现的并作为我们(犹太人)注定的使命的一部分。我们应该在很久以前就已开始去学习并应用这个方法开始改正。

在上世纪30年代，就在第二次世界大战的前夕，20世纪最伟大的卡巴拉学家巴拉苏拉姆就大声疾呼犹太人这样做。但是他们不听从他的意见。

我们一直在被强制着要求开始我们自己的改正，控制我们的宇宙变成天堂还是地狱。但与此同时，我们应该停止梦想战争会以人类一直以来认为可以结束的方式结束。

问：你好像剥夺了我们和平和安慰的所有希望，而所有其他宗教都在祈求它！

莱特曼博士：我的目的是向人们展现那场善与恶之间的战争的真实的画面和其背后隐藏着的崇高的创造的计划和目的。我想呈现导致那些爆炸和战争发生的背后的那些算计和力量。我不是为了安慰某人而谈这些，而是分享我们可以对抗那个真正的邪恶的知识。如果我们按照创造的计划开始改正自己，那么，我们就不会再感到善与恶之间的激烈矛盾，就像它们在这个世界会以灾害和灾难的形式显现一样。因此，一切都取决于我们在这个改正过程中的参与，以及我们在这个过程中参与的积极主动程度。

如果我们改正自己并且与那个事先设定好的我们人类进化发展的计划，与感知精神世界的步伐同步前进的话，那么，最终我们将会感到更宁静、更快乐、更舒适。

这就是为什么我们在我们的学习团队中，教导灵魂的改正而不是以“心情舒畅”的方式朗读《圣经》的诗篇。所有宗教都在谈论这个世界的痛苦和在下一个世界将会得到的奖赏。但卡巴拉智慧也绝不是声称我们在这个世界遭受的所有悲剧只不过是进入伊甸园的门票的代价。我们遭受的悲剧绝对不是那个代价，而是一个我们精神的品质没能及时得到改正而导致的结果。除非我们改正我们现在的利己主义本性，这种悲剧还将继续上演下去。下面是一个简单的比喻：如果我的车不能正常工作，除非修好它，否则我将会不断遭受车辆抛锚带来的痛苦。如果我耽误了它的修理时间，问题将会变得更加严重，直至导致事故甚至车毁人亡的灾难。

我也决不是想要勾画一个玫瑰色的美好未来的图画：我们正处于与那个邪恶的永恒的战争的中间，只有我们那个内在的邪恶得到及时改正，并且消除掉它对我们施加的影响，战争和恐怖袭击才可能被制止。我们已进入了一个必须有意识地自觉地参与这一改正的阶段，并且从现在起我们的本性将推着我们有意识地采取行动。我们越长时间滞后于创造的计划，它将会更严厉地从后面以危机、战争、灾难的形式，以痛苦的形式推动我们，因为那个神圣的力量和邪恶势力之间的战争将一直继续下去，直到痛苦让我们无法忍受并且没有任何别的选择的余地，而不得不选择改正，直至改正的结束。

问：创造者为何会设置一个允许对他的创造物造成这么多痛苦的目标，如何才可以证明这样一种创造过程，这样的一个目标的合理性呢？

莱特曼博士：只有当你看到一幅完整的宏伟的创造过程和未来的图片时。如果你没有看到，你无法证明它，你也不能改变任何事情，并且你会发现自己某一天又会站在另一个哭泣的女孩旁边。只有当你了解了他(创造者)的方式和创造你的目的时，你才能够愉快地改变并主动地参与改变。只有到那时你才会证明他（创造者）和他的目标的合理性。但在此之前，你会谴责他，尽管对他有着所有最美丽的赞美词和诗歌。今天，任何一个明智的人，在他已经了解了有一种方法不仅可以跟踪行星、彗星、原子和人类基因的轨迹，而且还可以掌握创造者的法则、方式和目标时，至少都会有兴趣开始学习这一最重要的智慧。我知道人是懒惰的和好奇的，但如今这种懒惰已经导致了太多的悲剧。除非这一目标被达成，在这个世界中的每个人都要在物质和精神层面上作斗争。这一点根本不自相矛盾。

问： 但我们却在学习那些不那么重要的科学。那些我们的生活都不依赖的东西，更不用说我们永恒的生命，那么为什么会让我们自己忽视这样一个重要的领域，而不去直接处理与我们的未来真正相关的事情呢？

莱特曼博士：宇宙最初是由两个相互矛盾的力量创造形成的。这就是为什么这场邪恶最终被良善征服的战争是必要的。它是一场内在的战争，同时也是一个发生在这个地球上的外部的战争。大卫王的整个一生，就是以色列国和其国家形态的生活原型，就是一个见证：他打了40年战争又用40年来写下了伟大的《诗篇》。

大卫王是一个人应如何在这个世界中不断同自己外部和内部的敌人作战的典范。他清楚地显示我们精神的提升是一场精神的战争，而在我们这个世界的战争只不过是那场精神战争滞后的反射。

我们现在必须认识到等待和平是毫无意义的，它不会自动到来。相反，各种危机和军事冲突将会持续升级。但是我们可以将从这场战争从这个物质世界转移到精神的层面并在那里赢得这场战争。然后，我们将在我们这个世界见证人类渴望了几千年的真正和平。

我们决不能够忘记这场在物质和精神两个层面上的战争是不可避免的。它将继续直到全人类整体改正的结束。在任何情况下，我们都不应该欺骗我们自己，相信协议、让步、祈祷或其他物质的行为可以避免这场物质世界的战争，因为只有针对我们的精神灵魂的改正的工作才能拯救我们全人类。

这场物质世界的战争是不可能通过消灭有形的敌人来避免的，甚至连我们在我们的国家短短50年历史的过程中取得的这种压倒性的胜利也没有用。改正(邪恶的消灭、和善的联合以及创造者的接近)只能在更高的精神世界中实现。战争的停止只不过是与创造者重新团结统一的自然结果，而这只有通过学习并应用卡巴拉智慧才能实现。

问：什么是以色列“自然的边界”呢？

莱特曼博士：在我们这个世界中，以色列的领地的自然边界是受精神世界的以色列领土降落下来的精神的力量影响的领域。这个星球的每一部分都受到来自那个更高世界的一个特定的更高的力量的影响。正如经文所说：“改变环境，改变运气”。那些生活在同一个地方的人有着类似的身体结构、面部特征和性格特性，但如果他们迁移到另一个地理位置足够长的时间的话，其内部和外部的特征也会跟着环境而改变。

在精神世界中有70种力量或能量降落到了我们这个世界并产生出70个国家(民族)。每个民族都占据着它自己的领土。今天，在我们这个世界中的一切都被混合在一起，但是这70种力量仍然从那个更高世界下降到我们这个世界，而且，他们每个力量对每个民族的原始领土的作用仍处于活动状态。当一个人看见那些从更高世界降落下来的力量时，一个人就可以明确地指出以色列的精确的边界。

但这不是问题的主要部分。重点在于创造的改正。除非它得到了改正，否则，精神的战争和物质的战争都不会停止。所以，我们保留军队的实力和强烈反击任何试图伤害我们的企图是我们的责任。

当一个人认识到只有一种去战斗的方式，只有一种赢得总的胜利的方法，而且与邪恶没有协议可言(根据创造的思想)，那么我们必须在精神上攻击邪恶就是可以理解的了，它应该先于内心和外表上的战争。

我们必须通过征服它来改正内在的邪恶、消灭它并且在它之上建立良善。在外部也应该应用这种相同的原则。

认为通过协定和退让措施将会阻止战争和恐怖主义在以色列或在世界范围内的发生的想法是错误的。它与创造的计划相违背。它只会使问题更加复杂化，因为它加强了邪恶。

我们应该以大卫王为典范，在这个世界和精神世界都要像他那样打击邪恶。因为我们的时代已经表明我们正处在改正的结束和弥赛亚即将到来的时刻，远比大卫王时代的条件要好。

因此，就像在《光辉之书》中所描写的，只有通过对《光辉之书》的研究才有可能影响那些更高的力量、战胜邪恶并且将整个世界从未来的大灾难中解救出来。

问：我知道很多人正在研究卡巴拉智慧和《光辉之书》，但似乎没有看到可见的结果。

莱特曼博士：其结果是彻底改正的自然结果。它不能通过个人的努力获得。回忆一下那些先知以及他们带给以色列民族的信息。我们需要开始学习卡巴拉智慧就像一个人要去上学一样。这完全不意味着每个人都应成为一个卡巴拉学家并且学习该教义最深的奥秘。最重要的是要使人们了解进化发展的基本规律和在卡巴拉智慧中描述的那个对灵魂的改正。我们所处的这个时代要求它。

除了研究之外，我们应该从根本上改变对战争的态度，并且将它们视同改正。我们不应该尝试逃避它，而应成熟地面对它，因为这是为了我们的灵魂的改正。我们必须了解在精神世界的战场上发生着一场永恒的战争，并且只有当我们在那里终止那场战争时，我们才会在我们的这个物质世界上终止所有的战争和苦难。

问：我们在不是很久以前，结束了一次精神流放，返回到了这片神圣的土地。现在有很多人再次离开，开始一次新的流放，因为害怕在我们国家发生的这场永久的战争。

莱特曼博士：是的。很多人想要离开以色列，而且许多人会离开。通过这样做，他们会在自己的精神账户中添加更多欠债。他们也许不会听到他们的家园附近的爆炸声，但在几年的时间之内，他们将成为更大灾难的受害者。

一切都是预先设定好的，没有人能逃脱他的命运。也没有人能逃脱创造者赋予他的使命——就像先知约拿的故事所表达的那样(见《圣经》约拿篇)。对每个灵魂的命运做出的决定已经在更高的精神世界根据其灵魂轮回、其命运和其预先设定的有限状态做出。除非你已经了解了这些，否则，我的话你会听起来很空洞。

卡巴拉智慧可使人们应付在这个世界里的战争并且在精神层面控制它，消灭它，充分意识到那个特定的胜利。

精神之光通过一个在我们的这个世界存在时的有意识的、艰苦的斗争、起伏和失败等等逐步降落下来，但不会一次就降落下来。那场总体的战争与我们每个人内心中的战争是同一回事。通过对卡巴拉智慧的研究，我们将实现对整个创造的过程的控制，并引领一场将要为创造者建立一个至圣所的战争。我们不应对未来和平的希望提出过高的期望。这些力量之间的冲突是必要的，而且是我们这些以色列人决定着这一过程以及那些将要降临在我们身上的事件。

在以色列建国以来已经经历过很多的战争。但是还有我们不知道的战争。如果一个人事先知道这场战争的必要性，并且了解它的最高的宗旨及其道德的基础的话，那么敌人将会被有效和丝毫不用流血地击败，以至于这场战争在不经意间已经在内心中结束。而不会演化成物质世界的可怕的血腥的战争。

创造者告诉我们：“上帝会为你争战，而你们只管静默，不要做声”(《出埃及记 》14.14)。那是因为这是创造者的战争！当人们能够看到它在更高的世界上发生时，他就几乎不会在这个世界感受到这场战争。

问：但是我们确实感觉得到那些战争带来的可怕的痛苦。如果，就像你说的，人类可以将这场对邪恶的战争转移到精神层面并由此减轻肉体的痛苦，那么为什么它还没有发生，它为什么要向我们隐藏呢？

莱特曼博士：我们生活在的这种黑暗和隐藏状态，我们对未来的一无所知和我们想知道它的那种无能为力，是我们所处的精神状态的反映。只有我们在学习卡巴拉智慧——《光辉之书》这本伟大的著作时，我们才可以改变它。即使我们不急于与创造者建立起联系并达成精神世界，各种各样的事件还会将我们以痛苦的方式推向创造者，以便迫使我们和他建立这个联系。 

整个的宇宙都被设计成我们应该连同创造者一起发动反对“法老”、反对邪恶的战争这样一种运行方式。我们内在的战争应该以一种这样的感觉方式开展，不是我们在操纵这一切，而是创造者在导演着这一切。一个人只有通过卡巴拉智慧提供的方法才能获得这样的感觉，才能认知宇宙的这个导演，并了解这个最伟大的导演想让你在宇宙创造这出大戏中所扮演的角色是什么。

问：你曾经说过在精神上不应该有强迫，并且一个人不能被强迫去学习卡巴拉智慧，被强迫着去对精神世界的结构和那个最高的管理结构感兴趣。

莱特曼博士：没错。强迫任何人研究卡巴拉智慧是不可能的。只有当他感到不幸福时，一个人才能有兴趣开始这种研究。只有需要才能驱使人类向前进化发展。我认为在一年或两年，人们会开始感觉到他们应朝哪个方向前进。在任何情况下，时间都在我们这一边，都在学习卡巴拉智慧这一边。

如果人类中有10%会觉得有必要研究卡巴拉智慧并且在每周传播几个小时，那么50%-70%的人就会了解这个工作的重要性，并且知道如何去获得那个‘更高的控制’的方法的重要性的话，这将改变那些精神力量之间的平衡，并且将引领那个被称作弥赛亚的力量的到来。

人类一代又一代过去了，也就是，灵魂通过一次一次的再生轮回到这个世界，化身到物质的身体上并对它发动战争。我们对这场战争没有意识；它发生在我们内在的无意识的层面上。而我们认为我们只是在为了生存而挣扎，在逃避痛苦和追逐快乐。

但这是我们内在的战争。外部的战争只是人类的本性以及它的想控制他人的愿望所造成的结果，因此，在人民之间、在政党之间和在各种各样的竞争中的争斗导致了国家之间的战争。

当灵魂在一种无意识的抗争状态下经历一定数量的再生后，当然人们并不知道其原因以及他的各种努力的目标，由于灵魂再生的过程是隐藏着的，灵魂逐渐从无意识层面上升到开始改正的下一个程度，也就是上升到了一种有意识地进化发展的阶段。为了能够自觉、迅速、顺利地改正我们自己，卡巴拉学家开发了一种称为卡巴拉智慧的特殊方法。它是有关人类灵魂的科学。它必须而且只能在灵魂进化演化的最后阶段，即有意识的阶段开始被学习研究和应用。

前面几个世纪的卡巴拉学家们都写道，这个时间将从以色列第四次也是最后一次精神流放返回的时间开始。更精确地说，16世纪的Vilna Gaon曾经说道，到1990年代，这个新的时代将开始。20世纪最伟大的卡巴拉学家耶胡达·阿斯拉格(巴拉苏拉姆)在20世纪初就指出，1995年将是这个有意识改正的开始。

不论什么情况，这一进程已经开始。而且，我们看到这个犹太智慧是如何教我们关于个人灵魂的改正，这个到目前为止一直向我们隐藏着的神秘的伟大智慧，现在对很多人，特别是我们这一代人变得越来越重要。

巴拉苏拉姆写道，卡巴拉智慧的研究改变了在精神世界中的力量之间的平衡，并且导致在这个世界的积极变化。那些力量之间的交互作用不会结束这场战争。这场战争是不可避免的，并且将持续到改正的最后阶段，但是它不必一定是一场造成数以百万计伤亡的战争。一场战争是两种力量之间的碰撞，它一定会持续直到改正的结束，而且我们已处于那个改正的最后阶段。

问：如果战争是一种在精神世界以及在我们这个物质世界的永久和不可避免的状态，我们如何影响这种状态呢？

莱特曼博士：如果我们研究卡巴拉智慧，我们可以有效地改变善与恶之间力量的平衡，并且改变那些世界的操控力量，使得这场战争在不知不觉中就可经历并结束。

卡巴拉智慧通过对整个创造的结构的分析解释了犹太人与阿拉伯人之间的冲突。灵魂的外在部分被称为异邦人，并且和这个世界的异邦人(其他民族)相对应，灵魂的内在部分被称为以色列，并且和这个世界上的以色列（犹太人、希伯来人）相对应，希伯来来源于Ivry，意思是跨过，指的是那些已越过这个世界的边界并进入那个精神世界的人。

在人的灵魂中，那些在外部的、利己主义的物质的肉体部分称为异邦人(Gentile)，和内在的这个被称为以色列人的部分之间总是存在着斗争。那些一直在和犹太人作战的阿拉伯人其实在我们自己的内部。他们是我自己的属性，我自己的天性，它是我在内心中必须要战胜的，并且同时，在肉体层面也要战胜的。只有当我们在内在打败那些外邦人时，也就是只有当我们彻底地改正我们自己的利己主义本性时，我们才能在完全的意义上成为以色列（犹太）人。

但这还不是我们当前所处的状态，而是一种我们未来的状态。如果我们今天已经改正了，我们将不会再和巴勒斯坦人打仗。夏隆姆( shalom，希伯来语中的和平一词)来自希伯来语单词Shlemut(整体性、完整性)。也就是说，只有当良善完全统治邪恶并且邪恶服从良善时，真正的和平才可能实现，它指的是全人类团结统一为一体的状态。

在我们目前这种败坏的状态中，我们无法想象出为了变得和创造者相一致、变得和他的品质相同，也就是使得我们目前拥有的这种利己主义的邪恶力量服务于那个爱和给予的良善力量这样一种方式的可能性。但这一切都取决于我们使用它的方式，也就是使用它的目的。使人更惊奇的是，那些遭受个人悲剧的人竟然不希望听到那个最高力量或创造者，虽然痛苦正是从创造者那里来的。但是，真正的事实却正是麻烦和痛苦引导我们进入精神世界。想逃脱这种奇怪的矛盾是不可能的。

问题：在2001年的6月1日的事件后，我遇到一些陌生人。他们是在那场恐怖袭击时被打死的两个姐妹那一栋房子里住着的一群年轻人。当时，我们正在做电视实况采访。我意外地问了在当时似乎是不恰当的一个问题：“你相信上帝吗？”我在等待着一个挑战性的令人尴尬的答复，但坐在那里的八个年轻人立即做出了积极的反应。其中一个耳边扎着耳环的年轻人回答说：“你如果亲身经历了那件事，你能继续不相信上帝的存在吗？”

莱特曼博士：当一个成熟的大人想得出某些结论时，他会使用前几代人的经验。然而，一个简单的人，则会闭上他的眼睛、除了感知到个人瞬间的痛苦之外，不会听到任何其他的悲剧。因此，不是痛苦的数量，而是一个人内在的成熟度使他得出那个观察的结论。

这样的人可以在任何年龄开始探究生命的意义以及痛苦的原因这些问题。他可能在十岁就会感觉到这些问题，虽然在他短暂的一生中他还没有经历过任何痛苦，并且在一个普通的家庭中长大。这种事是在这个世界中它先前的灵魂再生的结果。

我们在那个改正的道路上前进得很慢，因为我们没有将那些即将降临到我们的打击考虑进来，我们只是站在那里被动地承受打击。只要遭受的痛苦程度没有达到某一临界值，我们还会继续容忍它。但是当打击将带来无法忍受的痛苦，它们则将迫使我们想摆脱它们。只有那时，我们的自我才会激活它的头脑并变得更聪明一点。有一种错觉，认为痛苦的路径本身是通向精神世界的正常路径。但这是不对的。痛苦在积累到需要了解它的原因出现的程度之前需要一定的时间。战争是不可避免的并且将继续直到那个改正的结束。如果我们研究卡巴拉智慧，我们将会降低其强度、减少痛苦并且也许甚至一起将它移入到精神的状态中结束战争和痛苦。

目前，绝大多数人还不会理解除了外部战争之外还有一场每个人都要经历的内部的战争的存在。正因为如此，痛苦只会继续增加。这一过程已进行了几千年，因为对痛苦的原因和痛苦的目的的认知应该达到我们利己主义的本性的最深层的部分。在此期间，我们还会继续将我们一直处于快乐和痛苦两种状态的身体视为我们主要的资产，因为我们还感知不到我们的灵魂的存在。我们认为我们就是那个身体，身体就是我们，我们也就意味着是我们的头脑(思想)，并且那就是我们用以认同我们自己的。

问：但是我们不就是由身体和头脑组成的人吗？！一切都向我们隐藏着。除此我们还能如何行为呢？

莱特曼博士：这在今天已经成为可能。我们要想了解我们现在的肉体生命相对于精神世界的永恒和崇高而言只不过是一个稍纵即逝的片刻，已经具有足够坚实的基础。但我们和我们的身体是如此地紧密联系着，以至于我们目前还无法感知我们的灵魂的存在，而只能想到身体的需要。

卡巴拉智慧的方法是为了将人类提升到超越这个物质世界之上而通过我们的，并且在人类进行他的灵魂的改正工作过程中，在满足灵魂并且和创造者的连接的实践中提供帮助。根据创造者的这项计划，各种各样的情况将迫使我们需要了解在身体之外还存在着某种东西：也就是灵魂，而且这才是那个最重要的部分，也是真正的存在。

在我们每一个人中，都有一些我们还不知道、还没有感觉到的东西，他就是我们灵魂的种子，至今还都处于“睡眠”状态。它是某种巨大但却空虚的东西。这种空虚和永恒是人们现在应该去探求发现的东西。他应该通过卡巴拉智慧来满足它们。对灵魂的探寻已进行了数千年，而且今天我们已经开始那个启示的最后一幕。