International Site  |  kabbalah TV |  kabbalah books |  kabbalah movies archive |  kabbalah blog |  kabbalah library |  Kontakty

Zvláštnost metodiky kabaly je v tom, že tato bezprostředně spojuje člověka se studovanou částí vesmíru.

Při čtení textů, které byly napsány kabalisty, člověk na sebe vyvolává působení zvláštní síly, která je v těchto knihách skrytá.

Tato síla jej vyvíjí k pochopení zákonů, působících na každé úrovni vesmíru, až do pochopení jeho nejhlubších tajemství.

Komu je určena věda kabala? Jaké knihy o kabale se doporučují studovat? Kdo může vyučovat kabalu a proč výuka probíhá ve skupinách?

Besedu provádí vyučující Mezinárodní akademie kabaly s profesorem M.Laitmanem.

Působení kabalistických textů.

Všechny kabalistická díla obsahují popis systému vzájemných vztahů Stvořitele a jim stvořenými stvořeními.

Mnozí z kabalistů, kteří pochopili Úmysl tvoření, popsali všechny stavy sestupu z nejvyššího bodu spojení se Stvořitelem a našeho světa, ve kterém veškerá stvoření jsou úplně skryta. Tyto práce zvláštně působí na studující, vždyť vypráví o všech stavech, kterými musí projít lidstvo a každý osobně, o stavech, které existují v potenciálu, ale ještě jsou stále skryté od těch, kdo si je přeje pochopit.

Pokud člověk čte knihu, vnáší do každého slova svoje přání, snahu rychleji překonat tuto cestu, přiloživ určité množství úsilí, dostává se mu objevení Stvořitele. To znamená, že pod vlivem přečteného, začal získávat vlastnosti Stvořitele a dle zákonu podoby vlastností se mu dostalo objevení v sobě Vyšší síly, tj,dalšího, většího svého stavu. Studující jakoby uváděl svoje přání do formulace, kterou kabalista uvádí ve své knize.

Podobá se to matematickému výrazu. Samo o sobě je mrtvé, není známo jaké stavy jsou jim popisovány, Kabalistický vzorec jednoduše odráží spojení mezi jednotlivými části stvoření.

Pokud však studující umístí sebe v jeho nitru, neboť v procesu studia studijní látky si přeje pocítit tyto stavy, to jen touto svoji snahou přivolává na sebe určité působení textu, který mění jeho pocity a uvádí jej do duchovního světa.

Chtělo by to ještě jednou připomenout, že všechny duchovní stavy a nebo světy (svět – v překladu z hebrejštiny znamená „skrytí“) pociťujeme uvnitř našich přání – vlastnosti, ve větším či menším stupni ,podoby Vyšším zákonům přírody nebo Stvořiteli (příroda a Stvořitel jsou identická). V „Knize Zoar“ se praví, že všechny světy se nachází uvnitř člověka. Je to velmi důležitý moment, který pomůže studujícím kabalu se vyhnout množství chyb a odklonů v procesu výuky.

Sdružené části vyučovací hodiny.

Přípravná část vyučovací hodiny je určena pro vysvětlení cíle přítomnosti studujícího na hodině. „S jakým cílem začínám učební proces a jaké výsledky očekávám ze svého studia?“ – může se to zdát divné, ale taková to vnitřní činnost je důležitým faktorem pro další průběh vyučovací hodiny.

Přípravná část hodiny musí trvat několik minut, Po několika měsících výuky se čas na výuku bude prodlužovat, neboť se objeví více přesnější definování stavů, více přesnější měření sebemenších nuancí myšlenek, záměrů, výpočtů. Je nutné přesného pochopení toho, čím mě všechna informace obsažená v textu ovlivňuje a to jen v rozsahu mého přání: změnit se.

Naladit se na vyučovací hodinu - znamená pochopit, že se ve studijní látce hovoří o mých vlastních stavech, o mě osobně a v žádném případě si nepředstavovat jakékoliv vnější materiální objekty, historické procesy, geometrické figury.

Základní část hodiny - je osobní zapojení se do stavu, který se popisuje ve studijní lekci. Studujíc tyto či ony stavy, s přáním vystihnou je citově, studující vztahuje na sebe působení sil, které jsou skrytá v textu.

Po přečtení studijního materiálu , se správným zaměřením, člověk sílou svého přání mění vztah mezi sebou a polem Stvořitele. V podstatě ,takový je vyhovující výsledek, který můžeme vyjmout z této síly.

Zde, ve skutečnosti, můžeme odvozovat stejné vzorce, například jako ve fyzice, jenom v kabale máme dočinění se silami myšlenek a přání, i když je princip stejný.

Nevíme kdo je Stvořitel, co sebou představuje pole, ale svým přáním, snahou my ho zjišťujeme, působíme na něj, měníme jeho vliv na nás.

Terminologie kabaly.

Jako v jakékoliv akademické vědě, získání znalostí o kabale je stupňovitý proces, mnoha úrovní: především si osvojit horní, nejlehčí úroveň, výchozí údaje, zjednodušená schémata, celkovou představu Následně , přichází druhá etapa – podrobná analýza každého detailu, dále, třetí-spojení všech detailů do souhrnného obrazu.

Tímto způsobem, krok za krokem se rýsuje společný záměr systému, za tím, upřesňují se detaily, procesy se chápou nespekulativně, teoreticky, ale citově. Odborníkem v jakékoliv činnosti lze nazvat toho, kdo cítí materiál bez přístrojů a výkresů – jak se říká, šestým smyslem..

Kabala vyžaduje několikráte pochopení textu do doby než se objeví dojmy adekvátní studijnímu materiálu. Toto lze porovnat s pocity hudebníka, který čte partituru: notové znaky vytvářejí plný obraz hudebního díla.

Přístup ke studiu

spočívá v tom, že studující musí nazpaměť se učit veškeré definice. S jakým cílem? Proto, aby při čtení u něj nevznikaly v mysli geometrické figury, obrazce a různé materiální, věcné představy o subjektech studující v kabalistických knihách. Po přečtení definic: „přímé světlo“, „odrážející se světlo“, „okolí“, „zkrácení“, musí žák si představovat tyto termíny ve svém nitru, ve svých pocitech, myšlení, přání.

Tak například: „přímé světlo“ – znamená, že jsem připraven přijmout naplnění mimo všemožných rámců a omezení, „krácení“ – znamená, že se mi moc chce, ale omezuji se.

Veškerá tato práce je nutná proto, aby každé slovo v našem nitru vyvolávalo odpovídající citovou, a ne jen spekulativní reakci.

Přechod z myšlenkové představivosti geometrických figur a výkresů ke přání citově se zúčastnit v popisovaných procesech vyžaduje přesného vědění poslání každé formulace, která se v knize používá. Tehdy můžeme automaticky uvnitř sebe transformovat jakýkoliv termín. Tento bude vznikat jako náš citový stav, doprovázející poslání(význam), který jsme si zapamatovali, a to je velmi důležité.

Úkol studujícího spočívá v tom, aby jedno po druhém si přibližoval tyto definice, soustavně si je upřesňoval, a potom tehdy jeho pochopení bude nejhlubší, přecházející ze spekulativní plošnosti v citovou, vnitřní.

Přístup ke studiu.

Žáku, začínajícího studovat kabalu, je těžké pochopit ,že samotné pochopení této vědy je prostředkem sebe změnit, objevit a pocítit nejvyšší stav,tj. nejblíže k cíli stvoření.

Studující musí dosáhnout takového přístupu ke studiu, který chápe jako laboratoř a sebe, jako objekt výzkumu, který se napravuje, mění a zdokonaluje. Vždy je nutné si pamatovat, proč se učím, s jakým cílem otvíráš knihu, co si přeješ dosáhnout s její pomocí.

Z tohoto pohledu je nutný maximální pragmatický přístup ke studijnímu procesu-náročný a cílevědomý. Toto bude právě znamenat vysokou kvalitu úsilí, vynaloženého v době studia, bez kterého nemůže člověk ani doufat v jakékoliv změny.

Texty, napsané kabalisty – je jediný prostředek spojení s Vyšším zdrojem. Díky tomuto studujeme zákony Vyššího světa a tím samým je přivoláváme na sebe. Tímto se stáváme příčinou, na základě které se Zákon k nám přibližuje, i studijní materiály začínají měnit naše pocity, neboť tyto probíhají v našem nitru. Studujeme li je dle prvních zdrojů,a tyto hlouběji se nám otvírají ,a efektivněji působí na nás.

Kabalistické texty jsou zdrojem sil, získání znalosti – věc druhořadá.
Dnes jsou kabalistické materiály přeloženy do množství jazyků. Studovat je lze v jakémkoliv z nich, ale základní definice, těch je několik stovek, ale je nutné si je zapamatovat v jazyce originálu.

Cílem uvedených kurzů – seznámit žáka s kabalistickými vědomostmi, ale následující proces studia probíhá jen dle původních zdrojů, v překladu do mateřského jazyka.