Hay que tomar en cuenta que, cuando uno comienza a caminar por la senda del anhelo de llegar a hacer todo por el Creador, llega a estados de ascensos y descensos. A veces uno se encuentra en un descenso tal que llega a plantearse huir de la Torá y las Mitzvot (preceptos). Esto quiere decir que la persona recibe pensamientos tales que ya no siente más deseo de estar en el dominio de Kedushá (Santidad).
En ese estado uno debe convencerse de lo contrario; o sea, que es la Santidad la que huye de él. Y esto se debe a que cuando uno desea mancillar a la Kedushá, esta se adelanta y huye de él. Si uno cree en esto y se sobrepone durante la huida, entonces el Braj (heb: huida) se convierte en Barej (heb: bendición), tal como está escrito en: “Bendice, Señor, lo que hagan, y recibe con agrado la obra de sus manos”.