Acerca del hecho de que los autores de El Zóhar hayan usado las palabras para expresar normas de moral, no era necesario que esto fuera así. También hubieran podido revelar sus secretos por otros medios. Sin embargo, querían envolver sus secretos en vestidura de normas de moral para que el lector pudiera comprender claramente que lo importante no era la sabiduría de la Torá sino el que entrega la Torá, y que la esencia de la Torá y de las Mitzvot consiste sólo en adherirse al Dador de la Torá.
Por lo tanto, debido a que las vestiduras de normas morales es lo que más había de ser recordado, envolvieron los secretos con estos ropajes. Y las muchas veces que los envolvieron en vestiduras de sabiduría, lo hicieron para que no erraran diciendo que allí no había más que normas de moral, y que allí no había ninguna sabiduría implícita, sino simple moral. Por eso escribieron usando dos tipos de vestiduras, una apuntando a la otra.