Question: Quel niveau l’homme doit il atteindre afin de ne pas se réincarner une deuxième fois?

 

Dans le livre «Chaar haguilgoulim» (page 10, 2ème colonne), il est écrit: «tout Israël est tenu de se réincarner jusqu’à ce qu’ils accomplissent tout leur NaRaNHaY (abréviation de Nefech, Rouakh, Nechama, Haya et Yéhida: ajout du traducteur). Cependant la plupart des gens ne possède pas ces 5 parties, appelées NaRaNHaY, mais a seulement Nefech qui se trouve dans le monde de l’Assiya.

 

Il en découle que tout un chacun doit réparer sa partie ainsi que la racine de son âme et pas davantage. En cela il complétera son niveau, ce qu’il doit réparer.

 

Le fait est que nous devons savoir que toutes les âmes proviennent de l’âme du premier homme, et après qu’il ait péché du péché de l’arbre de la connaissance, son âme s’est divisée en 600 000 âmes c’est-à-dire, le premier homme possédait une seule lumière appelée dans le livre saint du Zohar «Zeira Elya» (splendeur supérieure), lorsqu’il était dans le jardin d’Eden, celle-ci se diffusa en de nombreux faisceaux.

 

Lorsque l’on regarde dans le livre «Panim Masbirot» (page 56, paragraphe commençant par «il faut») il est écrit: «après que le bien et le mal furent mélangés (c’est-à-dire après le péché) les klipot (forces impures) se sont formées et ont grandies au point qu’elles ont eu la force de s’unir à la Sainteté et afin de s’en préserver, la lumière s’est répartie lors des 7 jours de la création en petits faisceaux, pour que les klipot ne puissent pas s’imprégner du fait de leur petitesse.

 

On peut expliquer cela selon une fable dans laquelle un roi voulait envoyer à son fils habitant un pays lointain une somme importante de pièces d’or. Or, tous les habitants de son royaume étaient des voleurs et des tricheurs et il n’avait personne à qui se fier. Que fit il? Il prit et divisa les pièces d’or en petits morceaux et les expédia par l’intermédiaire de nombreux messagers au point que cela ne valait pas la peine pour eux de risquer la colère ni d’offenser le roi pour si peu.

 

De la même façon, selon un ordre chronologique dans de nombreuses âmes, il est possible grâce aux lumières des jours de purifier les étincelles de sainteté qui ont été exploitées par les klipot, en raison du péché de l’arbre de connaissance.

 

Et le secret de la multitude des âmes est au niveau de la particularité des lumières intérieures et celle de la multitude des jours au niveau de la particularité des lumières extérieures, permettant à chaque centime de s’ajouter sur le compte de la grande lumière dans lequel le premier homme a commis le péché et ce jusqu’à la réparation finale.

 

Il en résulte que tous ceux qui sont nés ne le sont qu’avec une toute petite partie de l’âme du premier homme et lorsqu’ils réparent leur partie ils n’ont plus besoin de se réincarner. C’est pourquoi l’homme ne peut réparer que ce qui lui appartient, il est écrit à ce propos dans le livre «l’Arbre de vie» du Ari «il n’y a pas un jour qui ne se ressemble et aucun instant ne ressemble à un autre, ni une personne à une autre. Mais chacun doit réparer ce qui lui appartient».

 

Mais il faut savoir que tout homme qui naît dispose d’un choix, car personne ne naît juste comme les sages ont dit (Nida ;15 p 2): «Rabbi Hanina bar Papa dit que l’ange en charge de la fécondation, s’appelle nuit, a pris une goutte et l’a déposée devant le saint Béni Soit Il et lui dit: Maître du monde, cette goutte qu’adviendra t’elle, un fort ou un faible, un sage ou un être stupide, un riche ou un pauvre, cependant être méchant ou être juste n’est pas prédéterminé».

 

Nous pouvons voir que personne ne naît juste car être juste ou mauvais n’est pas prédéterminé mais cela appartient au libre choix de l’homme, chacun en fonction de ses efforts dans l’accomplissement de la Torah et des commandements gagne à purifier son cœur et réparer son niveau, celui qui lui a été assigné par la racine de son âme et alors il se parfera.