2 - La Présence Divine en exil
Shamati 2
Le Saint Zohar dit : « Il est Shochen (résident) et Il est Shechina (la présence divine)». Il nous faut interpréter ces termes. Nous savons qu’en ce qui concerne la Lumière Supérieure, il n’y a aucun changement; comme il est écrit : «Moi, le Seigneur, je n’ai pas changé». Tous les noms et appellations ne concernent que les Kelim (récipients), qui sont «désir de recevoir» en Malkhout (racine de la création). De là, il descend jusqu’à ce monde, jusqu’aux créatures.
Toutes ces phases, depuis Malkhout, qui est la racine de la création des mondes, jusqu’aux créatures, sont appelées Shechina. Le Tikkoun (correction) général est que la Lumière Supérieure brillera en eux dans sa perfection absolue.
La lumière qui brille dans les Kelim est appelée Shochen et les Kelim sont généralement appelés: Shechina. En d’autres termes, la Lumière réside dans la Shechina. Ceci signifie que, la Lumière est appelée Shochen puisqu’elle réside dans les Kelim, de ce fait tous les Kelim sont appelés Shechina.
Avant que la Lumière ne brille en eux dans sa perfection absolue, nous appelons ce temps : «le Temps des Corrections». C’est à dire que nous faisons des corrections pour que la Lumière brille en eux parfaitement. Avant cela, cet état est nommé «la Présence divine en Exil».
Ceci signifie qu’il n’y a toujours pas de perfection dans les Mondes Supérieurs. En bas, dans ce monde-ci, il doit alors y avoir un état où la Lumière Supérieure se trouve à l’intérieur du désir de recevoir. Ce Tikoun est appelé: recevoir dans le but de donner.
En attendant, le désir de recevoir est rempli de choses ignobles et insensées qui ne laissent aucun endroit où la Gloire des Cieux peut se révéler. Ceci signifie où le cœur devrait être un Tabernacle pour la Lumière Divine, il devient en fait, un endroit où s’accumulent la crasse et les ordures. En d’autres termes, l’infamie s’empare de tout le cœur.
On appelle cet état : «la Présence divine dans la poussière ». Elle est jetée à terre et chacun déteste tout ce qui est matière de Sainteté et il n’y a aucun désir, ni envie, de la sortir de la poussière. A la place, ils choisissent des choses ignobles et ceci cause du chagrin à la Schechina, lorsqu’on ne lui laisse pas une place dans le cœur qui devienne un Tabernacle pour la Lumière Divine.