1. Le retour par l’action: l’homme s’efforce d’accomplir tous les gestes prescrits dans leur rituel habituel, en étudiant la Torah et en observant les commandements comme l’exige la loi. Cela le fait revenir à la foi, en d’autres termes, avant d’en arriver là, il n’observait pas encore les commandements, mais après être revenu à la foi, il a entrepris de les observer, comme cela se doit, tous les commandements de la Torah. Ce processus se déroule néanmoins au niveau de l’action, l’intention à placer dans l’étude de la Torah et dans l’observation des commandements n’étant pas encore mise.

 

2. Le retour par l’intention: avant que l’homme ne se repente au plan de son intention, celle-ci est orientée uniquement vers son profit personnel. A partir du moment où il se repent de ses intentions passées, toutes ses actions sont accomplies dans une intention, non pas d’obtenir une récompense mais vers le don absolu.

 

Il s’avère par conséquent qu’il y a un travail visible, c’est à dire un travail par l’action appliquée à l’observation de la Torah et des commandements, toutes les actions étant manifestes. Puis il y a un travail accompli dans le domaine de l’intention, ce travail est caché à tous car l’intention de l’homme est cachée à autrui.