«Dans ce monde, l’homme se construit une maison, et un autre la salit, mais dans le monde futur, une maison ne sera pas construite pour que s’y installe un autre».

 

«Ce monde» signifie «Pas en Son nom» [dans un but égoïste], et le «monde futur» signifie «en Son nom» [dans un but altruiste]. C’est uniquement à partir de «pas en Son nom» que l’on en vient à  en Son nom». L’état correspondant à «pas en Son nom» est appelé «ce monde», et c’est là que se situe l’homme actuellement. Le «monde futur» désigne l’état suivant et correspond à « en Son nom».

 

«Construire» désigne l’homme qui étudie la Torah pour autrui et non pour le Créateur. L’homme construit une maison pour autrui parce qu’il n’oriente pas son intention vers lui-même, parce que s’il n’aspire pas encore à faire à plaisir au Créateur au moyen de la Torah et des commandements, à faire en sorte que ses actions l’aident à se rapprocher du Créateur; il agit pour les autres.

 

Dans le futur, autrement dit, quand il travaillera «en Son nom», l’homme construira pour lui-même, il pourra alors jouir des fruits de son travail.

 

Et encore: quand, dans ce monde, l’homme étudie la Torah et les commandements dans une intention orientée vers lui-même, autrement dit pour recevoir pour lui-même, il ne peut pas se réjouir de la maison qu’il construit. Alors que chaque heure passée dans la Torah et dans la prière, il voit les briques à l’aide desquelles la maison se construit, maison grande à la mesure de la force de son travail dans la Torah et les commandements.

 

Ces récipients ne pourront être remplis que par la lumière, encore inaccessible. Comme il est dit: «en tout lieu où Mon nom sera invoqué» soit «jusqu’à ce qu’il en témoigne et en connaisse les merveilles et qu’il n’y retournera plus », «Je viendrai vers toi et Je te bénirai» Exode, XX, 21. Cela signifie que dans tous les récipients que l’homme a préparés, la bénédiction du Créateur régnera.

 

C’est ce que désigne la «construction du temple». Cette construction n’est possible que si l’homme travaille pour le Créateur, c’est uniquement dans ce cas qu’il pourra se délecter de Sa bénédiction. Il vivra alors dans la maison qu’il a lui-même construite. Ce degré est désigné par l’expression «le monde futur», celui qui a atteint ce degré ne travaille qu’en Son nom.

 

«Ce monde» désigne le présent, autrement dit tel ou tel état dans lequel il se trouve à un moment précis. Il est dit de cet homme qu’il doit toujours étudier la Torah et les commandements, même à des «fins personnelles» (Pas en Son nom).

 

Puis après il désigne le monde «futur» ou «à venir», le Zohar le définit comme le passage à «en Son nom». C’est alors que cet homme ne construira plus une maison pour les autres, autrement dit, il n’étudiera pas la Torah et les commandements pour autrui, mais dans une intention orientée vers le Créateur, et les secrets de la Torah lui seront révélés et seront comme une source intarissable.

 

En attendant, lors du travail «pas en Son nom», il est dit de lui que «seulement à un sur mille se révélera la lumière», c’est lui qui aura mérité d’accéder à la lumière. Par conséquent, l’homme fait des efforts pour étudier la Torah et les commandements et d’autres s’en délectent, ceux à qui se révèle la lumière divine, comme il est dit: «Il a mérité, il a apporté sa part et la part d’autrui au Jardin d’Eden».