La première restriction est désignée par l’expression «diligence personnelle», et la seconde restriction par «diligence régie par la récompense et le châtiment» quand, à l’aide de la prière, la lumière de A"B brille avant la seconde restriction.

 

Il y a un principe qui dit que l’on ne parle pas de Malkhout dans aucune des sefirot, mais seulement de malkhout car il n’y a pas de lumière sans récipient pour la recevoir. Autrement dit, nous ne parlons pas de la lumière s’il n’y a pas de récipient et cela parce qu’il ne s’agit que de ce qui pénètre dans le récipient sinon on n’en parle pas.