«L’essentiel du travail de l’homme devrait être d’arriver à ressentir du plaisir en réjouissant son Créateur».
Tout ce que l’homme fait dans son propre intérêt l’éloigne du Créateur, en raison de la différence de forme. Cependant, s’il agit dans l’intérêt du Créateur, aussi petit soit son acte, celui-ci est néanmoins considéré comme une Mitsva.
Par conséquent, l’essentiel […]
Au sujet de la grenade, il est dit que c’est une allusion à ce qu’ont dit les Sages: «Même ceux qui sont vides en toi, sont remplis de Mitsvot comme une grenade» (Irouvin 19).
Il est dit, grenade (Rimon en hébreu) vient du mot grandeur (romemout), qui est le secret de ce qui est au dessus […]
La signification de la magnificence du Créateur est qu’il faut Lui demander qu’il nous donne la force d’aller au-dessus de la raison. Ainsi il y a deux significations à la grandeur du Créateur.
Ne pas assouvir la raison, qui est l’esprit, quand l’homme peut trouver des excuses à ses questions, au contraire il veut que le […]
Il convient de savoir que lorsque l’homme commence à emprunter le chemin et qu’il veut tout faire pour contenter les cieux, il connaît des états de chutes et d’ascensions. Parfois, l’homme connaît une chute si terrible, qu’il pense à fuir la Torah et les Mitsvot. Cela signifie que des pensées l’assaillent et qu’il n’a pas […]
Lorsque l’homme s’habitue à une certaine chose, celle-ci devient pour lui une seconde nature. C’est pourquoi, il n’y a rien dans la réalité que l’homme ne puisse pas ne pas ressentir ; c’est-à-dire que bien l’homme ne ressente pas la chose, quoi qu’il en soit à chaque fois grâce à l’habitude, l’homme en vient à la […]
Au moment où la dissimulation domine l’homme et qu’il est arrivé à une situation où il ne ressent aucun goût pour le travail et qu’il n’est absolument pas en mesure de se représenter et de ressentir en aucune manière l’aspect d’amour et de crainte et qu’il n’est pas capable de faire quoi que ce soit […]
Lorsque l’homme se ressent en phase d’ascension, qu’il se trouve dans un état d’élévation et alors il sent qu’il n’a pas d’autre passion en dehors de la spiritualité, alors il est bon de lire dans les secrets de la Torah pour saisir son intériorité. Et même s’il voit que malgré ses efforts pour comprendre quelque […]
Tout le travail a lieu uniquement où il y a deux chemins comme il est écrit « et il vit en eux, et non qu’il meurt en eux, et le principe « il mourra et ne se soumettra pas » n’est appliqué qu’à 3 Mitsvot uniquement, qui sont l’idolâtrie, le meurtre et l’inceste. » Et dans le même temps […]
La Torah écrite est l’aspect de l’éveil d’en haut. Et la Torah orale est l’éveil d’en bas. Et les deux ensembles sont appelé « Six ans il travaillera, et la septième il sera libéré»
Car l’essentiel du travail est précisément là où il y a opposition. Et c’est appelé ‘alama (monde) – du mot é’elem (dissimulation). Lors […]
Au sujet du don de la Torah, qui eut lieu durant la révélation au Mont Sinaï. Cela ne veut pas dire qu’alors fut donnée la Torah et que maintenant cela n’est plus le cas, mais que le don de la Torah est un sujet éternel, que le Créateur, donne toujours. Cependant nous ne sommes pas […]
La pensée est une conséquence du désir. Lorsque quelqu’un pense à propos de ce qu’il veut, il ne pense pas à quelque chose d’indésirable. Par exemple, quelqu’un ne pense pas au moment de sa mort. Au contraire, il contemple constamment sa perpétuité, car c’est là son désir. Ainsi, il pensera toujours à ce qui est […]
A propos du Hé inférieur dans les Enayim. soit un écran et une couverture sur les yeux, car les yeux sont le secret de la Providence qui voient la Providence cachée. L’expérience c’est-à-dire, l’homme n’est pas en mesure de savoir ni de clarifier la volonté du Créateur et l’intention de son maître.
S’il est capable de […]
Tout le travail est là où il y a deux chemins, comme il nous a été imposé « vous vivrez en eux et non ne mourez en eux ». Les paroles « il sera tué et ne transgressera pas» ne sont relatives qu’à ces 3 Mitsvot, avec cela, nous trouvons que les premiers hassidim étaient très pointilleux avec […]
Il est difficile de décrire le temps de la chute, lors duquel nous perdons tout notre travail et nos efforts investis jusqu’à présent, depuis le début du travail jusqu’à la chute. Et il ressemble à celui qui n’a jamais goûté au travail du Créateur que c’est quelque chose qui ne le concerne pas, c’est-à-dire, que […]
« Ils ont mérité, ils accélèrent le temps » autrement dit le chemin la Torah. « Ils n’ont pas mérité les souffrances » qui est le chemin du développement, au final tout arrivera à la perfection.
« Le chemin de la Torah » signifie qu’il est donné à l’homme simple, un remède, pour qu’il puisse se construire des Kelim (récipients, outils) à […]
En effet, lors de la préparation tout le travail se fait par la négative, c’est-à-dire, par le « non » comme il est écrit « Et ils seront affligés dans une terre qui est non». Tandis que, en ce qui concerne la langue, qui est l’aspect du moi, il faut au préalable mériter l’amour.
Alors que durant la préparation, […]
Le travail doit être effectué avec crainte et avec amour. Pour ce qui est de l’amour, il n’est pas nécessaire de dire qu’il faille s’y sacrifier, parce que c’est une chose naturelle. Le fervent amour est vraiment un désir ardent, comme il est écrit (Cantique des Cantiques §8) «La ferveur est la quantité de l’amour ». […]
Nous mangeons au repas tout d’abord du poisson parce que nous méritons les poissons gratuitement, sans préparation, c’est pourquoi nous le mangeons au début, parce cela ne nécessite pas de préparation, comme il est écrit : « nous avons souvenir du poisson que nous mangions gratuitement en Egypte » et le Zohar explique que gratuit veut dire sans […]