1. Ne pas assouvir la raison, qui est l’esprit, quand l’homme peut trouver des excuses à ses questions, au contraire il veut que le Créateur lui remplisse ses questions. Cela se nomme grandeur, parce que tout l’intellect vient d’en haut, et non de l’homme, c’est-à-dire que l’homme puisse répondre à ses questions. Toutes les excuses que l’homme peut se donner, il le fait avec son esprit extérieur, cela signifie que le désir de recevoir comprend qu’il est souhaitable de respecter la Torah et les Mitsvot. Alors que pour ce qui est d’aller au-delà de la raison, cela l’oblige à travailler contre l’intelligence du désir de recevoir.

2. La grandeur du Créateur signifie que l’homme a besoin que le Créateur remplisse ses questions.

1. L’homme doit aller au-delà de la raison, et alors il voit qu’il est vide, et il a besoin du Créateur.
2. Seul le Créateur peut lui donner cette force, lui permettant d’aller au-delà de la raison. Cela signifie que ce que le Créateur donne, se nomme grandeur du Créateur.

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