Parmi les ouvrages et les notes dont se servait mon maître, Baruch Shalom Alevi Ashlag (RABASH), il y avait un cahier qu’il gardait toujours sur lui. Dans ce cahier il avait consigné ses conversations avec son père, le cabaliste Yéhouda Lev Alevi Ashlag.
Ayant ressenti un malaise au cours de la fête du nouvel an juif […]

Il est écrit «qu’Il n’y a rien hormis Lui», ce qui signifie qu’il n’existe aucune force au monde qui soit en mesure d’aller à l’encontre de Sa volonté. Et si l’homme voit des choses en ce monde qu’il a du mal à associer avec l’en haut, c’est que c’est la volonté même du Créateur.
Et ceci […]

Shamati 2
Le Saint Zohar dit : « Il est Shochen (résident) et Il est Shechina (la présence divine)». Il nous faut interpréter ces termes. Nous savons qu’en ce qui concerne la Lumière Supérieure, il n’y a aucun changement; comme il est écrit : «Moi, le Seigneur, je n’ai pas changé». Tous les noms et appellations ne concernent que […]

Nous discernons beaucoup de degrés et de discernements dans les mondes. Nous devons savoir que tout ce qui se rapporte aux discernements et degrés parle de l’accession des âmes en fonction de ce qu’elles reçoivent des mondes. Ceci obéit à la loi "ce à quoi nous ne pouvons accéder, nous ne pouvons le nommer". C’est […]

 
Article 4 du livre «Shamati»
 
 
Nous devons connaître la raison du poids que quelqu’un ressent lorsqu’il souhaite travailler à annuler son «moi» devant D. et ne pas se soucier de son propre intérêt. Il parvient à un état où il lui semble que le monde entier reste figé et que lui seul apparemment en soit désormais […]

Nous n’avons pas la possibilité d’atteindre le niveau en Son nom par le biais de la compréhension, car il est au-delà de l’esprit humain de saisir comment une telle chose puisse exister dans le monde. Ceci parce que la seule chose qu’il soit donné à quelqu’un de comprendre, c’est qu’il atteindra quelque chose s’il s’engage […]

Shamati 6
1944
Lorsque quelqu’un étudie la Torah et veut que toutes ses actions soient dans le but de donner, il doit essayer d’avoir toujours le support de la Torah. Le support est considéré comme nourriture qui est amour, crainte, allégresse et gaieté, etc. En d’autres termes, la Torah devrait lui prodiguer tous ces sentiments.

Cependant, lorsque […]

Shamati 8 lors de Tamouz, en juin 1944
 
      Il est écrit (Cantiques des Cantiques, 2), "Jusqu’à ce que le jour expire, et que les ombres s’enfuient au loin". Nous devons comprendre ce que sont les « ombres » dans le travail et ce que sont les deux ombres. Le fait est que, quand on ne ressent pas La […]

 
 Shamati 9 lors de l’Eloul, août1942
 
      Le Saint Zohar interprète ce que nos sages ont écrit: "trois choses élargissent notre esprit. C’est, une femme élégante, une demeure accueillante et des Kelim agréables (récipients)". Il dit, "Une femme élégante, c’est la Sainte Shechina (la Divinité). Une demeure accueillante, c’est notre cœur; et des Kelim agréables, ce sont […]

Shamati 11
La joie s’appelle l’amour, qui est l’existence. Cela ressemble à quelqu’un qui se construit une maison sans faire aucun trou dans les murs. Il s’avère qu’il ne peut entrer dans la maison car il n’y a pas d’espace vide dans les murs pour renter dans la maison. Par conséquent, un espace  vide doit être […]

Shamati 61
A propos du verset «et tout autour de lui n’est que tumulte», les Sages ont dit que «le Saint Béni Soit Il est pointilleux avec les justes» et nous demandons pourquoi méritent ils une si grande punition, s’ils sont en général des justes?
Le fait est que toutes les limites dont on parle dans les […]

Article 72 du livre «Shamati»
La confiance est l’habit de la lumière appelée vie. Il existe une loi qui dit qu’il n’y a pas de lumière sans récipient. Il se trouve que la lumière nommée lumière de la vie ne peut  se revêtir seule et qu’elle est obligée de se revêtir dans un récipient. Le récipient […]

Shamati 172
Tous les obstacles et les retards qui voient le jour et se dévoilent à nous n’existent pas, mais ne sont que des moyens pour se rapprocher du Créateur, Il veut nous rapprocher de Lui.
 
Tous ces empêchements sont là juste pour que nous nous rapprochions de Lui, car telle est la réalité, c’est-à-dire se rapprocher […]

Shamati 209
Il y a trois conditions dans une prière:
A- Croire qu’Il peut le sauver, bien qu’il soit dans les pires conditions qui puissent exister, partout «la main de Dieu le sortira de là» sinon cela signifiera qu’il n’y a pas de maître de maison qui pourrait le sauver.
 
B. Que désormais il ne sait plus quoi […]

Article 217 du livre «Shamati»
 
«Si je n’ai pas soin de moi, qui donc en aura soin et si je le fais pour moi-même qui suis je ?» telle est ma Torah qui m’est cachée.
 
En fait, l’homme doit tout faire dans son travail en vue «si je n’ai pas soin de moi qui donc en aura […]

Si l’homme veut éliminer de lui le mal, il ne doit rien faire pour s’en écarter, car il existe une loi dans la nature, selon laquelle l’homme ne peut pas supporter ce qu’il ressent comme un mal pour lui.
 
Au moment où il prend conscience que le mal lui cause des dommages irréparables qui peuvent lui […]

C’est en proportion des efforts faits par l’homme pour comprendre la Torah et les Commandements, qu’un «vêtement» est créé pour l’homme dans les Mondes spirituels, pour se «vêtir» avec dans ce monde.
 
Qu’entend on par un «vêtement» ? Nous savons que pour saisir la spiritualité, un «vêtement» est nécessaire, soit le récipient qui méritera de recevoir et […]

Dans l’ouvrage «Talmud des dix sefirot», il est dit que la Lumière divine brille directement dans le monde Atsilout, contrairement au monde Briya où elle est qualifiée de «engendrée», «secondaire».
 
Le Monde Atsilout correspond à une diligence personnelle là, «le Créateur dirige tout, et tout ce qui se produit en ce monde concerne directement Son action». […]

Un salaire immédiat correspond au fait que l’homme apprécie aime observer les commandements que le Créateur a ordonné d’observer, et cet homme étudie la Torah que le Créateur a donnée. Un salaire plein correspond au fait que l’homme se conforme à la voix du Créateur et parvient à dialoguer avec Lui. Un autre salaire correspond […]

«La lumière qui se heurte à l’écran de séparation, engendre des étincelles de lumière qui traversent l’écran». (Talmud des dix Sefirot, p. 115, Paragraphe 6, de l’édition en hébreu).
 
«Qui se heurte» signifie les pensées qui viennent à l’homme comme des coups, qui essaient de l’arracher au travail spirituel et qui l’obligent à faire des efforts […]

«Le silence: rempart de la Sagesse». Pour parvenir à la lumière de Hokhma, nous devons auparavant réparer nos désirs afin qu’ils acquièrent les attributs de l’altruisme. La réparation réside par conséquent dans le silence, autrement dit, quelque soit sa conduite, il pense à rester silencieux.

«Les habitants d’une ville avaient acheté un diamant, tous étaient très contents d’avoir fait cet achat à très bas prix. L’un d’eux s’est posé pourtant la question: ce diamant était-il vraiment authentique? Aucun des habitants de cette ville ne s’y connaissait en diamants, ils sont donc allés voir un marchand, un spécialiste, pour qu’il leur […]

Il est dit «C’est la voie de la Torah, une vie de souffrances». La raison en est que le corps (le désir d’éprouver du plaisir à des fins personnelles) qui travaille sur lui-même pour faire plaisir au Créateur ne se voit procurer aucun plaisir, il ne reçoit rien.
 
Quand on apprend au «corps» à travailler sur […]

«Le Créateur convainc celui qu’Il aime», autrement dit le Créateur envoie des souffrances à celui qu’Il aime pour qu’il ressente de la souffrance quand il se détourne des voies divines.
 
Celui qui ne ressent aucune souffrance du fait qu’il ne chemine pas selon la voie divine, ne se voit donner aucun conseil à son âme pour […]

 
«Vous inspirerez la crainte et la peur à tout animal sur la terre» - Rachi commente: «Tant qu’un nouveau-né d’un jour est vivant, il n’y a pas besoin de le protéger contre les rats. Cependant, si Og, roi de Bassan, est mort, il faut le protéger». (Talmud - Sanhédrin 98).
 
L’opposition des forces consiste à montrer […]

Il existe un principe selon lequel nous appréhendons les choses d’un point de vue concret et non abstraitement, dans la spiritualité, le lien avec le Créateur et les créations a ses racines dans Son désir de faire plaisir aux créations. C’est la caractéristique du Monde de l’Infini.
 
Se poser des questions sur la raison du souhait […]

 
L’essentiel dont nous manquons, c’est la faculté de ressentir l’importance du but, l’importance de réaliser le but divin. C’est pourquoi nous n’avons pas de force pour travailler à notre progression spirituelle. Nous ne savons pas de quelle manière apprécier cette possibilité qui nous a été donnée de servir le Créateur, qui nous permet de Le […]

Il est dit dans la Torah «éloigne-toi du mal et fais le bien».
 
Le travail spirituel de l’homme commence par l’observation de la prescription de «faire le bien». Après cela l’homme est en mesure d’observer le Commandement de «s’éloigner du mal». Toutefois, l’éducation, ne permet pas à l’homme de déterminer ce qu’est le mal, au contraire, […]

 
Taamim : Celui qui veut goûter la Vraie Vie doit se tourner vers le point dans son cœur. Le point dans le cœur est présent en chaque homme, seulement, il n’est pas révélé, il ne brille pas, il est noirceur. Il correspond cependant au fragment de son âme - c’est pourquoi celle-ci est, de par sa […]

Dans les Proverbes (3) il est dit: «Tu trouveras grâce et compréhension aux yeux du Créateur et de l’homme». Que signifie «trouver grâce aux yeux du Créateur?» Que faire pour que cela amène le Créateur à considérer les actions de l’homme comme adéquates? Comment l’homme, qui n’est que défauts, qu’intentions égoïstes, peut-il arriver à agir avec […]

Le concept «daguim» (poissons) désigne l’inquiétude («deagot») à propos du spirituel, plus particulièrement la sensation que celui-ci nous fait défaut. Le samedi, moment où tout se répare, ce qui était une inquiétude devient une nourriture. En Egypte, cependant, les inquiétudes étaient vaines, autrement dit, elles ne s’accompagnaient pas de l’observation des commandements. Si tout l’objet […]

Il est dit «Levez les bras vers les cieux et louer le Créateur». Il en est de même avec la prière: elle doit être dite avec les bras levés vers l’en-haut, tout comme il est écrit à propos de Moïse que «lorsqu’il levait les bras, Israël devenait plus fort».
 
«Lever les bras» signifie obéir, se soumettre, […]

 
«Le Créateur a ainsi fait pour inspirer de la crainte» - car, autrement, aucune demande de lumière n’existera.
 
C’est semblable à une porte qu’il faudrait fermer pour que n’entrent pas des hôtes indésirables. Se construire une telle porte est extrêmement difficile.
 

 
Pourquoi l’homme ne se pose-t-il pas de questions sur son travail au plan matériel après avoir travaillé toute l’année, et ne fait-il pas de bilan annuel sur son travail? Dans le domaine spirituel, cette question se pose constamment, et l’homme se demande ce qu’il a gagné de plus par rapport au moment passé. D’où cette […]

Le «Moi» désigne notre désir, «ein» désigne l’annulation de notre désir. «Notre désir» s’appelle Noukba. Le désir du Créateur, c’est de nous procurer du plaisir, de nous donner sans réserve. Il s’ensuit par conséquent que lorsque l’homme annule son «moi», le «moi» et le «ein» s’unissent.
 
Nous pouvons en inférer que notre travail consiste à transformer […]

 
Le Baal HaSoulam a eu une influence par ses actions de telle sorte que même si un homme ordinaire progresse vers le Créateur, il a la possibilité de parvenir à s’unir au Créateur, comme s’il était un éminent érudit en Torah.
 
Avant le Baal HaSoulam, seuls de grands érudits en Torah parvenaient à l’union avec le […]

La guerre des penchants est semblable, intérieurement et extérieurement, à la lutte que se livreraient des boxeurs et qui consiste à ce que chacun des combattants soumette l’autre sans se tuer. Cette lutte à nu est la lutte des forces: celui qui a le plus de forces est celui qui soumet le rival.
 
Il en est […]

«C’est malgré toi que tu vis», si l’homme ne souhaite pas recevoir pour en bénéficier à des fins personnelles, il est qualifié de «vivant».
 
«C’est malgré toi que tu meurs», si l’homme ne souhaite pas la mort comme les Sages ont dit « la vie des mécréants est appelée mort» alors, proportionnellement à son désir de ne […]

Il est dit: «Servez le Créateur dans la joie et la crainte».
 
L’homme qui demande au Créateur de lui donner le désir de progresser spirituellement, doit éprouver de la joie, car il lui a été donné de pouvoir comprendre et prendre conscience que le Spirituel lui est nécessaire.
 
Auparavant, il était comme malade, inconscient de son véritable […]

Quand vient la délivrance, nous comprenons que l’exil était empli d’amertume. Tant que nous ne sommes pas délivrés de l’exil, il n’est pas possible de prendre conscience que l’exil n’est qu’amertume.
 
C’est en ceci que réside la prédominance de la lumière sur les ténèbres: ce n’est qu’en voyant la lumière que nous pouvons voir les ténèbres. […]

Les anciens récipients ont été brisés en raison des aspirations égoïstes de l’homme de «les éprouver pour soi-même». Dans l’avenir il saura comment se préserver, autrement dit recevoir de nouveaux récipients pour travailler en vue de donner sans réserve.  
 
 

Si le désir du Créateur est de faire plaisir à Ses créations, si les créations reçoivent Ses bienfaits, par cela même, est-Il heureux donner sans réserve?
 
Le Créateur donne tout sans réserve et il ne reçoit strictement rien en retour! Comment ces deux concepts antinomiques cohabitent-ils?
 
Cette question doit être posée en référence à l’homme: comment l’homme, […]

Toute personne religieuse a connu une période ou un instant dans sa vie où un déclic lui a été envoyé de l’en-haut pour qu’elle éprouve ce qu’est être Juif. L’homme se situe à un niveau tel qu’il n’aspire habituellement pas au spirituel, il lui arrive même d’oublier totalement que la sainteté peut exister dans le […]

Je regarde le tout petit point qui s’appelle l’amour du prochain et je pense: qu’est-ce que je pourrais faire pour faire plaisir aux autres?
 
Quand je les regarde, je vois les affres, les maladies, les douleurs, les souffrances de chaque membre de la société. Mais, à part une prière, je n’ai rien à donner.
 
Cet état s’appelle […]

Quand l’homme aperçoit les obstacles qui le gênent dans sa progression spirituelle, et qu’il veut prier le Créateur pour qu’Il lui donne des forces pour travailler sur lui-même, que doit-il demander?
 
Il y a deux possibilités :
 
1. Demander au Créateur de faire disparaître les obstacles, l’homme n’aura alors pas besoin de faire beaucoup d’efforts pour cheminer […]

Quand l’homme étudie la Torah, il est considéré comme étant en bas, il ne se préoccupe que de lui-même, il ne comprend absolument pas ce qu’est l’union avec le Créateur.
 
Toutefois, la Torah qu’il étudie a été transmise par ceux qui étaient en union avec le Créateur.
 

Selon le principe du sacrifice de soi, l’homme devrait se dédier entièrement aux masses, et si elles l’obligent à commettre un péché, en l’incitant à travailler dans ce monde, la loi dit : «Tue-les, mais ne transgresse pas».
 
Les masses, ce sont tous les désirs de l’homme réunis. S’il s’agit de désirs égoïstes, ils sont désignés par […]

1. Le retour par l’action: l’homme s’efforce d’accomplir tous les gestes prescrits dans leur rituel habituel, en étudiant la Torah et en observant les commandements comme l’exige la loi. Cela le fait revenir à la foi, en d’autres termes, avant d’en arriver là, il n’observait pas encore les commandements, mais après être revenu à la […]

 
Le nouveau-né commence à vivre à partir de sa naissance, moment où il est dit qu’il existe. Par ailleurs, nous voyons que sa vie dépend de son alimentation, s’il est privé de nourriture, il meurt. On peut en conclure que le maintien de l’existence dépend de la présence d’une aide, comme il est dit à […]

 
Tout comme la joie réside dans l’En-Haut du fait qu’Il donne sans réserve à l’en-bas, la joie doit également être présente dans l’en-bas du fait qu’il donne sans réserve à l’En-haut. Cela correspond à l’équivalence de forme.
 
Par conséquent, si l’en-bas ne reçoit de l’En-Haut que lorsque sa source de délectation est de donner sans réserve, […]

Au commencement, Adam (Adam HaRichon) était en union avec le Créateur, puis il s’est détaché du fait du péché. Etant un fragment de l’âme universelle, chacun doit maintenant revenir à l’état originel en se rapprochant de la spiritualité. C’est ce qui est appelé «Retour».
 

«Dans ce monde, l’homme se construit une maison, et un autre la salit, mais dans le monde futur, une maison ne sera pas construite pour que s’y installe un autre».
 
«Ce monde» signifie «Pas en Son nom» [dans un but égoïste], et le «monde futur» signifie «en Son nom» [dans un but altruiste]. C’est uniquement à […]

 
Avant de commencer à parler de quelque chose, il faut savoir qui parle et qui écoute.
 
Il ne fait aucun doute que nous sommes les créations et que nous visons dans ce monde «créé ex-nihilo».
 
Le Baal HaSoulam écrit que la seule création créée ex-nihilo est le désir d’éprouver du plaisir qui se trouve en nous. Ce […]

 
L’origine de cette loi repose sur une réalité: quand l’impie s’en vient déclarer: «Que vous apporte ce travail?».
La réponse: Le faire taire, car il n’y a pas de réponse à cette question dans les limites du raisonnable, elle n’est possible que si l’on se place «au-dessus de la raison».
 
C’est pourquoi «le plus fort gagne» en […]

Quand l’homme veut acquérir quelque chose de précieux et qu’il doit en payer le prix, il faut un intermédiaire entre le vendeur et l’acheteur. L’intermédiaire laisse entendre à l’acheteur que ce qu’il souhaite acheter coûte bien plus cher que le montant qu’il doit payer, que le vendeur n’exige pas un prix trop élevé pour une […]

Quand l’homme entreprend le travail c’est grâce à la lumière environnante. Cette lumière l’éclaire.
Si l’homme désire recevoir la lumière intérieure, il est plongé dans les ténèbres. Cette lumière environnante continue pourtant à briller, même si l’homme n’est pas encore doté de récipients prêts à recevoir en vue de donner sans réserve.
 
Toutefois, seuls des récipients aptes […]

Le Zohar (Lévitique page 41) dit: La droite correspond à la perfection. Même quand l’homme n’éprouve aucun attachement au spirituel et qu’il n’a qu’un faible souvenir que celui-ci existe, bien qu’il y soit insensible, il est heureux d’en avoir ne serait ce que la mémoire. Un grand nombre de personnes dans ce monde, tout comme […]

Pourquoi nous trouvons-nous sans cesse en mouvement et ne sommes-nous pas comme notre Racine?
 
Le calme procure du plaisir, le fait d’être en mouvement est dû au sentiment de honte.
 
Le fait que la Racine est à l’état de calme, c’est parce qu’Il n’a rien à ajouter à Sa perfection.
 
Nous, au contraire, nous sommes dans un état […]

 
Sans nourriture terrestre l’homme meurt de faim, il en est de même de la nourriture spirituelle, si l’homme ne nourrit pas son âme, elle s’éloigne peu à peu de lui jusqu’à ce que la mort les sépare.
 
De la même manière que si le corps est bien nourri matériellement, il devient plus fort, la nourriture spirituelle […]

Pourquoi a-t-il attendu la guerre avec Amalec? Parce qu’il a vu qu’il tombait par manque de foi et l’homme doit travailler par lui-même, par le «réveil de l’en-bas».
 
Si nous nous attachons à Moïse, l’attribut de la Torah, alors, à l’aide de la Torah, nous pouvons mériter d’avoir la foi.
 
C’est pourquoi il faut aller vers Moïse […]

La maison, c’est le cœur. Le cœur n’est pas en plénitude avec le Créateur, comme il est écrit «j’écouterai ce qu’Il dira…être en paix avec Lui», et il y a une différence entre le cœur qui «donne» et le cœur qui «reçoit».
 
Il faut cependant qu’il y ait la paix, autrement dit équivalence de forme, c’est […]

Il y a une différence entre la pensée et le geste, l’homme n’a pas d’emprise sur sa pensée, n’a pas la capacité de la repousser si elle règne sur son esprit.
 
Il en est tout autrement pour le geste: l’homme a la capacité de faire un geste ou de ne pas le faire. Le geste peut […]

La première restriction est désignée par l’expression «diligence personnelle», et la seconde restriction par «diligence régie par la récompense et le châtiment» quand, à l’aide de la prière, la lumière de A"B brille avant la seconde restriction.
 
Il y a un principe qui dit que l’on ne parle pas de Malkhout dans aucune des sefirot, mais […]

La nature de l’homme correspond aux quatre principes qui composent son corps. Dans le Zohar, il est dit qu’il existe quatre principes: le feu, l’air, l’eau et la poussière. Aucun d’entre eux n’a un rapport avec le mauvais penchant.
 
Nous savons bien qu’il n’est pas possible de modifier la nature, les traits de caractère. L’homme peut […]

 
Recevoir dans l’intention de donner sans réserve est désigné par le terme «âme», «neshama».
 
Recevoir à des fins personnelles est désigné par le terme «corps», «gouf».
 
Le niveau âme reçoit en vue de donner ce que l’homme saisit avec son corps. Le fait que le corps reçoit des mondes de la sainteté «kedoucha» la «nefech», lui permet […]

Le plaisir annihile l’intellect et ne permet pas de réfléchir au sens de l’existence, et cela n’a aucune importance que le plaisir soit éprouvé sur une base spirituelle ou matérielle. Quand l’homme veut vérifier s’il progresse sur le chemin de vérité, il ne doit pas réfléchir au plaisir qu’il éprouve sur le moment.
 
De la même […]

Il y a l’amour de soi-même et l’amour du Créateur. Mais il y a aussi quelque chose entre ces deux inclinations qui permet d’en venir à l’Amour du Créateur, c’est l’amour du prochain. C’est à ce propos que rabbi Akiva dit: «Aime ton prochain comme toi-même, c’est le grand principe de la Torah». Et Rabbi […]

Sans la participation du corps, l’homme ne pourrait pas accomplir un seul geste. Dans le cas contraire, l’homme resterait assis dans un coin, il ne ferait rien d’interdit, et on pourrait considérer qu’il observe les Commandements. L’homme ne peut, bien entendu, pas dire dans ce cas qu’il observe quotidiennement une multitude de commandements négatifs, qu’il […]

Il existe un désir «d’éprouver» des plaisirs matériels. Si l’homme n’est pas mû par ce désir, quoiqu’il entreprenne, il le fait par force, et il serait même heureux s’il ne lui fallait ni boire ni manger.
 
Il existe un désir «d’éprouver» la spiritualité. Tant que ce désir n’est pas présent en l’homme, il ne peut se […]

Le désir est constitué des quatre attributs suivants:
 
1. Recevoir à des fins personnelles,
 
2. Faire plaisir à des fins personnelles, dans le but de recevoir une récompense dans le monde futur.
 
3. Donner sans réserve, dans le but de donner:
 
4. Eprouver du plaisir, parce que le Créateur veut que je me délecte en recevant ce qu’Il donne.
 
Le […]

«Votre mère a été chassée en raison de vos forfaits» signifie repentir et retour vers le Créateur dans les deux sens.
 
La partie intrinsèque de la Torah et des Commandements est désignée par le terme «mère». C’est d’elle que nous recevons l’abondance et la délectation, tout comme dans la nature, c’est à la mère qu’il revient […]

Le but de la Création consiste en la délectation des créations. Cela n’est possible que si la création a réalisé sa réparation, son équivalence avec ce but, ce qui correspond à l’attribut dénommé «hessed». Après cela, l’homme est digne de ce but, appelé vérité, et c’est alors que s’ouvre à lui la Toute-puissance divine qui […]

L’étude de la matière kabbalistique comprend deux parties :
 
1. L’étude de la structure des mondes spirituels et de leur administration;
 
2. L’étude de la maîtrise pratique des degrés d’élévation de notre monde vers les mondes spirituels.
 
Si la première partie correspond à l’étude proprement dite, la deuxième, elle, nécessite un travail en groupe des débutants avec le […]

Nous sommes réunis ici afin de fonder les bases du groupe, pour tous ceux qui sont intéressés de suivre le chemin et la méthode du Baal Hasoulam, chemin qui élève l’homme dans les mérites pour ne pas rester un niveau animal, comme les Sages ont dit dans le verset «et vous êtes Mon troupeau, le troupeau […]

Il est dit dans la Genèse, 37 «Un homme le rencontra (Joseph) errant dans la campagne; cet homme lui demanda: «Que cherches-tu?» Il répondit: «Ce sont mes frères que je cherche. Veuille me dire où ils font paître le bétail».
 
Que signifie «un homme errant dans les champs». Le terme «champs» sous-entend le lieu où doivent […]

1. La nécessité d’aimer ses camarades
 
2. Pourquoi avoir choisi ces «camarades»? Pourquoi ces «camarades» m’ont-ils choisi?
 
3. Chacun des camarades doit-il ouvertement montrer ses sentiments aux autres membres du groupe, ou bien cela suffit-il qu’il aime ses camarades dans son cœur, sans le montrer, en restant discret, et l’on sait combien la discrétion est importante. Ou […]

Il convient de noter que l’homme ne peut aider que dans le cas où il y a des riches et des pauvres, des intelligents et des sots, des forts et des faibles, etc. S’il n’y avait que des riches, des forts et des intelligents, comment serait-il possible de s’entraider?
 
Il y a cependant une caractéristique qui […]

Que nous apporte la loi «aime ton prochain?» : L’observation de ce Commandement nous permet de parvenir à aimer le Créateur.
 
Dans ce cas, que nous apporte l’observation des 612 autres commandements? Il faut savoir avant tout ce que signifie la règle «aime ton prochain». Nous savons qu’une règle est basée sur une multitude de détails sans […]

Question: Quel niveau l’homme doit il atteindre afin de ne pas se réincarner une deuxième fois?
 
Dans le livre «Chaar haguilgoulim» (page 10, 2ème colonne), il est écrit: «tout Israël est tenu de se réincarner jusqu’à ce qu’ils accomplissent tout leur NaRaNHaY (abréviation de Nefech, Rouakh, Nechama, Haya et Yéhida: ajout du traducteur). Cependant la plupart […]

 
Quelles relations doivent entretenir les membres du groupe? De quelle manière chacun doit-il regarder son prochain? La logique veut que si une personne considère son compagnon comme quelqu’un d’inférieur, alors il voudra être son professeur et lui enseigner comment mieux se comporter, et cela en fonction de ses critères. Il se trouve que la relation […]

L’homme a été créé avec un récipient appelé «amour de soi». Si l’homme ne sent pas qu’il va tirer du plaisir de quelque chose, il n’est pas en mesure de faire le moindre mouvement. Cependant, sans réprimer son égoïsme, l’homme ne peut pas parvenir à l’union avec le Créateur, à la similitude de ses attributs […]

Au sujet de la section de la Bible Deutéronome (26-1): «car tu arriveras vers la terre que le Seigneur votre Dieu vous a donné en héritage et dont vous prendrez possession pour vous y installer».
Les commentateurs posent la question: «qu’a donné le Seigneur ?». Est-ce que Israël n’a pas été conquis au moyen de guerres? Les commentateurs […]

«L’essentiel du travail de l’homme devrait être d’arriver à ressentir du plaisir en réjouissant son Créateur».
 
Tout ce que l’homme fait dans son propre intérêt l’éloigne du Créateur, en raison de la différence de forme. Cependant, s’il agit dans l’intérêt du Créateur, aussi petit soit son acte, celui-ci est néanmoins considéré comme une Mitsva.
 
Par conséquent, l’essentiel […]

 
Au sujet de la grenade, il est dit que c’est une allusion à ce qu’ont dit les Sages: «Même ceux qui sont vides en toi, sont remplis de Mitsvot comme une grenade» (Irouvin 19).
Il est dit, grenade (Rimon en hébreu) vient du mot grandeur (romemout), qui est le secret de ce qui est au dessus […]

 
La signification de la magnificence du Créateur est qu’il faut Lui demander qu’il nous donne la force d’aller au-dessus de la raison. Ainsi il y a deux significations à la grandeur du Créateur.
 

Ne pas assouvir la raison, qui est l’esprit, quand l’homme peut trouver des excuses à ses questions, au contraire il veut que le […]

Il convient de savoir que lorsque l’homme commence à emprunter le chemin et qu’il veut tout faire pour contenter les cieux, il connaît des états de chutes et d’ascensions. Parfois, l’homme connaît une chute si terrible, qu’il pense à fuir la Torah et les Mitsvot. Cela signifie que des pensées l’assaillent et qu’il n’a pas […]

Lorsque l’homme s’habitue à une certaine chose, celle-ci devient pour lui une seconde nature. C’est pourquoi, il n’y a rien dans la réalité que l’homme ne puisse pas ne pas ressentir ; c’est-à-dire que bien l’homme ne ressente pas la chose, quoi qu’il en soit à chaque fois grâce à l’habitude, l’homme en vient à la […]

Au moment où la dissimulation domine l’homme et qu’il est arrivé à une situation où il ne ressent aucun goût pour le travail et qu’il n’est absolument pas en mesure de se représenter et de ressentir en aucune manière l’aspect d’amour et de crainte et qu’il n’est pas capable de faire quoi que ce soit […]

Lorsque l’homme se ressent en phase d’ascension, qu’il se trouve dans un état d’élévation et alors il sent qu’il n’a pas d’autre passion en dehors de la spiritualité, alors il est bon de lire dans les secrets de la Torah pour saisir son intériorité. Et même s’il voit que malgré ses efforts pour comprendre quelque […]

 
Tout le travail a lieu uniquement où il y a deux chemins comme il est écrit « et il vit en eux, et non qu’il meurt en eux, et le principe « il mourra et  ne se soumettra pas » n’est appliqué qu’à 3 Mitsvot uniquement, qui sont l’idolâtrie, le meurtre et l’inceste. » Et dans le même temps […]

La Torah écrite est l’aspect de l’éveil d’en haut. Et la Torah orale est l’éveil d’en bas. Et les deux ensembles sont appelé « Six ans il travaillera, et la septième il sera libéré»
Car l’essentiel du travail est précisément là où il y a opposition. Et c’est appelé ‘alama (monde) – du mot é’elem (dissimulation). Lors […]

Au sujet du don de la Torah, qui eut lieu durant la révélation au Mont Sinaï. Cela ne veut pas dire qu’alors fut donnée la Torah et que maintenant cela n’est plus le cas, mais que le don de la Torah est un sujet éternel, que le Créateur, donne toujours. Cependant nous ne sommes pas […]

La pensée est une conséquence du désir. Lorsque quelqu’un pense à propos de ce qu’il veut, il ne pense pas à quelque chose d’indésirable. Par exemple, quelqu’un ne pense pas au moment de sa mort. Au contraire, il contemple constamment sa perpétuité, car c’est là son désir. Ainsi, il pensera toujours à ce qui est […]

A propos  du Hé inférieur dans les Enayim. soit un écran et une couverture sur les yeux, car les yeux sont le secret de la Providence qui voient la Providence cachée. L’expérience c’est-à-dire, l’homme n’est pas en mesure de savoir ni de clarifier la volonté du Créateur et l’intention de son maître.
S’il est capable de […]

Tout le travail est là où il y a deux chemins, comme il nous a été imposé « vous vivrez en eux et non ne mourez en eux ». Les paroles « il sera tué et ne transgressera pas» ne sont relatives qu’à ces 3 Mitsvot, avec cela, nous trouvons que les premiers hassidim étaient très pointilleux avec […]

Il est difficile de décrire le temps de la chute, lors duquel nous perdons tout notre travail et nos efforts investis jusqu’à présent, depuis le début du travail jusqu’à la chute. Et il ressemble à celui qui n’a jamais goûté au travail du Créateur que c’est quelque chose qui ne le concerne pas, c’est-à-dire, que […]

« Ils ont mérité, ils accélèrent le temps » autrement dit le chemin la Torah. « Ils n’ont pas mérité les souffrances » qui est le chemin du développement, au final tout arrivera à la perfection.
 
« Le chemin de la Torah » signifie qu’il est donné à l’homme simple, un remède, pour qu’il puisse se construire des Kelim (récipients, outils) à […]

En effet, lors de la préparation tout le travail se fait par la négative, c’est-à-dire, par le « non » comme il est écrit « Et ils seront affligés dans une terre qui est non». Tandis que, en ce qui concerne la langue, qui est l’aspect du moi, il faut au préalable mériter l’amour.
 
Alors que durant la préparation, […]

Le travail doit être effectué avec crainte et avec amour. Pour ce qui est de l’amour, il n’est pas nécessaire de dire qu’il faille s’y sacrifier, parce que c’est une chose naturelle. Le fervent amour est vraiment un désir ardent, comme il est écrit (Cantique des Cantiques §8) «La ferveur est la quantité de l’amour ». […]

Nous mangeons au repas tout d’abord du poisson parce que nous méritons les poissons gratuitement, sans préparation, c’est pourquoi nous le mangeons au début, parce cela ne nécessite pas de préparation, comme il est écrit : « nous avons souvenir du poisson que nous mangions gratuitement en Egypte » et le Zohar explique que gratuit veut dire sans […]