Si l’homme veut éliminer de lui le mal, il ne doit rien faire pour s’en écarter, car il existe une loi dans la nature, selon laquelle l’homme ne peut pas supporter ce qu’il ressent comme un mal pour lui.
 
Au moment où il prend conscience que le mal lui cause des dommages irréparables qui peuvent lui […]

C’est en proportion des efforts faits par l’homme pour comprendre la Torah et les Commandements, qu’un «vêtement» est créé pour l’homme dans les Mondes spirituels, pour se «vêtir» avec dans ce monde.
 
Qu’entend on par un «vêtement» ? Nous savons que pour saisir la spiritualité, un «vêtement» est nécessaire, soit le récipient qui méritera de recevoir et […]

Dans l’ouvrage «Talmud des dix sefirot», il est dit que la Lumière divine brille directement dans le monde Atsilout, contrairement au monde Briya où elle est qualifiée de «engendrée», «secondaire».
 
Le Monde Atsilout correspond à une diligence personnelle là, «le Créateur dirige tout, et tout ce qui se produit en ce monde concerne directement Son action». […]

Un salaire immédiat correspond au fait que l’homme apprécie aime observer les commandements que le Créateur a ordonné d’observer, et cet homme étudie la Torah que le Créateur a donnée. Un salaire plein correspond au fait que l’homme se conforme à la voix du Créateur et parvient à dialoguer avec Lui. Un autre salaire correspond […]

«La lumière qui se heurte à l’écran de séparation, engendre des étincelles de lumière qui traversent l’écran». (Talmud des dix Sefirot, p. 115, Paragraphe 6, de l’édition en hébreu).
 
«Qui se heurte» signifie les pensées qui viennent à l’homme comme des coups, qui essaient de l’arracher au travail spirituel et qui l’obligent à faire des efforts […]

«Le silence: rempart de la Sagesse». Pour parvenir à la lumière de Hokhma, nous devons auparavant réparer nos désirs afin qu’ils acquièrent les attributs de l’altruisme. La réparation réside par conséquent dans le silence, autrement dit, quelque soit sa conduite, il pense à rester silencieux.

«Les habitants d’une ville avaient acheté un diamant, tous étaient très contents d’avoir fait cet achat à très bas prix. L’un d’eux s’est posé pourtant la question: ce diamant était-il vraiment authentique? Aucun des habitants de cette ville ne s’y connaissait en diamants, ils sont donc allés voir un marchand, un spécialiste, pour qu’il leur […]

Il est dit «C’est la voie de la Torah, une vie de souffrances». La raison en est que le corps (le désir d’éprouver du plaisir à des fins personnelles) qui travaille sur lui-même pour faire plaisir au Créateur ne se voit procurer aucun plaisir, il ne reçoit rien.
 
Quand on apprend au «corps» à travailler sur […]

«Le Créateur convainc celui qu’Il aime», autrement dit le Créateur envoie des souffrances à celui qu’Il aime pour qu’il ressente de la souffrance quand il se détourne des voies divines.
 
Celui qui ne ressent aucune souffrance du fait qu’il ne chemine pas selon la voie divine, ne se voit donner aucun conseil à son âme pour […]

 
«Vous inspirerez la crainte et la peur à tout animal sur la terre» - Rachi commente: «Tant qu’un nouveau-né d’un jour est vivant, il n’y a pas besoin de le protéger contre les rats. Cependant, si Og, roi de Bassan, est mort, il faut le protéger». (Talmud - Sanhédrin 98).
 
L’opposition des forces consiste à montrer […]

Il existe un principe selon lequel nous appréhendons les choses d’un point de vue concret et non abstraitement, dans la spiritualité, le lien avec le Créateur et les créations a ses racines dans Son désir de faire plaisir aux créations. C’est la caractéristique du Monde de l’Infini.
 
Se poser des questions sur la raison du souhait […]

 
L’essentiel dont nous manquons, c’est la faculté de ressentir l’importance du but, l’importance de réaliser le but divin. C’est pourquoi nous n’avons pas de force pour travailler à notre progression spirituelle. Nous ne savons pas de quelle manière apprécier cette possibilité qui nous a été donnée de servir le Créateur, qui nous permet de Le […]

Il est dit dans la Torah «éloigne-toi du mal et fais le bien».
 
Le travail spirituel de l’homme commence par l’observation de la prescription de «faire le bien». Après cela l’homme est en mesure d’observer le Commandement de «s’éloigner du mal». Toutefois, l’éducation, ne permet pas à l’homme de déterminer ce qu’est le mal, au contraire, […]

 
Taamim : Celui qui veut goûter la Vraie Vie doit se tourner vers le point dans son cœur. Le point dans le cœur est présent en chaque homme, seulement, il n’est pas révélé, il ne brille pas, il est noirceur. Il correspond cependant au fragment de son âme - c’est pourquoi celle-ci est, de par sa […]

Dans les Proverbes (3) il est dit: «Tu trouveras grâce et compréhension aux yeux du Créateur et de l’homme». Que signifie «trouver grâce aux yeux du Créateur?» Que faire pour que cela amène le Créateur à considérer les actions de l’homme comme adéquates? Comment l’homme, qui n’est que défauts, qu’intentions égoïstes, peut-il arriver à agir avec […]

Le concept «daguim» (poissons) désigne l’inquiétude («deagot») à propos du spirituel, plus particulièrement la sensation que celui-ci nous fait défaut. Le samedi, moment où tout se répare, ce qui était une inquiétude devient une nourriture. En Egypte, cependant, les inquiétudes étaient vaines, autrement dit, elles ne s’accompagnaient pas de l’observation des commandements. Si tout l’objet […]

Il est dit «Levez les bras vers les cieux et louer le Créateur». Il en est de même avec la prière: elle doit être dite avec les bras levés vers l’en-haut, tout comme il est écrit à propos de Moïse que «lorsqu’il levait les bras, Israël devenait plus fort».
 
«Lever les bras» signifie obéir, se soumettre, […]

 
«Le Créateur a ainsi fait pour inspirer de la crainte» - car, autrement, aucune demande de lumière n’existera.
 
C’est semblable à une porte qu’il faudrait fermer pour que n’entrent pas des hôtes indésirables. Se construire une telle porte est extrêmement difficile.
 

 
Pourquoi l’homme ne se pose-t-il pas de questions sur son travail au plan matériel après avoir travaillé toute l’année, et ne fait-il pas de bilan annuel sur son travail? Dans le domaine spirituel, cette question se pose constamment, et l’homme se demande ce qu’il a gagné de plus par rapport au moment passé. D’où cette […]

Le «Moi» désigne notre désir, «ein» désigne l’annulation de notre désir. «Notre désir» s’appelle Noukba. Le désir du Créateur, c’est de nous procurer du plaisir, de nous donner sans réserve. Il s’ensuit par conséquent que lorsque l’homme annule son «moi», le «moi» et le «ein» s’unissent.
 
Nous pouvons en inférer que notre travail consiste à transformer […]

 
Le Baal HaSoulam a eu une influence par ses actions de telle sorte que même si un homme ordinaire progresse vers le Créateur, il a la possibilité de parvenir à s’unir au Créateur, comme s’il était un éminent érudit en Torah.
 
Avant le Baal HaSoulam, seuls de grands érudits en Torah parvenaient à l’union avec le […]

La guerre des penchants est semblable, intérieurement et extérieurement, à la lutte que se livreraient des boxeurs et qui consiste à ce que chacun des combattants soumette l’autre sans se tuer. Cette lutte à nu est la lutte des forces: celui qui a le plus de forces est celui qui soumet le rival.
 
Il en est […]

«C’est malgré toi que tu vis», si l’homme ne souhaite pas recevoir pour en bénéficier à des fins personnelles, il est qualifié de «vivant».
 
«C’est malgré toi que tu meurs», si l’homme ne souhaite pas la mort comme les Sages ont dit « la vie des mécréants est appelée mort» alors, proportionnellement à son désir de ne […]

Il est dit: «Servez le Créateur dans la joie et la crainte».
 
L’homme qui demande au Créateur de lui donner le désir de progresser spirituellement, doit éprouver de la joie, car il lui a été donné de pouvoir comprendre et prendre conscience que le Spirituel lui est nécessaire.
 
Auparavant, il était comme malade, inconscient de son véritable […]

Quand vient la délivrance, nous comprenons que l’exil était empli d’amertume. Tant que nous ne sommes pas délivrés de l’exil, il n’est pas possible de prendre conscience que l’exil n’est qu’amertume.
 
C’est en ceci que réside la prédominance de la lumière sur les ténèbres: ce n’est qu’en voyant la lumière que nous pouvons voir les ténèbres. […]

Les anciens récipients ont été brisés en raison des aspirations égoïstes de l’homme de «les éprouver pour soi-même». Dans l’avenir il saura comment se préserver, autrement dit recevoir de nouveaux récipients pour travailler en vue de donner sans réserve.  
 
 

Si le désir du Créateur est de faire plaisir à Ses créations, si les créations reçoivent Ses bienfaits, par cela même, est-Il heureux donner sans réserve?
 
Le Créateur donne tout sans réserve et il ne reçoit strictement rien en retour! Comment ces deux concepts antinomiques cohabitent-ils?
 
Cette question doit être posée en référence à l’homme: comment l’homme, […]

Toute personne religieuse a connu une période ou un instant dans sa vie où un déclic lui a été envoyé de l’en-haut pour qu’elle éprouve ce qu’est être Juif. L’homme se situe à un niveau tel qu’il n’aspire habituellement pas au spirituel, il lui arrive même d’oublier totalement que la sainteté peut exister dans le […]

Je regarde le tout petit point qui s’appelle l’amour du prochain et je pense: qu’est-ce que je pourrais faire pour faire plaisir aux autres?
 
Quand je les regarde, je vois les affres, les maladies, les douleurs, les souffrances de chaque membre de la société. Mais, à part une prière, je n’ai rien à donner.
 
Cet état s’appelle […]

Quand l’homme aperçoit les obstacles qui le gênent dans sa progression spirituelle, et qu’il veut prier le Créateur pour qu’Il lui donne des forces pour travailler sur lui-même, que doit-il demander?
 
Il y a deux possibilités :
 
1. Demander au Créateur de faire disparaître les obstacles, l’homme n’aura alors pas besoin de faire beaucoup d’efforts pour cheminer […]

Quand l’homme étudie la Torah, il est considéré comme étant en bas, il ne se préoccupe que de lui-même, il ne comprend absolument pas ce qu’est l’union avec le Créateur.
 
Toutefois, la Torah qu’il étudie a été transmise par ceux qui étaient en union avec le Créateur.
 

Selon le principe du sacrifice de soi, l’homme devrait se dédier entièrement aux masses, et si elles l’obligent à commettre un péché, en l’incitant à travailler dans ce monde, la loi dit : «Tue-les, mais ne transgresse pas».
 
Les masses, ce sont tous les désirs de l’homme réunis. S’il s’agit de désirs égoïstes, ils sont désignés par […]

1. Le retour par l’action: l’homme s’efforce d’accomplir tous les gestes prescrits dans leur rituel habituel, en étudiant la Torah et en observant les commandements comme l’exige la loi. Cela le fait revenir à la foi, en d’autres termes, avant d’en arriver là, il n’observait pas encore les commandements, mais après être revenu à la […]

 
Le nouveau-né commence à vivre à partir de sa naissance, moment où il est dit qu’il existe. Par ailleurs, nous voyons que sa vie dépend de son alimentation, s’il est privé de nourriture, il meurt. On peut en conclure que le maintien de l’existence dépend de la présence d’une aide, comme il est dit à […]

 
Tout comme la joie réside dans l’En-Haut du fait qu’Il donne sans réserve à l’en-bas, la joie doit également être présente dans l’en-bas du fait qu’il donne sans réserve à l’En-haut. Cela correspond à l’équivalence de forme.
 
Par conséquent, si l’en-bas ne reçoit de l’En-Haut que lorsque sa source de délectation est de donner sans réserve, […]

Au commencement, Adam (Adam HaRichon) était en union avec le Créateur, puis il s’est détaché du fait du péché. Etant un fragment de l’âme universelle, chacun doit maintenant revenir à l’état originel en se rapprochant de la spiritualité. C’est ce qui est appelé «Retour».
 

«Dans ce monde, l’homme se construit une maison, et un autre la salit, mais dans le monde futur, une maison ne sera pas construite pour que s’y installe un autre».
 
«Ce monde» signifie «Pas en Son nom» [dans un but égoïste], et le «monde futur» signifie «en Son nom» [dans un but altruiste]. C’est uniquement à […]

 
Avant de commencer à parler de quelque chose, il faut savoir qui parle et qui écoute.
 
Il ne fait aucun doute que nous sommes les créations et que nous visons dans ce monde «créé ex-nihilo».
 
Le Baal HaSoulam écrit que la seule création créée ex-nihilo est le désir d’éprouver du plaisir qui se trouve en nous. Ce […]

 
L’origine de cette loi repose sur une réalité: quand l’impie s’en vient déclarer: «Que vous apporte ce travail?».
La réponse: Le faire taire, car il n’y a pas de réponse à cette question dans les limites du raisonnable, elle n’est possible que si l’on se place «au-dessus de la raison».
 
C’est pourquoi «le plus fort gagne» en […]

Quand l’homme veut acquérir quelque chose de précieux et qu’il doit en payer le prix, il faut un intermédiaire entre le vendeur et l’acheteur. L’intermédiaire laisse entendre à l’acheteur que ce qu’il souhaite acheter coûte bien plus cher que le montant qu’il doit payer, que le vendeur n’exige pas un prix trop élevé pour une […]

Quand l’homme entreprend le travail c’est grâce à la lumière environnante. Cette lumière l’éclaire.
Si l’homme désire recevoir la lumière intérieure, il est plongé dans les ténèbres. Cette lumière environnante continue pourtant à briller, même si l’homme n’est pas encore doté de récipients prêts à recevoir en vue de donner sans réserve.
 
Toutefois, seuls des récipients aptes […]

Le Zohar (Lévitique page 41) dit: La droite correspond à la perfection. Même quand l’homme n’éprouve aucun attachement au spirituel et qu’il n’a qu’un faible souvenir que celui-ci existe, bien qu’il y soit insensible, il est heureux d’en avoir ne serait ce que la mémoire. Un grand nombre de personnes dans ce monde, tout comme […]

Pourquoi nous trouvons-nous sans cesse en mouvement et ne sommes-nous pas comme notre Racine?
 
Le calme procure du plaisir, le fait d’être en mouvement est dû au sentiment de honte.
 
Le fait que la Racine est à l’état de calme, c’est parce qu’Il n’a rien à ajouter à Sa perfection.
 
Nous, au contraire, nous sommes dans un état […]

 
Sans nourriture terrestre l’homme meurt de faim, il en est de même de la nourriture spirituelle, si l’homme ne nourrit pas son âme, elle s’éloigne peu à peu de lui jusqu’à ce que la mort les sépare.
 
De la même manière que si le corps est bien nourri matériellement, il devient plus fort, la nourriture spirituelle […]

Pourquoi a-t-il attendu la guerre avec Amalec? Parce qu’il a vu qu’il tombait par manque de foi et l’homme doit travailler par lui-même, par le «réveil de l’en-bas».
 
Si nous nous attachons à Moïse, l’attribut de la Torah, alors, à l’aide de la Torah, nous pouvons mériter d’avoir la foi.
 
C’est pourquoi il faut aller vers Moïse […]

La maison, c’est le cœur. Le cœur n’est pas en plénitude avec le Créateur, comme il est écrit «j’écouterai ce qu’Il dira…être en paix avec Lui», et il y a une différence entre le cœur qui «donne» et le cœur qui «reçoit».
 
Il faut cependant qu’il y ait la paix, autrement dit équivalence de forme, c’est […]

Il y a une différence entre la pensée et le geste, l’homme n’a pas d’emprise sur sa pensée, n’a pas la capacité de la repousser si elle règne sur son esprit.
 
Il en est tout autrement pour le geste: l’homme a la capacité de faire un geste ou de ne pas le faire. Le geste peut […]

La première restriction est désignée par l’expression «diligence personnelle», et la seconde restriction par «diligence régie par la récompense et le châtiment» quand, à l’aide de la prière, la lumière de A"B brille avant la seconde restriction.
 
Il y a un principe qui dit que l’on ne parle pas de Malkhout dans aucune des sefirot, mais […]

La nature de l’homme correspond aux quatre principes qui composent son corps. Dans le Zohar, il est dit qu’il existe quatre principes: le feu, l’air, l’eau et la poussière. Aucun d’entre eux n’a un rapport avec le mauvais penchant.
 
Nous savons bien qu’il n’est pas possible de modifier la nature, les traits de caractère. L’homme peut […]

 
Recevoir dans l’intention de donner sans réserve est désigné par le terme «âme», «neshama».
 
Recevoir à des fins personnelles est désigné par le terme «corps», «gouf».
 
Le niveau âme reçoit en vue de donner ce que l’homme saisit avec son corps. Le fait que le corps reçoit des mondes de la sainteté «kedoucha» la «nefech», lui permet […]

Le plaisir annihile l’intellect et ne permet pas de réfléchir au sens de l’existence, et cela n’a aucune importance que le plaisir soit éprouvé sur une base spirituelle ou matérielle. Quand l’homme veut vérifier s’il progresse sur le chemin de vérité, il ne doit pas réfléchir au plaisir qu’il éprouve sur le moment.
 
De la même […]

Il y a l’amour de soi-même et l’amour du Créateur. Mais il y a aussi quelque chose entre ces deux inclinations qui permet d’en venir à l’Amour du Créateur, c’est l’amour du prochain. C’est à ce propos que rabbi Akiva dit: «Aime ton prochain comme toi-même, c’est le grand principe de la Torah». Et Rabbi […]

Sans la participation du corps, l’homme ne pourrait pas accomplir un seul geste. Dans le cas contraire, l’homme resterait assis dans un coin, il ne ferait rien d’interdit, et on pourrait considérer qu’il observe les Commandements. L’homme ne peut, bien entendu, pas dire dans ce cas qu’il observe quotidiennement une multitude de commandements négatifs, qu’il […]

Il existe un désir «d’éprouver» des plaisirs matériels. Si l’homme n’est pas mû par ce désir, quoiqu’il entreprenne, il le fait par force, et il serait même heureux s’il ne lui fallait ni boire ni manger.
 
Il existe un désir «d’éprouver» la spiritualité. Tant que ce désir n’est pas présent en l’homme, il ne peut se […]

Le désir est constitué des quatre attributs suivants:
 
1. Recevoir à des fins personnelles,
 
2. Faire plaisir à des fins personnelles, dans le but de recevoir une récompense dans le monde futur.
 
3. Donner sans réserve, dans le but de donner:
 
4. Eprouver du plaisir, parce que le Créateur veut que je me délecte en recevant ce qu’Il donne.
 
Le […]

«Votre mère a été chassée en raison de vos forfaits» signifie repentir et retour vers le Créateur dans les deux sens.
 
La partie intrinsèque de la Torah et des Commandements est désignée par le terme «mère». C’est d’elle que nous recevons l’abondance et la délectation, tout comme dans la nature, c’est à la mère qu’il revient […]

Le but de la Création consiste en la délectation des créations. Cela n’est possible que si la création a réalisé sa réparation, son équivalence avec ce but, ce qui correspond à l’attribut dénommé «hessed». Après cela, l’homme est digne de ce but, appelé vérité, et c’est alors que s’ouvre à lui la Toute-puissance divine qui […]