Introduction

Parmi les ouvrages et les notes dont se servait mon maître, Baruch Shalom Alevi Ashlag (RABASH), il y avait un cahier qu’il gardait toujours sur lui. Dans ce cahier il avait consigné ses conversations avec son père, le cabaliste Yéhouda Lev Alevi Ashlag.
Ayant ressenti un malaise au cours de la fête du nouvel an juif […]

Le temps d’agir

Il y a longtemps maintenant que ma conscience me pousse à sortir du silence et à mettre au point une synthèse des concepts fondamentaux s’appliquant à l’essence du Judaïsme, à la religion et à la Cabale, pour la diffuser parmi la nation afin que les gens en arrivent à comprendre ces notions élevées. Avant les […]

De l’essence de la sagesse de la Kabbale

Avant de commencer à mettre en lumière les implications de la sagesse de la Kabbale, dont beaucoup discourent, j’estime urgent qu’il convienne d’abord d’en clarifier l’essence que je crois, peu connaisse. Et, il est naturellement impossible de parler des implications d’une chose sans connaître cette chose elle-même.
Bien que cette connaissance soit plus étendue et plus […]

La liberté

 
«Les tables gravées
Ne prononce pas «gravées» (Haroute) mais «liberté» (Héroute)
On nous enseigne que nous avons été libérés de l’ange de la mort»
(Midrash Chémote Raba, 41) 
Cet article mérite un éclaircissement car en quoi le don de la Torah libère l’homme de la mort? De plus, une fois qu’ils ont atteint, grâce au don de la […]

La garantie mutuelle - Arvout

Tout Israël est solidaire de chacun de ses membres (Sanhédrin : 27,72)
 
17) Ceci est pour parler de la solidarité établie quand Israël devint responsable pour chacun de ses membres. Parce que la Torah ne leur avait pas été donnée avant qu’il ne soit demandé à chacun d’entre eux s’ils acceptaient de suivre le commandement […]

La paix dans le monde

«La miséricorde et la vérité se sont rencontrées;
La justice et la paix se sont embrassées.
La vérité  jaillira de la terre et
La justice brillera du haut des cieux.
Oui, le Seigneur donnera ce qui est bon;
Et notre terre produira son fruit» (Psaumes 85,11)
 
A un moment donné, tout est évalué non pas selon son apparence, mais selon […]

La matière et la forme dans la sagesse de la Kabbale

En général la science se divise en deux parties: la première appelée la «connaissance de la matière» et la seconde appelée la «connaissance de la forme». Cela implique que dans la réalité nous entourant, il n’existe rien où la matière et la forme ne soient pas présentes.
 
Prenons une table, par exemple. Elle est constituée de […]

Parler à mots couverts

 Je reprends de la bouche des grands serviteurs de D., dans les endroits ou ils ont découvert une chose profonde, leurs articles commencent: «je parle à mots couverts». En effet, nos prédécesseurs ont veillé à respecter à la lettre cet adage comme les Sages ont dit: «un mot dans une pierre est doublement silencieux».
C’est-à-dire que […]

La sagesse de la Kabbale et la philosophie

Qu’est ce que la spiritualité?
La philosophie s’est donnée grand mal à prouver que la matérialité découlait de la spiritualité et que l’âme engendrait un corps. Pourtant leurs idées ne peuvent être acceptées en aucune façon. Leur erreur principale a été leur perception erronée de la spiritualité qui aurait selon eux engendré la matérialité, ce qui […]

La découverte et la dissimulation du Créateur

Double dissimulation :
Appelée dans les livres «la dissimulation dans la dissimulation», c’est-à-dire que l’homme ne voit même pas le dos du Créateur. Il dit que le Créateur l’a abandonné, qu’Il ne fait plus attention à lui. Toutes les souffrances qu’il ressent, il les attribut au destin et à la nature aveugle, car les chemins de la […]

De l’essence de la religion et de son but

Dans cet article, je voudrais répondre à trois questions:
 
1) Quelle est l’essence de la religion?
 
2) Est-ce que son but s’atteint en ce monde-ci ou seulement dans la vie future?
 
3) Est-ce que son but est de pourvoir au bien-être du Créateur ou à celui des créatures?
 
A priori, le lecteur s’étonnera de mes paroles et ne comprendra […]

L’Intellect Actif

Tout un chacun se doit de saisir et comprendre où son âme prend racine. Ceci signifie que ce qui est désiré voulu ou espéré par la créature à pour but l’attachement aux qualités du Créateur. Comme les Sages le disent: S’Il fait preuve de compassion, alors toi aussi sois compatissant etc. Or, Ses qualités ne […]

Le Shofar du Messie

Le Salut viendra uniquement de la force de la Kabbale :
Apprends ce secret: les fils d’Israël ne seront pas délivrés de leur exil tant que la Sagesse dissimulée dans le Zohar ne sera pas dévoilée dans toute sa grandeur, ainsi qu’il est dit dans le Zohar: «C’est par la puissance de ce Livre que les fils […]

1 - Il n’y a rien hormis Lui

Il est écrit «qu’Il n’y a rien hormis Lui», ce qui signifie qu’il n’existe aucune force au monde qui soit en mesure d’aller à l’encontre de Sa volonté. Et si l’homme voit des choses en ce monde qu’il a du mal à associer avec l’en haut, c’est que c’est la volonté même du Créateur.
Et ceci […]

2 - La Présence Divine en exil

Shamati 2
Le Saint Zohar dit : « Il est Shochen (résident) et Il est Shechina (la présence divine)». Il nous faut interpréter ces termes. Nous savons qu’en ce qui concerne la Lumière Supérieure, il n’y a aucun changement; comme il est écrit : «Moi, le Seigneur, je n’ai pas changé». Tous les noms et appellations ne concernent que […]

3 - La matière de l’accession spirituelle

Nous discernons beaucoup de degrés et de discernements dans les mondes. Nous devons savoir que tout ce qui se rapporte aux discernements et degrés parle de l’accession des âmes en fonction de ce qu’elles reçoivent des mondes. Ceci obéit à la loi "ce à quoi nous ne pouvons accéder, nous ne pouvons le nommer". C’est […]

4 - Quelle est la raison du poids que l’on ressent en s’annulant face à D. au cours du travail ?

 
Article 4 du livre «Shamati»
 
 
Nous devons connaître la raison du poids que quelqu’un ressent lorsqu’il souhaite travailler à annuler son «moi» devant D. et ne pas se soucier de son propre intérêt. Il parvient à un état où il lui semble que le monde entier reste figé et que lui seul apparemment en soit désormais […]

5 - Lichma (En son Nom) est un éveil provoqué d’En-Haut, et pourquoi nous avons besoin de provoquer un éveil d’En Bas?

Nous n’avons pas la possibilité d’atteindre le niveau en Son nom par le biais de la compréhension, car il est au-delà de l’esprit humain de saisir comment une telle chose puisse exister dans le monde. Ceci parce que la seule chose qu’il soit donné à quelqu’un de comprendre, c’est qu’il atteindra quelque chose s’il s’engage […]

6 - Qu’est le support dans la Torah, dans le travail

Shamati 6
1944
Lorsque quelqu’un étudie la Torah et veut que toutes ses actions soient dans le but de donner, il doit essayer d’avoir toujours le support de la Torah. Le support est considéré comme nourriture qui est amour, crainte, allégresse et gaieté, etc. En d’autres termes, la Torah devrait lui prodiguer tous ces sentiments.

Cependant, lorsque […]

8 - Quelle est la différence entre une ombre de Kedousha et une ombre de Sitra Achra

Shamati 8 lors de Tamouz, en juin 1944
 
      Il est écrit (Cantiques des Cantiques, 2), "Jusqu’à ce que le jour expire, et que les ombres s’enfuient au loin". Nous devons comprendre ce que sont les « ombres » dans le travail et ce que sont les deux ombres. Le fait est que, quand on ne ressent pas La […]

9 - Qu’est ce que: Trois choses qui élargissent notre esprit dans le travail

 
 Shamati 9 lors de l’Eloul, août1942
 
      Le Saint Zohar interprète ce que nos sages ont écrit: "trois choses élargissent notre esprit. C’est, une femme élégante, une demeure accueillante et des Kelim agréables (récipients)". Il dit, "Une femme élégante, c’est la Sainte Shechina (la Divinité). Une demeure accueillante, c’est notre cœur; et des Kelim agréables, ce sont […]

11 - La joie avec un frisson

Shamati 11
La joie s’appelle l’amour, qui est l’existence. Cela ressemble à quelqu’un qui se construit une maison sans faire aucun trou dans les murs. Il s’avère qu’il ne peut entrer dans la maison car il n’y a pas d’espace vide dans les murs pour renter dans la maison. Par conséquent, un espace  vide doit être […]

61 - Et tout autour de lui n’est que tumulte

Shamati 61
A propos du verset «et tout autour de lui n’est que tumulte», les Sages ont dit que «le Saint Béni Soit Il est pointilleux avec les justes» et nous demandons pourquoi méritent ils une si grande punition, s’ils sont en général des justes?
Le fait est que toutes les limites dont on parle dans les […]

72 - La confiance est l’habit de la lumière

Article 72 du livre «Shamati»
La confiance est l’habit de la lumière appelée vie. Il existe une loi qui dit qu’il n’y a pas de lumière sans récipient. Il se trouve que la lumière nommée lumière de la vie ne peut  se revêtir seule et qu’elle est obligée de se revêtir dans un récipient. Le récipient […]

172 - A propos des obstacles et des retards

Shamati 172
Tous les obstacles et les retards qui voient le jour et se dévoilent à nous n’existent pas, mais ne sont que des moyens pour se rapprocher du Créateur, Il veut nous rapprocher de Lui.
 
Tous ces empêchements sont là juste pour que nous nous rapprochions de Lui, car telle est la réalité, c’est-à-dire se rapprocher […]

209 - Les trois conditions dans une prière

Shamati 209
Il y a trois conditions dans une prière:
A- Croire qu’Il peut le sauver, bien qu’il soit dans les pires conditions qui puissent exister, partout «la main de Dieu le sortira de là» sinon cela signifiera qu’il n’y a pas de maître de maison qui pourrait le sauver.
 
B. Que désormais il ne sait plus quoi […]

217 - Si je n’ai pas soin de moi qui donc en aura soin

Article 217 du livre «Shamati»
 
«Si je n’ai pas soin de moi, qui donc en aura soin et si je le fais pour moi-même qui suis je ?» telle est ma Torah qui m’est cachée.
 
En fait, l’homme doit tout faire dans son travail en vue «si je n’ai pas soin de moi qui donc en aura […]

189 - Qu’elles sont belles tes tentes, ô Jacob!


72 - Eloigne-toi du mal et fais le bien

Si l’homme veut éliminer de lui le mal, il ne doit rien faire pour s’en écarter, car il existe une loi dans la nature, selon laquelle l’homme ne peut pas supporter ce qu’il ressent comme un mal pour lui.
 
Au moment où il prend conscience que le mal lui cause des dommages irréparables qui peuvent lui […]

19 - A propos du vêtement de l’âme

C’est en proportion des efforts faits par l’homme pour comprendre la Torah et les Commandements, qu’un «vêtement» est créé pour l’homme dans les Mondes spirituels, pour se «vêtir» avec dans ce monde.
 
Qu’entend on par un «vêtement» ? Nous savons que pour saisir la spiritualité, un «vêtement» est nécessaire, soit le récipient qui méritera de recevoir et […]

1 - Atsilout est une diligence personnelle

Dans l’ouvrage «Talmud des dix sefirot», il est dit que la Lumière divine brille directement dans le monde Atsilout, contrairement au monde Briya où elle est qualifiée de «engendrée», «secondaire».
 
Le Monde Atsilout correspond à une diligence personnelle là, «le Créateur dirige tout, et tout ce qui se produit en ce monde concerne directement Son action». […]

699 - La branche et la racine

Un salaire immédiat correspond au fait que l’homme apprécie aime observer les commandements que le Créateur a ordonné d’observer, et cet homme étudie la Torah que le Créateur a donnée. Un salaire plein correspond au fait que l’homme se conforme à la voix du Créateur et parvient à dialoguer avec Lui. Un autre salaire correspond […]

2 - Repousser les pensées parasites

«La lumière qui se heurte à l’écran de séparation, engendre des étincelles de lumière qui traversent l’écran». (Talmud des dix Sefirot, p. 115, Paragraphe 6, de l’édition en hébreu).
 
«Qui se heurte» signifie les pensées qui viennent à l’homme comme des coups, qui essaient de l’arracher au travail spirituel et qui l’obligent à faire des efforts […]

9 - Le silence: rempart de la sagesse

«Le silence: rempart de la Sagesse». Pour parvenir à la lumière de Hokhma, nous devons auparavant réparer nos désirs afin qu’ils acquièrent les attributs de l’altruisme. La réparation réside par conséquent dans le silence, autrement dit, quelque soit sa conduite, il pense à rester silencieux.

55 - Notre foi en les livres et en ceux qui les ont écrits

«Les habitants d’une ville avaient acheté un diamant, tous étaient très contents d’avoir fait cet achat à très bas prix. L’un d’eux s’est posé pourtant la question: ce diamant était-il vraiment authentique? Aucun des habitants de cette ville ne s’y connaissait en diamants, ils sont donc allés voir un marchand, un spécialiste, pour qu’il leur […]

8 - La voie de la Torah

Il est dit «C’est la voie de la Torah, une vie de souffrances». La raison en est que le corps (le désir d’éprouver du plaisir à des fins personnelles) qui travaille sur lui-même pour faire plaisir au Créateur ne se voit procurer aucun plaisir, il ne reçoit rien.
 
Quand on apprend au «corps» à travailler sur […]

10 - Le Créateur convainc celui qu’Il aime

«Le Créateur convainc celui qu’Il aime», autrement dit le Créateur envoie des souffrances à celui qu’Il aime pour qu’il ressente de la souffrance quand il se détourne des voies divines.
 
Celui qui ne ressent aucune souffrance du fait qu’il ne chemine pas selon la voie divine, ne se voit donner aucun conseil à son âme pour […]

11 - La crainte et la peur

 
«Vous inspirerez la crainte et la peur à tout animal sur la terre» - Rachi commente: «Tant qu’un nouveau-né d’un jour est vivant, il n’y a pas besoin de le protéger contre les rats. Cependant, si Og, roi de Bassan, est mort, il faut le protéger». (Talmud - Sanhédrin 98).
 
L’opposition des forces consiste à montrer […]

20 - Le lien avec le Créateur: un commencement

Il existe un principe selon lequel nous appréhendons les choses d’un point de vue concret et non abstraitement, dans la spiritualité, le lien avec le Créateur et les créations a ses racines dans Son désir de faire plaisir aux créations. C’est la caractéristique du Monde de l’Infini.
 
Se poser des questions sur la raison du souhait […]

25 - L’essentiel dont nous manquons

 
L’essentiel dont nous manquons, c’est la faculté de ressentir l’importance du but, l’importance de réaliser le but divin. C’est pourquoi nous n’avons pas de force pour travailler à notre progression spirituelle. Nous ne savons pas de quelle manière apprécier cette possibilité qui nous a été donnée de servir le Créateur, qui nous permet de Le […]

33 - Eloigne-toi du mal et fais le bien

Il est dit dans la Torah «éloigne-toi du mal et fais le bien».
 
Le travail spirituel de l’homme commence par l’observation de la prescription de «faire le bien». Après cela l’homme est en mesure d’observer le Commandement de «s’éloigner du mal». Toutefois, l’éducation, ne permet pas à l’homme de déterminer ce qu’est le mal, au contraire, […]

38 - Taamim, Nekoudot, Taguin, Otiot

 
Taamim : Celui qui veut goûter la Vraie Vie doit se tourner vers le point dans son cœur. Le point dans le cœur est présent en chaque homme, seulement, il n’est pas révélé, il ne brille pas, il est noirceur. Il correspond cependant au fragment de son âme - c’est pourquoi celle-ci est, de par sa […]

39 - Trouver grâce et compréhension

Dans les Proverbes (3) il est dit: «Tu trouveras grâce et compréhension aux yeux du Créateur et de l’homme». Que signifie «trouver grâce aux yeux du Créateur?» Que faire pour que cela amène le Créateur à considérer les actions de l’homme comme adéquates? Comment l’homme, qui n’est que défauts, qu’intentions égoïstes, peut-il arriver à agir avec […]

42 - Les poissons: essence de l’inquiétude

Le concept «daguim» (poissons) désigne l’inquiétude («deagot») à propos du spirituel, plus particulièrement la sensation que celui-ci nous fait défaut. Le samedi, moment où tout se répare, ce qui était une inquiétude devient une nourriture. En Egypte, cependant, les inquiétudes étaient vaines, autrement dit, elles ne s’accompagnaient pas de l’observation des commandements. Si tout l’objet […]

47 - Lever les bras vers le ciel

Il est dit «Levez les bras vers les cieux et louer le Créateur». Il en est de même avec la prière: elle doit être dite avec les bras levés vers l’en-haut, tout comme il est écrit à propos de Moïse que «lorsqu’il levait les bras, Israël devenait plus fort».
 
«Lever les bras» signifie obéir, se soumettre, […]

58 - Le Créateur a ainsi fait pour inspirer de la crainte

 
«Le Créateur a ainsi fait pour inspirer de la crainte» - car, autrement, aucune demande de lumière n’existera.
 
C’est semblable à une porte qu’il faudrait fermer pour que n’entrent pas des hôtes indésirables. Se construire une telle porte est extrêmement difficile.
 

62 - Se poser des questions sur le travail

 
Pourquoi l’homme ne se pose-t-il pas de questions sur son travail au plan matériel après avoir travaillé toute l’année, et ne fait-il pas de bilan annuel sur son travail? Dans le domaine spirituel, cette question se pose constamment, et l’homme se demande ce qu’il a gagné de plus par rapport au moment passé. D’où cette […]

65 - Le moi et son contraire («ani ve ein»)

Le «Moi» désigne notre désir, «ein» désigne l’annulation de notre désir. «Notre désir» s’appelle Noukba. Le désir du Créateur, c’est de nous procurer du plaisir, de nous donner sans réserve. Il s’ensuit par conséquent que lorsque l’homme annule son «moi», le «moi» et le «ein» s’unissent.
 
Nous pouvons en inférer que notre travail consiste à transformer […]

85 - Les actions des grands sages

 
Le Baal HaSoulam a eu une influence par ses actions de telle sorte que même si un homme ordinaire progresse vers le Créateur, il a la possibilité de parvenir à s’unir au Créateur, comme s’il était un éminent érudit en Torah.
 
Avant le Baal HaSoulam, seuls de grands érudits en Torah parvenaient à l’union avec le […]

88 - La guerre des penchants

La guerre des penchants est semblable, intérieurement et extérieurement, à la lutte que se livreraient des boxeurs et qui consiste à ce que chacun des combattants soumette l’autre sans se tuer. Cette lutte à nu est la lutte des forces: celui qui a le plus de forces est celui qui soumet le rival.
 
Il en est […]

91 - C’est malgré toi que tu vis

«C’est malgré toi que tu vis», si l’homme ne souhaite pas recevoir pour en bénéficier à des fins personnelles, il est qualifié de «vivant».
 
«C’est malgré toi que tu meurs», si l’homme ne souhaite pas la mort comme les Sages ont dit « la vie des mécréants est appelée mort» alors, proportionnellement à son désir de ne […]

99 - La joie et la crainte

Il est dit: «Servez le Créateur dans la joie et la crainte».
 
L’homme qui demande au Créateur de lui donner le désir de progresser spirituellement, doit éprouver de la joie, car il lui a été donné de pouvoir comprendre et prendre conscience que le Spirituel lui est nécessaire.
 
Auparavant, il était comme malade, inconscient de son véritable […]

101 - L’amertume de l’exil

Quand vient la délivrance, nous comprenons que l’exil était empli d’amertume. Tant que nous ne sommes pas délivrés de l’exil, il n’est pas possible de prendre conscience que l’exil n’est qu’amertume.
 
C’est en ceci que réside la prédominance de la lumière sur les ténèbres: ce n’est qu’en voyant la lumière que nous pouvons voir les ténèbres. […]

102 - Ancien - Nouveau

Les anciens récipients ont été brisés en raison des aspirations égoïstes de l’homme de «les éprouver pour soi-même». Dans l’avenir il saura comment se préserver, autrement dit recevoir de nouveaux récipients pour travailler en vue de donner sans réserve.  
 
 

165 - A propos du désir de donner sans réserve

Si le désir du Créateur est de faire plaisir à Ses créations, si les créations reçoivent Ses bienfaits, par cela même, est-Il heureux donner sans réserve?
 
Le Créateur donne tout sans réserve et il ne reçoit strictement rien en retour! Comment ces deux concepts antinomiques cohabitent-ils?
 
Cette question doit être posée en référence à l’homme: comment l’homme, […]

179 - L’éveil de l’en-haut

Toute personne religieuse a connu une période ou un instant dans sa vie où un déclic lui a été envoyé de l’en-haut pour qu’elle éprouve ce qu’est être Juif. L’homme se situe à un niveau tel qu’il n’aspire habituellement pas au spirituel, il lui arrive même d’oublier totalement que la sainteté peut exister dans le […]

180 - L’amour du prochain

Je regarde le tout petit point qui s’appelle l’amour du prochain et je pense: qu’est-ce que je pourrais faire pour faire plaisir aux autres?
 
Quand je les regarde, je vois les affres, les maladies, les douleurs, les souffrances de chaque membre de la société. Mais, à part une prière, je n’ai rien à donner.
 
Cet état s’appelle […]

182 - Que demander au Créateur pour Le servir

Quand l’homme aperçoit les obstacles qui le gênent dans sa progression spirituelle, et qu’il veut prier le Créateur pour qu’Il lui donne des forces pour travailler sur lui-même, que doit-il demander?
 
Il y a deux possibilités :
 
1. Demander au Créateur de faire disparaître les obstacles, l’homme n’aura alors pas besoin de faire beaucoup d’efforts pour cheminer […]

190 - L’homme et la Torah

Quand l’homme étudie la Torah, il est considéré comme étant en bas, il ne se préoccupe que de lui-même, il ne comprend absolument pas ce qu’est l’union avec le Créateur.
 
Toutefois, la Torah qu’il étudie a été transmise par ceux qui étaient en union avec le Créateur.
 

218 - A propos du sacrifice de soi

Selon le principe du sacrifice de soi, l’homme devrait se dédier entièrement aux masses, et si elles l’obligent à commettre un péché, en l’incitant à travailler dans ce monde, la loi dit : «Tue-les, mais ne transgresse pas».
 
Les masses, ce sont tous les désirs de l’homme réunis. S’il s’agit de désirs égoïstes, ils sont désignés par […]

227 - Deux sortes de retour à la foi

1. Le retour par l’action: l’homme s’efforce d’accomplir tous les gestes prescrits dans leur rituel habituel, en étudiant la Torah et en observant les commandements comme l’exige la loi. Cela le fait revenir à la foi, en d’autres termes, avant d’en arriver là, il n’observait pas encore les commandements, mais après être revenu à la […]

258 - La réalité et l’existence

 
Le nouveau-né commence à vivre à partir de sa naissance, moment où il est dit qu’il existe. Par ailleurs, nous voyons que sa vie dépend de son alimentation, s’il est privé de nourriture, il meurt. On peut en conclure que le maintien de l’existence dépend de la présence d’une aide, comme il est dit à […]

266 - Equivalence de forme

 
Tout comme la joie réside dans l’En-Haut du fait qu’Il donne sans réserve à l’en-bas, la joie doit également être présente dans l’en-bas du fait qu’il donne sans réserve à l’En-haut. Cela correspond à l’équivalence de forme.
 
Par conséquent, si l’en-bas ne reçoit de l’En-Haut que lorsque sa source de délectation est de donner sans réserve, […]

268 - Le retour

Au commencement, Adam (Adam HaRichon) était en union avec le Créateur, puis il s’est détaché du fait du péché. Etant un fragment de l’âme universelle, chacun doit maintenant revenir à l’état originel en se rapprochant de la spiritualité. C’est ce qui est appelé «Retour».
 

314 - L’homme construit une maison dans ce monde

«Dans ce monde, l’homme se construit une maison, et un autre la salit, mais dans le monde futur, une maison ne sera pas construite pour que s’y installe un autre».
 
«Ce monde» signifie «Pas en Son nom» [dans un but égoïste], et le «monde futur» signifie «en Son nom» [dans un but altruiste]. C’est uniquement à […]

323 - L’homme et sa fonction

 
Avant de commencer à parler de quelque chose, il faut savoir qui parle et qui écoute.
 
Il ne fait aucun doute que nous sommes les créations et que nous visons dans ce monde «créé ex-nihilo».
 
Le Baal HaSoulam écrit que la seule création créée ex-nihilo est le désir d’éprouver du plaisir qui se trouve en nous. Ce […]

457 - Les ouvrages du judaïsme traditionnel et ceux du Baal Chem Tov

Quand l’homme veut acquérir quelque chose de précieux et qu’il doit en payer le prix, il faut un intermédiaire entre le vendeur et l’acheteur. L’intermédiaire laisse entendre à l’acheteur que ce qu’il souhaite acheter coûte bien plus cher que le montant qu’il doit payer, que le vendeur n’exige pas un prix trop élevé pour une […]

548 - La lumière environnante

Quand l’homme entreprend le travail c’est grâce à la lumière environnante. Cette lumière l’éclaire.
Si l’homme désire recevoir la lumière intérieure, il est plongé dans les ténèbres. Cette lumière environnante continue pourtant à briller, même si l’homme n’est pas encore doté de récipients prêts à recevoir en vue de donner sans réserve.
 
Toutefois, seuls des récipients aptes […]

556 - La droite correspond à la perfection

Le Zohar (Lévitique page 41) dit: La droite correspond à la perfection. Même quand l’homme n’éprouve aucun attachement au spirituel et qu’il n’a qu’un faible souvenir que celui-ci existe, bien qu’il y soit insensible, il est heureux d’en avoir ne serait ce que la mémoire. Un grand nombre de personnes dans ce monde, tout comme […]

563 - Le mouvement induit par la honte

Pourquoi nous trouvons-nous sans cesse en mouvement et ne sommes-nous pas comme notre Racine?
 
Le calme procure du plaisir, le fait d’être en mouvement est dû au sentiment de honte.
 
Le fait que la Racine est à l’état de calme, c’est parce qu’Il n’a rien à ajouter à Sa perfection.
 
Nous, au contraire, nous sommes dans un état […]

573 - La nourriture

 
Sans nourriture terrestre l’homme meurt de faim, il en est de même de la nourriture spirituelle, si l’homme ne nourrit pas son âme, elle s’éloigne peu à peu de lui jusqu’à ce que la mort les sépare.
 
De la même manière que si le corps est bien nourri matériellement, il devient plus fort, la nourriture spirituelle […]

640 - Pourquoi a-t-il a attendu le combat avec Amalec?

Pourquoi a-t-il attendu la guerre avec Amalec? Parce qu’il a vu qu’il tombait par manque de foi et l’homme doit travailler par lui-même, par le «réveil de l’en-bas».
 
Si nous nous attachons à Moïse, l’attribut de la Torah, alors, à l’aide de la Torah, nous pouvons mériter d’avoir la foi.
 
C’est pourquoi il faut aller vers Moïse […]

653 - La réconciliation

La maison, c’est le cœur. Le cœur n’est pas en plénitude avec le Créateur, comme il est écrit «j’écouterai ce qu’Il dira…être en paix avec Lui», et il y a une différence entre le cœur qui «donne» et le cœur qui «reçoit».
 
Il faut cependant qu’il y ait la paix, autrement dit équivalence de forme, c’est […]

769 - Le geste et la pensée

Il y a une différence entre la pensée et le geste, l’homme n’a pas d’emprise sur sa pensée, n’a pas la capacité de la repousser si elle règne sur son esprit.
 
Il en est tout autrement pour le geste: l’homme a la capacité de faire un geste ou de ne pas le faire. Le geste peut […]

770 - A propos de la restriction

La première restriction est désignée par l’expression «diligence personnelle», et la seconde restriction par «diligence régie par la récompense et le châtiment» quand, à l’aide de la prière, la lumière de A"B brille avant la seconde restriction.
 
Il y a un principe qui dit que l’on ne parle pas de Malkhout dans aucune des sefirot, mais […]

822 - La fusion du corps

La nature de l’homme correspond aux quatre principes qui composent son corps. Dans le Zohar, il est dit qu’il existe quatre principes: le feu, l’air, l’eau et la poussière. Aucun d’entre eux n’a un rapport avec le mauvais penchant.
 
Nous savons bien qu’il n’est pas possible de modifier la nature, les traits de caractère. L’homme peut […]

823 - La différence entre l’âme et le corps (Neshama et Gouf)

 
Recevoir dans l’intention de donner sans réserve est désigné par le terme «âme», «neshama».
 
Recevoir à des fins personnelles est désigné par le terme «corps», «gouf».
 
Le niveau âme reçoit en vue de donner ce que l’homme saisit avec son corps. Le fait que le corps reçoit des mondes de la sainteté «kedoucha» la «nefech», lui permet […]

833 - Le plaisir réduit l’intellect à néant

Le plaisir annihile l’intellect et ne permet pas de réfléchir au sens de l’existence, et cela n’a aucune importance que le plaisir soit éprouvé sur une base spirituelle ou matérielle. Quand l’homme veut vérifier s’il progresse sur le chemin de vérité, il ne doit pas réfléchir au plaisir qu’il éprouve sur le moment.
 
De la même […]

454 - L’égoïsme et l’amour du Créateur

Il y a l’amour de soi-même et l’amour du Créateur. Mais il y a aussi quelque chose entre ces deux inclinations qui permet d’en venir à l’Amour du Créateur, c’est l’amour du prochain. C’est à ce propos que rabbi Akiva dit: «Aime ton prochain comme toi-même, c’est le grand principe de la Torah». Et Rabbi […]

233 - Les gestes de l’homme

Sans la participation du corps, l’homme ne pourrait pas accomplir un seul geste. Dans le cas contraire, l’homme resterait assis dans un coin, il ne ferait rien d’interdit, et on pourrait considérer qu’il observe les Commandements. L’homme ne peut, bien entendu, pas dire dans ce cas qu’il observe quotidiennement une multitude de commandements négatifs, qu’il […]

592 - Le désir de spiritualité

Il existe un désir «d’éprouver» des plaisirs matériels. Si l’homme n’est pas mû par ce désir, quoiqu’il entreprenne, il le fait par force, et il serait même heureux s’il ne lui fallait ni boire ni manger.
 
Il existe un désir «d’éprouver» la spiritualité. Tant que ce désir n’est pas présent en l’homme, il ne peut se […]

700 - Les quatre attributs du désir

Le désir est constitué des quatre attributs suivants:
 
1. Recevoir à des fins personnelles,
 
2. Faire plaisir à des fins personnelles, dans le but de recevoir une récompense dans le monde futur.
 
3. Donner sans réserve, dans le but de donner:
 
4. Eprouver du plaisir, parce que le Créateur veut que je me délecte en recevant ce qu’Il donne.
 
Le […]

230 - Votre mère a été chassée en raison de vos forfaits

«Votre mère a été chassée en raison de vos forfaits» signifie repentir et retour vers le Créateur dans les deux sens.
 
La partie intrinsèque de la Torah et des Commandements est désignée par le terme «mère». C’est d’elle que nous recevons l’abondance et la délectation, tout comme dans la nature, c’est à la mère qu’il revient […]

903 - L’authenticité de la Toute-puissance

Le but de la Création consiste en la délectation des créations. Cela n’est possible que si la création a réalisé sa réparation, son équivalence avec ce but, ce qui correspond à l’attribut dénommé «hessed». Après cela, l’homme est digne de ce but, appelé vérité, et c’est alors que s’ouvre à lui la Toute-puissance divine qui […]

1- Le but du groupe

Nous sommes réunis ici afin de fonder les bases du groupe, pour tous ceux qui sont intéressés de suivre le chemin et la méthode du Baal Hasoulam, chemin qui élève l’homme dans les mérites pour ne pas rester un niveau animal, comme les Sages ont dit dans le verset «et vous êtes Mon troupeau, le troupeau […]

2 - La camaraderie

Il est dit dans la Genèse, 37 «Un homme le rencontra (Joseph) errant dans la campagne; cet homme lui demanda: «Que cherches-tu?» Il répondit: «Ce sont mes frères que je cherche. Veuille me dire où ils font paître le bétail».
 
Que signifie «un homme errant dans les champs». Le terme «champs» sous-entend le lieu où doivent […]

3 - A propos de la camaraderie

1. La nécessité d’aimer ses camarades
 
2. Pourquoi avoir choisi ces «camarades»? Pourquoi ces «camarades» m’ont-ils choisi?
 
3. Chacun des camarades doit-il ouvertement montrer ses sentiments aux autres membres du groupe, ou bien cela suffit-il qu’il aime ses camarades dans son cœur, sans le montrer, en restant discret, et l’on sait combien la discrétion est importante. Ou […]

4 - Aider son prochain

Il convient de noter que l’homme ne peut aider que dans le cas où il y a des riches et des pauvres, des intelligents et des sots, des forts et des faibles, etc. S’il n’y avait que des riches, des forts et des intelligents, comment serait-il possible de s’entraider?
 
Il y a cependant une caractéristique qui […]

5 - Que nous apporte la loi «aime ton prochain?»

Que nous apporte la loi «aime ton prochain?» : L’observation de ce Commandement nous permet de parvenir à aimer le Créateur.
 
Dans ce cas, que nous apporte l’observation des 612 autres commandements? Il faut savoir avant tout ce que signifie la règle «aime ton prochain». Nous savons qu’une règle est basée sur une multitude de détails sans […]

10 - Quel niveau l’homme doit-il atteindre?

Question: Quel niveau l’homme doit il atteindre afin de ne pas se réincarner une deuxième fois?
 
Dans le livre «Chaar haguilgoulim» (page 10, 2ème colonne), il est écrit: «tout Israël est tenu de se réincarner jusqu’à ce qu’ils accomplissent tout leur NaRaNHaY (abréviation de Nefech, Rouakh, Nechama, Haya et Yéhida: ajout du traducteur). Cependant la plupart […]

12 - L’importance de l’amitié

 
Quelles relations doivent entretenir les membres du groupe? De quelle manière chacun doit-il regarder son prochain? La logique veut que si une personne considère son compagnon comme quelqu’un d’inférieur, alors il voudra être son professeur et lui enseigner comment mieux se comporter, et cela en fonction de ses critères. Il se trouve que la relation […]

17 - La création d’un groupe: son but

L’homme a été créé avec un récipient appelé «amour de soi». Si l’homme ne sent pas qu’il va tirer du plaisir de quelque chose, il n’est pas en mesure de faire le moindre mouvement. Cependant, sans réprimer son égoïsme, l’homme ne peut pas parvenir à l’union avec le Créateur, à la similitude de ses attributs […]

14 - Car tu arriveras vers la terre que le Seigneur votre Dieu vous a donné

Au sujet de la section de la Bible Deutéronome (26-1): «car tu arriveras vers la terre que le Seigneur votre Dieu vous a donné en héritage et dont vous prendrez possession pour vous y installer».
Les commentateurs posent la question: «qu’a donné le Seigneur ?». Est-ce que Israël n’a pas été conquis au moyen de guerres? Les commentateurs […]

Entretien à l’issue de Yom Kippour, 1995

La prière est le «travail du cœur», elle exprime les désirs provenant du cœur. L’homme n’a pas de pouvoir sur ses désirs, il est ainsi fait qu’il peut rarement savoir lui-même à quoi il aspire, quelles sont ses véritables intentions. La nature intime de sa prière lui échappe à lui-même.
 
Tout ce qui est exprimé dans […]

A propos de la réincarnation des âmes

Qu’est ce que la réincarnation des âmes? Le ARI écrit dans son ouvrage «La réincarnation des âmes»:«l’âme d’un tel de «la main droite du premier homme» », autrement dit de ses attributs de Hessed, de la force correspondante. Au moment où s’est produit le fractionnement de l’âme du premier homme et de l’individualisation des âmes, elles […]

A la mémoire de Baruch Ashlag, 1995

Le Créateur agit sur nous par le biais des divers éléments de notre monde. L’homme doit comprendre que les événements qui lui surviennent ne sont rien d’autre que des messages du Créateur. Si l’homme réagit correctement à l’action divine, il sentira et comprendra clairement ce qu’attend de lui le Créateur au point qu’il aura la […]

Dîner à l’occasion de la nouvelle lune, Tishri 1996

 
L’univers n’est constitué que de deux composantes: le Créateur et son désir de faire plaisir et la création et son désir d’éprouver du plaisir. Le désir d’éprouver du plaisir réparé au moyen d’un écran anti-égoïste est désigné par le terme «partsouf», élément spirituel. Quand le partsouf laisse pénétrer en lui le plaisir en dédiant cette […]

Seouda mafseket avant Kippour, 1996

«Talmid hakham», élève du sage, ces termes désignent celui qui étudie directement auprès du Créateur. Que peut-on étudier auprès du Créateur? Le seul attribut du Créateur est de faire plaisir à ses créations. Si l’homme désire acquérir cet attribut, faire plaisir au Créateur, comme le Créateur fait plaisir à l’homme, il devient «Elève du Créateur».
 
A […]

Dîner de Souccot, 1995

 
Toutes les réparations qui se produisent dans le partsouf Z"A du monde de l’Atsilout, le prototype de l’homme dans notre monde, ont lieu dans le processus spirituel désigné par le terme «Souccot».
 
L’homme, le récipient spirituel, l’âme, est semblable à l’état de Z"A dans le monde de l’Atsilout. La lumière que reçoit l’âme provient de l’interaction […]

Dîner à l’occasion de la nouvelle lune, Tevet 1995

L’aspiration de l’homme au divin, c’est son aspiration, des plus intenses, à se connaître soi-même. L’égoïsme gêne l’homme dans cette aspiration car sa nature le fait aspirer à l’autosatisfaction et à la saturation de ses désirs. Quand l’homme cesse de satisfaire les leurres dans lesquels il se trouve, il se met à aspirer à connaître […]

Fête du Nouvel an des Arbres, 1996

«TouBiChvat» est la Fête qui couronne notre travail. Au début de son développement spirituel, de son chemin, le cabaliste a l’impression d’être en exil, qu’il descend en Egypte. Toutes les descriptions de la Torah, il les ressent dans son être. Le début de l’année, le point de départ de la naissance spirituelle est Pessah, période […]

Dîner à l’occasion de la nouvelle lune, Chvat 1996

Quel que soit l’effort que l’homme fasse pour progresser spirituellement, même le plus petit effort, de toute façon, il vise une rétribution. Il ne peut pas en être autrement car sa structure purement égoïste fait qu’il poursuit toujours un but quelconque, sans égoïsme, il ne pourrait pas faire un seul mouvement.
 
L’homme entreprend son travail à […]

La Kabbale, une voie vers le bonheur

Le problème du développement de l’humanité dans son ensemble est lié aux progrès scientifiques et techniques qui dépassent les progrès moraux. Les fruits du développement des sciences et des techniques ne sont pas toujours entre les mains de personnes dont le niveau moral est en harmonie avec la force qu’ils détiennent. L’utilisation de techniques avancées […]

Le don de la Torah

«Aime ton prochain comme toi-même» (Lévitique 19:18)
Rabbi Akiva dit: «c’est une grande règle de la Torah».
 
 
1) Cette déclaration nécessite une explication. Le mot «règle» indique une somme de détails qui une fois mis ensemble forme un tout. Lorsqu’il est dit du Commandement «aime ton prochain comme toi-même» qu’il est en fait une grande règle de […]