Tout ce qui touche aux séfirot à tendance à porter à confusion, mais il est toujours possible de s’y retrouver si l’on se rappelle qu’il est simplement question de désirs. Keter est le désir du Créateur de donner la Lumière (plaisir) et Hochma est notre réception de ce plaisir, Bina est notre désir de donner en retour au Créateur, Z’’A est notre désir de recevoir dans le but de donner au Créateur et Malchout est notre désir de recevoir, la racine des créatures – nous.
Rav Laitman : Il y a la honte au dessus l’égo et la honte dans l’égo.
« J’ai honte, j’ai volé et tout était parfait mais j’ai été attrapé. Oh ! Que les gens vont-ils dirent de moi ? Ma réputation est finie… donc, j’ai honte. Ai-je honte parce que j’ai volé ? Non, j’ai honte parce que j’ai été attrapé. » Il s’agit de la honte sous le Machsom.
La honte au dessus du machsom est de « Est-ce que je donne ? J’aime vraiment ? » et la honte est de découvrir que je ne supporte pas cela, en aucune façon, c’est une honte d’un manque de don.
Et maintenant nous pouvons voir la vérité des mots du Prophète: «Le loup habitera avec l’agneau et le tigre se couchera près du chevreau (Isaïe 11:6)» et il conclut que «la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur, comme les eaux couvrent la mer (Isaïe 11:9)». Ainsi nous voyons que le Prophète conditionne la paix dans le monde entier à la connaissance de Dieu, juste comme nous avons dit que l’opposition dure et égoïste entre peuples, ainsi que la détérioration des relations internationales ne cesseront pas dans le monde sous quelques conditions que ce soit, malgré les conseils et les stratagèmes humains. Il adviendra que pourra.
Nos yeux peuvent voir comment le pauvre malade se déchire d’une atroce douleur humaine et les hommes se sont déjà jetés dans l’extrême droite comme dans le cas de l’Allemagne ou dans l’extrême gauche comme dans le cas de la Russie. Et non seulement ils n’ont pas occasionné un apaisement de la douleur mais ils n’ont fait qu’empirer le mal et les tourments et les voix se sont élevées jusqu’au ciel, comme nous le savons tous.
Ainsi, ils n’ont aucun conseil autre que de venir à accepter Son joug, c’est-à-dire qu’ils ajustent leurs actes à la volonté du Seigneur et à Son but, tel qu’Il l’a conçu avant la création. Et lorsqu’ils font cela, il est simple de voir qu’avec Son travail toute jalousie et toute haine seront abolies de l’humanité, comme je l’ai montré plus haut, parce qu’alors, tous les membres de l’humanité s’uniront en un seul corps, en un seul cœur rempli de la connaissance du Seigneur. Ainsi, la paix mondiale et la connaissance de Dieu sont une et même chose.
Baal HaSoulam, La Paix
Charlie Chaplin compara le monde moderne à une énorme machine dans laquelle nous sommes de petits boulons sans importance. Le Baal HaSoulam nous compare lui aussi à des rouages dans un grand mécanisme, mais avec une signification tout à fait différente. Notre société, mécanisme harmonieux, ou sac de boulons ?
Lire l’article complet sur le site de La Kabbale Aujourd’hui :
Les temps modernes
Comment la Kabbale explique-t-elle des phénomènes surnaturels tels que la guérison ou la capacité à sortir de son corps en étant vivant et conscient ?
Toutes ces méthodes sont des sensations et des impressions psychologiques de l’homme qui relèvent de ce monde et non quelque chose se trouvant au-delà de notre monde. Toutes ces méthodes thérapeutiques ou autres «miracles» n’ont aucun rapport avec le monde spirituel ni la Kabbale. Tous ces phénomènes existent dans la réalité, comme l’influence de la puissance d’une personne sur une autre, dont une partie est inconsciente, mais ces phénomènes relèvent uniquement de notre monde, et sont définis par les lois de la nature matérielle.
La Kabbale ne parle que du monde spirituel, au dessus de notre monde. C’est une méthode pour permettre de ressentir et de comprendre votre développement individuel ainsi que celui de toute l’humanité.
Quel est le meilleur charme ou sortilège pour me garantir la réussite dans mon couple ?
La Kabbale est une science avec des lois claires et précises qui nécessitent d’être étudiées. Cela n’a aucun rapport avec de quelconques charmes, sortilèges, ni bénédictions et autres choses qui sont faites en son nom, et qui ont vu le jour en des temps où la Kabbale était encore dissimulée. Les livres de Kabbale expliquent clairement quelles sont les étapes à suivre pour acquérir cette connaissance» Ainsi, avec ce savoir acquis, chacun est en mesure de déterminer quelle est la meilleure action dans chacun des domaines de sa vie… et notamment celui de la vie amoureuse.
Extrait du numéro de Juin/Juillet - La Kabbale Aujourd’hui
Dans la Kabbale « ce monde » ou « notre monde » est un concept désignant tout ce qu’une personne reçoit à travers ses cinq sens, il s’agit du plus bas niveau de la perception de la réalité, du sentiment d’éloignement extrême de la cause originelle, et de l’absolue incapacité d’être en contact même minimum avec celle-ci, bien que ressentant son existence et aspirant à la révéler.
Ce degré est atteint lorsque le désir de recevoir atteint son développement final.
L’égo est ce que je ressens comme un relâchement personnel, un vide, un manque, un désir, c’est comme une prise ou un creux en moi. Lorsque celui ci est rempli, je ressent cela comme un plaisir.
Une recherche scientifique, à base expérimentale sur la nécessité du travail du Créateur.« Mais comme je ne suis pas fervent de philosophie formative, comme je n’aime pas les études qui ont des bases uniquement théoriques et c’est un fait que la plupart de mes contemporains sont d’accord avec moi car nous n’avons que trop d’expériences avec ce genre de fondements et nous les savons branlants et lorsque les fondations chancèlent, l’ensemble de la construction s’écroule. Ainsi je ne parle ici qu’à travers la critique de la raison empirique, en commençant par la simple reconnaissance de ce que personne ne conteste et en prouvant de façon analytique, jusqu’à ce que nous déterminions le sujet le plus important. Et il sera testé de façon synthétique en regardant comment Son service est confirmé et réaffirmé par la simple reconnaissance de l’aspect pratique. »
Dans l’article la paix, le Baal HaSoulam analyse les contradictions apparentes de la nature et du destin humains.
Voir le lien vers le cours du Rav Laitman :
Le 5 Juin 1940, le Rav Yéhouda Ashlag (Baal HaSoulam, 1884-1954), auteur d’un commentaire sur le livre du Zohar, décide de publier le journal « La Nation », le premier journal de Kabbale de l’histoire. « La Nation » est diffusée à qui le demande, même si, en dépit des efforts du Baal HaSoulam, il est écrit dans une langue relativement complexe.
Dans l’Israël des années 40, ce journal de Kabbale éveille une véritable surprise. Durant des générations, la sagesse de la Kabbale fut conservée dans le secret, et réservée à quelques élus, à tel point qu’aujourd’hui, 68 ans après la publication de « La Nation », le journal du Baal HaSoulam semble encore révolutionnaire. Pourquoi après plusieurs siècles de secret autour de la Kabbale, un des plus grands kabbalistes du 20ème siècle décida d’agir ainsi ? Est-ce que le Rav Ashlag ressentit que quelque chose avait changé ?
De fait, oui. Le Baal HaSoulam, tout comme le Rav Kook (1865-1935), qui vécut en Israël, à la même période explique dans ses nombreux articles que notre génération est aujourd’hui prête à étudier la Kabbale. Le retour du peuple d’Israël après 2000 ans d’exil vient symboliser le début d’un processus, qui appelle à un éveil spirituel généralisé.
Cependant, 2000 ans d’exil ont quelque peu obscurci les esprits et la Kabbale est aujourd’hui rattachée à de nombreuses pratiques et formes de pensée qui n’ont rien avoir avec ce que les kabbalistes ont transmit de génération en génération dans leurs ouvrages.
« La Kabbale Aujourd’hui » est un journal apolitique, non-commercial, avec pour vocation de transmettre dans une langue simple et moderne, le message antique que les kabbalistes ont perpétué des générations durant. En bref, un journal, basé sur des sources authentiques, sans fioriture, sans méditation, ni bracelet rouge, mais au contraire, une sagesse de la vie, qui existe depuis plusieurs millénaires, et qui intéresse aujourd’hui de plus en plus de personne en Israël et dans le monde.
Intérêt qui va de pair avec les efforts des grands kabbalistes des siècles derniers pour ouvrir au plus grand nombre les secrets de cette merveilleuse sagesse. Comme dit le Rav Kook, auquel un article complet lui est consacré pour ce premier numéro, « les grandes questions spirituelles qui n’étaient résolues que par les grands kabbalistes, doivent être désormais résolues à différents degrés par tout le peuple ». Vous trouverez également un article qui résume l’avis des sages des générations précédentes sur la diffusion de la sagesse de la Kabbale à notre époque.
Enfin, s’il est question de notre époque, les soixante ans d’Israël sont une occasion pour un petit retour dans le temps, sur la création de l’état d’Israël et une opportunité de faire le point sur la situation actuelle à la lueur de la pensée de la Kabbale, et de voir ce que pensent les kabbalistes de ce petit état qui fait grand bruit.
Toujours à propos de notre époque, l’article « Les temps modernes » nous fait réfléchir sur notre société actuelle, avec les problèmes qu’on lui connait, et l’article « L’économie de la nature » se penche plus spécifiquement sur les problèmes économiques d’aujourd’hui.
Enfin, sur une note plus légère, une interview du Rav Michaël Laitman avec Doudi Ménoussi, critique israélien, penseur, voyageur, et satire à ses heures.
Souvent une des grandes confusions dans la compréhension de la méthode de la Kabbale est de croire que le spirituel est lié au matériel, ou de croire que les actions physiques ont une vertu spirituelle. Il n’en est rien, et il est très important de bien arriver à différencier l’un de l’autre, spirituel et matériel sont deux choses distinctes, et en aucun cas les actions physiques que l’homme réalise n’ont d’impact spirituel. Encore moins en ce qui concerne les objets : souvent nous attachons des propriétés spirituelles à un objet physique matériel mais cela n’est que le fruit d’un effet psychologique, matériel, sans aucun impact spirituel.
Vidéo extrait d’un cours du Rav :
Lien vers tout le cours (Vidéo)
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