« Celui qui ressent en lui, après de maintes expériences, qu’en son for intérieur, son âme n’atteint la tranquillité que dans l’étude des secrets de la Torah, il saura avec exactitude que c’est pour cela qu’il fut créé. »
Rav Kook, Orot Akodesh §1
Et maintenant nous pouvons voir la vérité des mots du Prophète: «Le loup habitera avec l’agneau et le tigre se couchera près du chevreau (Isaïe 11:6)» et il conclut que «la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur, comme les eaux couvrent la mer (Isaïe 11:9)». Ainsi nous voyons que le Prophète conditionne la paix dans le monde entier à la connaissance de Dieu, juste comme nous avons dit que l’opposition dure et égoïste entre peuples, ainsi que la détérioration des relations internationales ne cesseront pas dans le monde sous quelques conditions que ce soit, malgré les conseils et les stratagèmes humains. Il adviendra que pourra.
Nos yeux peuvent voir comment le pauvre malade se déchire d’une atroce douleur humaine et les hommes se sont déjà jetés dans l’extrême droite comme dans le cas de l’Allemagne ou dans l’extrême gauche comme dans le cas de la Russie. Et non seulement ils n’ont pas occasionné un apaisement de la douleur mais ils n’ont fait qu’empirer le mal et les tourments et les voix se sont élevées jusqu’au ciel, comme nous le savons tous.
Ainsi, ils n’ont aucun conseil autre que de venir à accepter Son joug, c’est-à-dire qu’ils ajustent leurs actes à la volonté du Seigneur et à Son but, tel qu’Il l’a conçu avant la création. Et lorsqu’ils font cela, il est simple de voir qu’avec Son travail toute jalousie et toute haine seront abolies de l’humanité, comme je l’ai montré plus haut, parce qu’alors, tous les membres de l’humanité s’uniront en un seul corps, en un seul cœur rempli de la connaissance du Seigneur. Ainsi, la paix mondiale et la connaissance de Dieu sont une et même chose.
Baal HaSoulam, La Paix
Une recherche scientifique, à base expérimentale sur la nécessité du travail du Créateur.« Mais comme je ne suis pas fervent de philosophie formative, comme je n’aime pas les études qui ont des bases uniquement théoriques et c’est un fait que la plupart de mes contemporains sont d’accord avec moi car nous n’avons que trop d’expériences avec ce genre de fondements et nous les savons branlants et lorsque les fondations chancèlent, l’ensemble de la construction s’écroule. Ainsi je ne parle ici qu’à travers la critique de la raison empirique, en commençant par la simple reconnaissance de ce que personne ne conteste et en prouvant de façon analytique, jusqu’à ce que nous déterminions le sujet le plus important. Et il sera testé de façon synthétique en regardant comment Son service est confirmé et réaffirmé par la simple reconnaissance de l’aspect pratique. »
Dans l’article la paix, le Baal HaSoulam analyse les contradictions apparentes de la nature et du destin humains.
Voir le lien vers le cours du Rav Laitman :
Nous ne renouvelons rien, notre travail n’est que d’apporter la lumière sur ce qui est caché au sein de l’homme.
Rabbi Menachem Mendel de Kotsk.
Celui qui n’a pas étudier la Kabbale n’a pas de Torah complète.
Rav Shalom Ben Moshe Bozglo
Tout comme l’homme doit s’habituer à la nature matérielle et à ses forces. Il apprendra à agir selon ces mêmes lois qui contrôlent le monde, dont il est lui-même une partie et elles le contrôle intérieurement et extérieurement. De la même manière, voire davantage, il doit apprendre à s’adapter aux lois spirituelles, qui contrôlent la réalité toute entière, et dont il fait partie.Et toute cette adaptation du début à la fin est d’adhérer au point supérieur du divin dans tous ses chemins et actions, pensés et sentiments. L’adaptation à la réalité spirituelle qui inclut tout, dont il provient et à laquelle il revient.
Rav Abraham Kook
Car cette sagesse n’est ni plus ni moins qu’une séquence de racines qui découle d’un système de causes et de conséquences, selon des règles fixes et déterminées, s’entrelaçant en un but unique et exalté décrit comme «la révélation de Sa Divinité à Ses créatures en ce monde»
C’est la définition que le Baal HaSoulam donne de la sagesse de la Kabbale : une méthode pour dévoiler le Créateur.
De tous temps, les kabbalistes ont appelé tous ceux qui aspirent à découvrir le Créateur à étudier la Kabbale. Voici quelque extrait de leur écrits :
« Celui qui ressent en lui, après de maintes expérience, qu’en son for intérieur, son âme n’atteint la tranquillité que dans l’étude des secrets de la Torah, il saura avec exactitude que c’est pour cela qu’il fut créé. »
Rav Kook, Orot Akodesh §1
« La Torah fut donnée pour être étudiée et enseignée afin que tous, du petit au plus grand, connaissent le Créateur, et nous avons trouvé de nombreux livres de kabbalistes qui mettent en garde sur le fait que l’étude de cette sagesse est obligatoire pour tout homme. »
Rabbi Itschak Tsvi Ashkenazy, Tearat kodesh, §147
« Celui qui lit le Talmud ou la Mishna est appelé un esclave qui sert son maître afin de retirer une récompense, tandis que grâce à la sagesse de la Kabbale, il corrige et donne de la force en haut, et cela est appelé l’étude de la Torah Lishma, et sans aucun doute, l’homme ne fut crée que pour étudier la Kabbale. »
Rav Chaim Vital, Akdamat Marchou, §2.
« Et que les officiers ne disent pas « Je suis un arbre sec, et qui suis-je pour m’engager dans la sainteté de l’intériorité des livres de la Kabbale ». Car tous les Justes ont déjà assuré que cela est un conseil du mauvais instinct et un mensonge. »
Rabbi Tvi Hirash Ben Yaakov Horovitz
« Tout Israël est oblige d’étudier le livre du Zohar, qu’il soit un génie, un grand maître, un sage, ou qu’il soit un homme simple. »
Tikouney Zohar
« Dans les profondeurs de l’âme humaine, la voix du Créateur appelle sans cesse. »
Rav Kook
« Celui qui n’a pas étudié les secrets de la Torah, même s’il a complété son travail de façon parfaite, n’est qu’un esclave, « car Israël sont mes esclaves », leurs âmes proviennent du monde de Brya, où se trouve la chaise, et les animaux, et les roues, qui sont appelés esclaves, mais celui qui a étudié l’intériorité des secrets de la Torah, sont âme est du monde de Atsilout. »
Rav Nisan Shidlov
« Sans la connaissance de la Kabbale, il est comme un animal, du fait qu’il réalise une Mitsva sans raison si ce n’est qu’il fut ainsi éduqué, et ressemble à celui qui mange du foin, ce qui n’est pas digne de la nourriture de l’homme. »
Rabbi Tsvi Hirash Eirnstein de Ziditshov, Sour mi ra, ve ase tov
« L’homme doit analyser et étudier son essence et le but pour lequel il est venu en ce monde. »
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