Ce qui fut décrété d’en haut de ne pas étudier la Kabbale de façon ouverte ne fut que pour un temps donné, jusqu’à ce que ce se termine l’an 1490. Dès lors, et par la suite, commence la période de la dernière génération, le décret est levé, et la permission est donnée d’étudier le livre [...]
Discussion autour d’une table avec Le Rav Laitman sur l’amour –
Yaël: « Aime ton prochain comme toi-même » est la règle essentielle de la Torah, ainsi que nous le dit Rabbi Akiva.. Que veut dire « comme toi-même »? Dois je m’aimer en premier lieu?
Michaël Laitman: Vous devez d’abord découvrir dans quelle mesure vous vous aimez vous-mêmes et [...]
« Le désir de recevoir est la racine des créatures »
Baal HaSoulam, Préface à l’étude de la Kabbale.
La Kabbale explique que notre relation à la réalité est fondée sur le désir de recevoir. C’est le moteur de notre existence, ce qui pousse chacun de nos mouvements, ce qui détermine notre vision du monde. Ce désir prend différentes [...]
Récemment, j’ai découvert que les gens sont de plus en plus conscients que la civilisation évolue vers sa propre destruction. Dans le même temps, il semble de plus en plus improbable d’arrêter ce processus. La crise globale qui gagrène toutes les faces de notre vie ne semble pas laisser de place pour un meilleur futur.
Aux [...]
Le 5 Juin 1940, le Rav Yéhouda Ashlag, auteur d’un commentaire sur le livre du Zohar, décide de publier « La Nation », le premier journal de Kabbale de l’histoire. Dans l’Israël des années 40, ce journal de Kabbale éveille une véritable surprise. Durant des générations, la sagesse de la Kabbale fut conservée dans le secret, et réservée à quelques élus, à tel point qu’aujourd’hui, 68 ans après la publication de « La Nation », le journal du Baal HaSoulam semble encore révolutionnaire. Pourquoi un des plus grands kabbalistes du 20ème siècle décida d’agir ainsi ? Est-ce que le Rav Ashlag ressentit que quelque chose avait changé ?
De fait, oui – le Baal HaSoulam, tout comme le Rav Kook qui vécu en Israël, à la même période, explique que notre génération est aujourd’hui prête à étudier la Kabbale. Le retour du peuple d’Israël après 2000 ans d’exil vient symboliser le début d’un processus, qui appelle à un éveil spirituel généralisé.
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Grande Bretagne – Abstention. Venezuela – Pour. Yémen – Contre. Yougoslavie – Abstention… Ainsi le vote se poursuivit de longues secondes, dans l’atmosphère tendue d’une nuit d’hiver de 1947. Finalement, le résultat est proclamé par le speaker américain dans un silence anxieux : «trente trois pour, treize contre… la proposition est adoptée.» Cette nuit ne fut jamais oubliée. Pourtant, aujourd’hui, après soixante années de guerres perpétuelles, de conflits et recherches épuisantes de solutions, il devient difficile de s’imaginer que toutes ces choses se soient produites. Réflexions sur un petit pays pays, qui fait grand bruit.
Le journaliste et critique Didi Manossi a du mal à accepter que le monde continuera d’exister après sa mort et il s’entretient avec le kabbaliste Michaël Laitman sur le libre choix, le destin et la vie avant et après la mort.
Un récent sondage réalisé par la Gesher Society pour le 60ème anniversaire d’Israël présente Rav Kook comme le leader le plus influent dans le façonnage d’Israël. Biographie d’un des grands kabbalistes du 20ème siècle.
Aujourd’hui, des centaines de milliers de personnes dans le monde entier étudient la Kabbale, sous une forme ou une autre. Comment comprendre ce phénomène, alors que la Kabbale fut dissimulée pendant des siècles ? En quoi notre génération est différente ?
L’égoïsme qui stimule la course aux bénéfices aux dépens de l’autre, est en contradiction avec les fondements de l’existence de notre société. La kabbale nous indique une solution dans l’équilibre naturel basée sur la prise en compte du bien être de l’autre.
La découverte d’une solution globale et satisfaisante à la crise n’est possible que grâce à l’étude du fonctionnement de notre univers à l’intérieur duquel toutes les parties sont liées et en équilibre les unes avec les autres.
Nombreux de par le monde subissent dans une certaine mesure la crise économique comme un drame psychologique collectif et cet état répond à la définition «d’après-choc ». La plupart d’entre nous connaissons une sensation de crainte et d’impuissance. Des études montrent que l’une des phases, en réaction à cet état, est de faire face a cette nouvelle situation par une adaptation du corps et ainsi d’arriver à un nouvel équilibre.
Une autre réaction peut être une résistance a un quelconque changement. Que peut-on apprendre de la collaboration de tous les membres du corps pour le bien du corps entier et peut on appliquer ceci aux relations humaines ? Il semble que grâce à l’étude de la nature et de son harmonie, il va être possible d’accéder à une réussite globale.
Récemment, j’ai découvert que les gens sont de plus en plus conscients que la civilisation évolue vers sa propre destruction. Dans le même temps, il semble de plus en plus improbable d’arrêter ce processus. La crise globale qui gagrène toutes les faces...
Ô combien devons-nous poursuivre de tout notre cœur et de toute notre âme et de tous nos moyens la sagesse de la foi, qui est la sagesse de la Kabbale, qui est le chemin de la vérité.
