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Le développement dans l'utérus

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Une émission de télévision avec le Dr Michaël Laitman
5 juillet 2010
Animée par Vinokur Eli, Invitée Limor Soffer -Fetman


E.Vinokur: Bonjour, chers téléspectateurs, soyez les bienvenus à notre programme, « Lignes directrices». Et avec nous aujourd'hui, nous avons de nouveau un expert que nous présenterons sous peu, et le Rav Dr. Laitman. Ensemble, nous essaierons de clarifier, d'extraire, de simplifier, d’éclairer la méthode de la Kabbale en matière d'éducation, ce qu'elle a à dire à ce sujet. Pour voir ensemble comment la Kabbale est vraiment continue, claire, systématique et ciblée. En fait, à travers l'histoire, une certaine méthode s’est développée et elle est très proche de nous, vraiment juste sous notre nez, nous n'avons pas encore réussi à la révéler.


Nous allons donc essayer de la révéler ensemble, tous ensembles, vous à la maison et nous ici dans le studio, et à cet effet j’ai invité divers experts et aujourd’hui Limor est avec nous. C'est déjà le deuxième programme d’une sorte de minisérie,  que nous avons mis au point concernant le développement. Limor est une psychologue scolaire et d'enfant, ainsi qu’un psychothérapeute, avec elle le Rav Dr. Michaël Laitman. Aujourd'hui, nous allons discuter du développement et y plongez. Commençons donc.



L. Soffer -Fetman: Très bien. Donc, si possible, je vais commencer avec des déclarations dont je vous ai entendu parlée, concernant le début du développement dans l'utérus, au niveau du fœtus. Il existe très peu d'informations, et ainsi, avec beaucoup de prudence, en particulier ces dernières années, plusieurs études ont été publiées, alléguant que le fœtus perçoit déjà. Ainsi, au début, ils parlèrent de la perception des sons, et en fait ...

E. Vinokur: A partir d'un mois spécifique, non? Si je ne me trompe pas.

L. Soffer: Oui, ne me demandez pas lequel.

E.Vinokur : Entendu.


L. Soffer-Fetman: Ces dernières années, des études ont trouvé que même dans l'utérus, il y a un lien et un certain type de préparation que vous pouvez faire avec le fœtus, elles ont montré que le fœtus peut entendre les voix des membres de la famille et qu’il existe une certaine connexion entre le fœtus et la famille. Il y a même des études sur des jumeaux parlant d'un certain type de lien entre les fœtus, que ceux-ci soient identiques ou non, ce qui est étonnant. Cela signifie que le fœtus perçoit beaucoup plus que nous le pensions.

Dr. Laitman: Oui, mais pourquoi êtes-vous surprise? Nous voulons diviser la nature en plusieurs parties, débrancher les connexions entre les parties et dire, je peux me relier à une partie ou à une autre quand j’en ai envi. Notre ego le fait facilement. Je suis supérieur à la nature et je fais ce qu'il me plaît avec chacune de ses parties. Si je dis que toute la nature est une et qu'elle est en fait un mécanisme fonctionnant selon un processus, cela m'oblige d’abord à étudier la nature et ensuite à en suivre ses règles.


L. Soffer-Fetman: Certainement, avant que je ne la change et que je ne la détruise. 

Dr. Laitman: Oui, peu importe que je puisse dire maintenant, « Oh, la nature est comme ça, je fais ce que je veux », nous sommes arrivés où nous en sommes aujourd'hui. Mais l'approche holistique de la nature, que la nature est un tout, intégrée, et une, est vraie, et c'est ainsi que la sagesse de la Kabbale l’a considère : comme un complexe. Et c'est pourquoi le stade fœtal, la naissance, les années d’allaitement, ou même celles de l'âge adulte sont tous un seul mécanisme, et nous ne devons pas tenir compte de ce que nous percevons dans nos sens. 

L. Soffer-Fetman: Oui mais cela semble différent.

Dr. Laitman: Il s'agit d'un système éternel, relié dans toutes ses parties, tout comme dans notre corps, chaque cellule est reliée à toutes les cellules. Donc quand on parle de fœtus, appartient-il seulement à la mère? Perd-il le contact avec son père ?  Où se trouve le père ne compte pas.

E. Vinokur: Dans le processus de développement dans l'utérus, pouvez-vous détailler les étapes que le fœtus traverse? 

Dr. Laitman: La première étape est la réception du sperme. C'est ce qu'on appelle « les 3 jours de la réception du sperme», jusqu’à ce qu’il y ait un lien entre le spermatozoïde et l'ovule, l'utérus, la paroi de l'utérus, et créant un nouveau lien. Après cela, commencent les quarante jours de la création de l'embryon. C'est quand quelque chose prend une forme nouvelle et commence à se développer. Les quarante jours comprennent les trois jours de la réception du sperme, jusqu'aux quarante jours complets.


Après quarante jours, comme nous l'apprenons dans la sagesse de la Kabbale, il existe déjà. Il est déjà un être humain, ayant la forme initiale d’un futur être humain et ayant déjà une indépendance. Après quarante jours le fœtus ne doit pas être traité comme juste un morceau de chair.

L. Soffer-Fetman: Il existe dans le plein sens du terme?

Dr. Laitman: Oui, parce qu’il a tout. Il manque dans notre perspective le fait qu’il se développe pour se connecter à nous, mais il existe déjà. Nous devons le traiter comme s’il était un être humain pleinement développé.

L. Soffer-Fetman: En fait, nous ne savons pas qu'il existe à ce stade, quarante jours.

Dr. Laitman: Nous ne le savons pas, parce que nos sens ne le perçoivent pas, mais la forme finale est déjà là.


E. Vinokur: Y a-t-il un moyen d'influencer le fœtus du stade zéro aux quarante jours?

Dr. Laitman: Absolument, avec de la musique, en lisant, et selon notre mode de vie.

E. Vinokur: Même à cet âge?

Dr. Laitman: Même avant cela!

L. Soffer-Fetman: Mais c'est un stade où la femme ne sait même pas encore qu'elle est enceinte.

Dr. Laitman: cela n'a pas d'importance.

L. Soffer-Fetman: Oh, est-ce parce qu'elle se prépare?

Dr. Laitman: Je ne sais pas. Ce qui compte est la manière dont nous organisons l'environnement autour de la femme.

L. Soffer-Fetman: Ok, maintenant parlons du premier trimestre.

Dr. Laitman: Tout d'abord, les mois sont comptés selon les mois lunaires, et non pas selon notre calendrier solaire. Pendant la grossesse, tout se déroule selon la lune, parce que ce système n'est connecté ni au soleil ni à la Terre, mais spécifiquement à la lune.

L. Soffer-Fetman: le cycle menstruel de la femme.

Dr. Laitman: Oui, car les cycles sont exclusivement liés à la lune. Trois fois trois mois font neuf mois, et comme nous le savons par expérience, le huitième mois est dangereux, il est préférable de donner naissance au septième mois.

L.Soffer-Fetman: Vraiment?

Dr. Laitman: Oui, parce qu'il y a une certaine complétude entre le septième et le neuvième mois. Il y a des centaines de pages écrites à ce sujet dans Le Talmud des dix Sefirot, c'est toute une science.

L. Soffer-Fetman: Que les hommes étudient.

Dr. Laitman: Oui.

E. Vinokur: Ils étudient leur propre développement.

Dr. Laitman: Que signifie «les hommes étudient»? Nous parlons du développement de l'âme, et le développement du fœtus est un parallèle exact. Ce n'est pas seulement un parallèle, mais le résultat du développement de l'âme. Une âme projette son développement dans le développement du corps et le corps se développe.


S'il y a un défaut dans l'âme, le corps cesse son développement. Le fait que nous créons artificiellement un défaut parce que nous ne voulons pas que le fœtus se développe- provoquant ainsi l'avortement- vient aussi du fait, qu’une cause antérieure nous pousse à agir de cette façon. Encore une fois, c'est un système, un système intégral.

E. Vinokur: Maintenant, qu’est-ce qui se développe à chaque étape? Vous avez parlé de trois mois, trois trimestres; qu’est-ce qui se développe à chacun d’eux dans le fœtus en fonction de la sagesse de la Kabbale?

Dr. Laitman: En fait, toutes les qualités les plus élevées se développent dans la première étape, dans les trois premiers mois. Ensuite, se développent des choses telles que le squelette et d’autres organes moins importants, et dans les trois derniers mois, la force se développe. Ainsi, le développement le plus important est le développement initial.

L. Soffer-Fetman: En fait, les connaissances médicales parlent du développement du cerveau dans les trois premiers mois, c'est pourquoi ils sont les plus dangereux et nécessitent le plus de précautions.

Dr. Laitman: La question est la suivante: Soit nous traitons les choses nous-mêmes sans l’aide de la médecine, qui se  développera et corrigera tous les maux sur notre planète, soit nous examinons au moins la sagesse de la Kabbale et menons une étude sur ce qu'elle dit. Dans ce dernier cas, nous atteindrons très rapidement des résultats et développerons des outils permettant au moins d’aider la femme et le fœtus.

L. Soffer-Fetman: A quand remontent tous ces écrits?

Dr. Laitman: il y a 3.500 ans.

Soffer L.-Fetman: Incroyable.

Dr. Laitman: Il y six cents ans, le Ari a écrit avec une très grande précision, de sorte que, aujourd’hui nous ne savons toujours pas. Dans le Zohar, aussi, nous trouvons subitement écrit que la terre est ronde, et que les peuple se trouvant de l'autre côté ont apparemment la tête en bas. Il y a deux mille ans!

Donc en bref, il y a trois trimestres de trois mois.

L. Soffer-Fetman: Concernant la femme, que doit-elle faire? Y a-t-il des lignes directrices concernant son environnement?

Dr. Laitman: Une femme devrait fonctionner en complétude.

L. Soffer-Fetman: Qu'est-ce que cela signifie?

Dr. Laitman: Si nous voulons favoriser un développement correct, elle doit considérer le fœtus comme un être vivant. Elle doit parler avec lui, elle doit le considérer, elle doit chanter comme si elle chantait avec lui, jouait avec lui. Il a déjà en lui toutes les bases, et elle doit solliciter des réponses de la part du fœtus. Et alors, elle commencera à le ressentir, bien qu'il soit encore dans son utérus. Elle doit parler avec lui comme s’il n'y avait aucune séparation entre eux, aucune partition.


L. Soffer-Fetman: Mais c'est comme si elle devait imaginer sa réponse.

Dr. Laitman: Elle le sent en elle, elle sent sa personnalité. Je n'ai jamais ressenti cela, mais d'après ce que je sais de la sagesse de la Kabbale, il y a une telle possibilité d'être totalement connecté à lui, en termes de connaissances, d'esprit, de sentiments, d’histoires, de conversations, de tout, et même plus que ce qu'elle-même ressent, parce qu'elle vit par le désir du fœtus.

E. Vinokur: Vous avez dit qu'elle a besoin de chanter et de jouer, etc. Quel doit être le type de chansons, de jeux ou autres choses?

Dr. Laitman: Je ne sais pas si nous pouvons entrer dans les détails maintenant. Je dis simplement qu'en général, la mère sent le fœtus. Si vous l'orientez simplement dans la bonne direction, elle le ressentira particulièrement vis à vis de son fœtus, dans diverses situations et à des jours différents. Elle sentira tout ; la nature l'accompagnera et la soutiendra.

E. Vinokur: Qu'entendez-vous par la diriger, dire ceci ou ne pas dire cela?

Dr. Laitman: « L'âme d'une personne lui apprendra », tout simplement. Je ne voulais pas du tout entrer dans ce sujet, je ne voulais qu’éveiller la conscience de la mère sur le fait qu'elle est reliée au fœtus comme deux personnes, mais dans un lien naturel et indissoluble. Même les pensées les plus intimes de la mère sont déjà en lui.

E. Vinokur: Donc, elle doit être consciente que tout ce qu'elle voit, tout ce qu'elle entend affecte l'enfant. Si je regarde un film d'horreur, cela affectera l'enfant.

Dr. Laitman: Oui, évidemment.

Qui plus est, selon la sagesse de la Kabbale, la mère spirituelle, la mère supérieure est un mécanisme unique qui développe notre âme. Elle n'a qu'une seule chose: un mécanisme qui nous perçoit comme celui qui détermine, et elle est entièrement à notre service, au service de notre âme, pour la développer au mieux, de manière la mieux adaptée pour l'âme. C'est tout le concept de la mère.

Etre une mère signifie qu'elle n’existe que pour l'intérêt du fœtus, n'ayant rien pour elle-même, juste cela. Donc, si nous enseignons, donnons une certaine importance aux mères, même en commençant à construire cela à l'école, je pense que nous serons alors capables de développer la sensibilité des personnes, surtout envers des étrangers ou envers d'autres individus. A partir de cela, elles traverseront toutes les étapes de la grossesse correctement, et commenceront à mieux comprendre et à mieux sentir les autres. En conséquence, nous aurons des personnes qui comprendront qu’elles ne sont pas seulement connectées au fœtus, mais qu'elles sont connectées à l'ensemble de l'humanité, et en fait, nous comprendrons que nous sommes tous à l’intérieur de l'utérus de l’autre, ce qui est déjà un degré très différent.

E. Vinokur: Nous avons beaucoup discuté de la mère, je voudrais poser une question sur le père.

Dr. Laitman: Nous avons déjà répondu durant l’émission précédente, le père n'est ici absolument pas pris en considération. Dans la sagesse de la Kabbale, le père est à un degré beaucoup plus élevé que la mère. Il détermine les caractéristiques du fœtus d'une manière très précise, et la mère les développe. Ceci est appelé : Le père donne la « blancheur » et  la mère donne « la rougeur ». La mère donne des forces, ce qui est appelé « chair », mais le père donne les traits essentiels du fœtus.

L. Soffer-Fetman: Que signifie « le père donne »?

Dr. Laitman: La goutte de sperme.

L. Soffer-Fetman: Mais génétiquement, c’est moitié-moitié.

Dr. Laitman: Oui, mais nous ne parlons pas des traits corporels. Nous parlons plus de l'approche inhérente à la vie. Ce sont des choses plus intrinsèques, transférées par le père. Tout le début du fœtus descend en cascade du degré du père jusqu’à la mère, puis elle le porte, c’est-à-dire, le père est néanmoins le premier, et détermine beaucoup ici. Je ne veux pas dire que la mère n’est qu’une maison de développement, comme un incubateur, mais il y a encore ici une relation dans laquelle le père donne cette goutte de sperme, il n'y a rien que vous puissiez faire à ce sujet, et c’est ce qui se développe.

L. Soffer-Fetman: C'est vrai.

Dr. Laitman: Ceci est une chose. L'autre chose est que je ne peux pas dire pour les situations dans notre monde, mais dans la spiritualité le père détermine tout ce que la mère aura. Disons-le de cette façon, le mécanisme de la mère est destiné à adapter ce que le père détermine pour le fœtus. C'est comme si la mère était une sorte de moyen de coordination entre le père et le fœtus. Excusez-moi de rabaisser apparemment le degré de la mère, mais je tiens à souligner que le père ne doit pas être totalement ignoré.

L. Soffer-Fetman: Vous avez fait de lui le plus important.

Dr. Laitman: Il y a ici une répartition des rôles très subtile, tout à fait fondamentale, et l’un n’interfère pas avec l'autre.

L. Soffer-Fetman: Mais vous dites qu'il y en a un qui est plus important et l’autre qui l'est moins.

Dr. Laitman: Non, je ne pense pas que vous pouvez avoir l'un sans l'autre. Je suppose qu'il n'y a pas encore d'études à ce sujet, mais il y a une grande différence si la famille est monoparentale.

L. Soffer-Fetman: En fait, il y a des études sur ce sujet, sur le père qui sauvegarde la mère et l'environnement de l'enfant, et qui rappelle à la mère qu'elle appartient aussi à son système. C’est-à-dire, le père a beaucoup de fonctions, bien que moins directes.

Dr. Laitman: Je pense que, précisément avec cela, nous le léguons aux enfants pour le maintenir aussi dans le futur.

E. Vinokur: Alors, pour résumer, quelle est la répartition des rôles entre le père et la mère?

Dr. Laitman: Selon la sagesse de la Kabbale, ce sont des sujets très profonds et très élevés. Il y a une division, le père n'influence pas vraiment l'enfant directement.

 Dans tous les cas, ce que la femme veut, l'homme doit le faire. Ceci est certain à l'égard de l'enfant. Mais lui-même ne s’approche pas du tout de l'enfant, sauf à travers la mère, jusqu'au moment où le père commencera à éduquer.

E. Vinokur: Y a-t-il à ce sujet une différence entre les garçons et les filles?

Dr. Laitman: Dans la sagesse de la Kabbale, nous parlons des garçons parce que c'est la force de surmonter, la force de l'écran et la lumière réfléchie, comme nous l'appelons. En ce qui concerne les filles, je pense que c'est certainement différent. Prendre soin des filles se fait entièrement par la mère et le père devrait être derrière la mère.


Avec les garçons, le père et la mère doivent tous les deux se préoccuper de manière à ce que le fils sente,  qu'il a un père dès le premier jour à la différence de la fille. Plus tard, il sera entre les mains du père. Le fait que de nos jours, nos garçons soient pris en charge par les femmes dès la première année scolaire ou même avant, nous détruit.

E. Vinokur: Résumons l’émission. Nous avons dit que diviser la nature et les étapes en général, comme nous le faisons, est incorrecte, que nous devrions plutôt nous y rapporter de manière holistique, comme un seul système. Nous l’avons découpé en tranches, parce que nous voyons une réalité séparée, mais la réalité est un tout.
Nous avons également dit qu’après quarante jours le fœtus a déjà sa forme complète. Il y a trois jours de réception, puis quarante jours, étape au cours de laquelle l'être humain est formé.

Puis nous avons parlé de ce processus divisé en trois trimestres, ainsi que du développement qui commence en fait de l’intérieur vers l'extérieur. Cela signifie que, les choses les plus internes se développent au cours des trois premiers mois.

Nous avons également dit que le rôle de la mère est extrêmement important. Comme la mère dans la spiritualité, elle ne devrait se soucier que du fœtus et être consciente que tout ce qu'elle fait affecte toute la grossesse, que le fœtus est une partie d'elle-même et que si elle essaie vraiment, elle sentira son fœtus, ils seront effectivement comme un seul tout.
Enfin, nous avons dit que le père a également un rôle, et même très important. Le père apporte les qualités internes et la mère fournit l'environnement, de même qu’elle développe le fœtus.

Dr. Laitman: Oui, mais le père doit montrer les limites extérieures de la cellule, et les enfants devront le sentir.

E. Vinokur: Très bien, et nous avons également dit que si la femme demande quelque chose, le père doit le faire, particulièrement en ce qui concerne l'enfant. Ceci est un conseil très important que nous devons mettre en œuvre.

 

 

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