Le développement des désirs

 

•  Existe t-il une relation entre les plaisirs de ce monde et ceux des mondes spirituels ?
•  A partir de quel moment je réalise le Reshimo spirituel ?
•  De quelle façon les désirs matériels cohabitent ils avec le désir de spiritualité ?
•  Pourquoi y a-t-il moins de suicides dans les pays en voie de développement ?
•  Comment les enfants devraient être éduqués utilement en vue de leur développement et de ne pas être oppressé.

 

 

Y a t-il un lien entre le désir spirituel de recevoir, l'Écran, la Lumière Supérieure , le plaisir spirituel – et ce que nous ressentons ici en ce monde, au travers de nos cinq sens ?

Il n'y a aucune relation parce que c'est notre monde. Qu'est ce que cela veut dire qu'il n'y a pas de lien ? C'est très simple: les désirs que je reçois au travers de mes cinq sens, je les reçois sans écran. Je les reçois selon mon désir de recevoir qui est dépendant du Reshimo qui est à la source du plaisir. Ces Reshimot sont prédéterminés mais restent en veille. Mon travail consiste seulement à activer ces Reshimot. J'ai un petit Reshimo , mon objectif est de le rendre un petit peu plus grand. Disons que je veuille manger mais pas suffisamment, cependant je travaille avec ce même désir de recevoir. Et ses désirs et la perception du sixième sens sont indépendants l'un de l'autre .

Il est possible pour un grand cabaliste de travailler avec son sixième sens, avec l'écran, à de très hauts niveaux et en même temps de se réjouir grâce à ses cinq sens – il n'y a là aucune contradiction.

 

Est ce que cela annule les cinq sens ?

Non cela ne supprime pas les cinq sens. Au contraire, la réparation finale signifie que vous avez atteint le degré le plus haut et en même temps vous êtes dans votre corps, dans ce monde, en reliant en votre âme ces deux points opposés en un seul et même point. En fait vous les arrangez. En faisant cela, vous avez vraiment réalisé la finalité de la création.

 

Comment ces deux spirales sont elles reliées au point dans le cœur et au Reshimo?

Nous en avons déjà parlé – nous avons de nombreuses étapes de développement, que l'on appelle réincarnations, qui est le terme usité. Nous vivons de nombreuses incarnations durant lesquelles nous assouvissons ces Reshimot, qui sont tout d'abord partagés en désir pour des plaisirs animaux, qui sont présents aussi bien chez les animaux que chez les hommes – le désir pour la nourriture, pour la famille, pour les relations sexuelles, pour un abri, pour l'ensemble de ces désirs. Ensuite naissent les désirs pour l'argent et la connaissance.

Le désir pour la spiritualité arrive après que l'homme ait assouvi tous ces désirs. Cela ne signifie pas que les choses soient aussi nettes, que je passe d'un désir à un autre – des plaisirs corporels au désir d'argent et que je ne désire plus que l'argent, et que tout ce qui touche à la nourriture ne m'intéresse plus. Ce n'est pas ça! J'ai cependant, développé le précédent désir jusqu'à une certaine mesure, assez pour maintenant développer en moi le désir d'argent jusqu'à dans une certaine mesure ( chacun dans sa propre façon personnelle, selon la structure de son âme); maintenant je travaille avec les honneurs. Soudainement, je veux travailler pour avoir des honneurs, disons que je veuille devenir un membre du parlement ou quelque chose dans le genre. Ce n'est pas comme si je ne pense plus à l'argent ni aux plaisirs corporels, ils travaillent tout simplement tous ensembles. Je les ai assez développés, à présent ils se développent aussi à travers les honneurs et ainsi de suite. Ainsi en est il également pour le désir de spiritualité; en parallèle je développe également les désirs antérieurs de plus en plus. L'honorabilité, par exemple, perturbe grandement le développement spirituel. Elle le dérange d'une manière positive. Comme toute autre perturbation, elle vient éclairer mes défauts, et ainsi de suite.

C'est dire que ces sens accompagnent un cabaliste tout au long de sa vie. Il est écrit que " celui qui ressent plus que son ami, possède un désir plus grand que celui-ci ", et " depuis l'époque de la destruction du temple, le goût de Beria, Yetzira, Assiya est resté avec ceux qui servent le créateur ". Ce qui veut dire que le désir animal le plus bas demeure seulement pour ceux qui travaillent avec le Créateur comme objectif. Les cinq sens travaillent énormément, particulièrement pour ceux qui ont ouvert le canal du sixième sens. Mais ils les utilisent d'une manière utile et s'en servent pour atteindre leur objectif.

 

Est ce que le fait de souffrir peut aider au développement de l'âme ?

Que puis je vous dire? Il y a des milliards de gens qui souffrent, l'Afrique entière meurt de faim, et cela ne les conduit pas à se préoccuper du développement de l'âme. D'un autre côté, le plus haut taux de suicide est relevé dans les pays les plus avancés, non parmi les africains. Où consomme t'on le plus de drogues? En Europe. Ceux qui ont tout juste de quoi manger, qui vivent dans la pauvreté sont ceux qui cultivent les plantes servant à la fabrication des drogues et eux, ils n'en n'ont pas besoin.

Il est écrit, " la souffrance purifie le corps ", ou la souffrance purifie le désir de recevoir. Ce ne sont pas les souffrances résultant d'un manque de plaisirs physiques. Ce sont les souffrances de l'amour qui font que nous aspirons à la spiritualité et que nous n'atteignons pas. Ce sont donc exclusivement ces souffrances qui nous purifient et qui nous attirent plus près de la spiritualité.

Et encore une fois, la Cabale est opposée à la souffrance. Selon la Sagesse de la Cabale , l'homme doit avancer prudemment de façon à tirer un plaisir de chaque moment. Sinon il maudira le Créateur au lieu de Le justifier et ne sera pas capable de comprendre correctement la situation qui se présente à lui. Car chaque situation dans laquelle nous nous trouvons se manifeste uniquement pour nous corriger et nous conduire à un état spirituel plus élevé. Nous ne sommes jamais dans une situation où nous ne progressons pas. Chaque jour nous progressons constamment, à tout moment. Toutefois, même quelqu'un qui ne le ressent pas encore, devrait le comprendre un peu .Y penser, c'est ainsi.

Et quiconque pénètre dans un état de souffrances dont il ne veut pas sortir et qu'en plus il l'apprécie – ceci est appelé Klipa ( écorce-enveloppe). Ce sont là des forces qui arrêtent l'homme et qui d'une certaine façon le diminuent, et nous devons leur résister. C'est pourquoi les débutants éprouvent de grosses difficultés en voyant combien ils sont mauvais, combien ils sont loin de la Sainteté et dans quelle mesure ils manquent de ce qu'ils veulent. Et ils restent immergés dans l'égoïsme, dans ce désir de recevoir égoïste, " je manque de, je manque de, je manque de ", et l'homme se désespère. Précisément à l'opposé de ce qui devrait être.

C'est pourquoi le progrès, le véritable progrès consiste pour l'homme à se donner la possibilité de critiquer son chemin à la seule condition qu'il soit capable de rester joyeux. Le Baal HaSoulam écrit à ce sujet dans une de ses lettres: que l'homme devrait rester joyeux vingt trois heures et demi par jour et chercher à savoir où il en est la demie heure restante.

 

Vous avez dit, qu'il y a ce système moralisateur pour le peuple. Ma question est de savoir s' il est possible dans l'état où se trouve le monde, de débrider le monde entier et de se comporter comme si " tout était permis" ?

La question est la suivante, comment éduquer cette génération, de passer à une méthode basée sur la morale à la méthode de la Cabale , de l'éduquer en accord avec la nature ? Je ne sais pas. Nous avons nos plus jeunes filles avec nous. Nous ne savons pas, je ne sais même pas comment éduquer les enfants. J'ai naturellement des idées sur le sujet, mais nous n'en n'avons pas de nos plus grand cabalistes – et je ne suis pas le plus grand. Je n'écrirai pas de livres sur l'éducation spirituelle, je veux rester à ma place.

A notre grand regret, nous n'avons encore pas reçu d'En haut une méthode éducative pour les enfants. Le grand Gaon de Vilna a écrit en effet, il y a trois ou quatre cent ans que la Sagesse de la Cabale peut être enseignée aux enfants dès l'âge de neuf ans. Car il n' y a rien de plus naturel pour un homme de savoir qu'il y a tant de choses à accomplir et à développer. Et ces questions sont posées dès le plus jeune âge: Qui suis je? Qu'est ce que je suis ? Que suis je venu faire ici ? Plus tard à cause de tous nos problèmes, nous oublions ces questions.

Mais en tous les cas, il n'y a encore aucune méthode. Comme il n'existe aucune méthode actuellement concernant une approche de la nation entière, si elle ne ressent pas le manque de spiritualité et se trouve toujours aux prises de ces vieux démons. Par conséquent, nous accélérons l'ascension de l'humanité entière en étudiant ou soit comme cela se passait chez mon Rabbin. J'aime me servir d'exemples pour apprendre et j'ai un bon exemple qui se déroula devant mes yeux. Lorsque une fois, je lui ai amené des étudiants de Tel Aviv, il y avait parmi eux des jeunes hommes laïcs et des personnes qu'il ne voulait absolument pas accepter. Et il me dit que si possible – ils ne devaient pas venir. Il y en avait d'autres pour qui il disait: laisse les venir ils se développeront par le fait d'être ici, même si leur point dans le cœur ne s'est pas encore ouvert; pourtant ils appartenaient au même groupe, ils allaient au pub ensemble, ils passaient du temps ensemble et soudainement chez certain d'entre eux le désir de spiritualité s'enflammait. Et ils entraînaient tous les autres, beaucoup venaient s'insérer dans le groupe, des groupes entiers. Nous nous sommes aperçus que c'était en fait une pratique, que les gens arrivaient brusquement, sans savoir pourquoi, juste parce que " Itsik est ici, et je veux être ici aussi", comme un club. Et par la suite, nous avons remarqué que ces personnes s'étaient en fait développées, qu'elles avaient dépassé leurs amis et avaient même continué leur progression.

Nous ne connaissons pas les chemins de l'âme, de quelle manière et à quelle vitesse elle progresse. Elle peut d'un seul coup, sauter en avant et je l'ai vu de mes propres yeux. Et le contraire est aussi vrai. J'ai beaucoup d'exemples de personnes qui étaient si pures et si réceptifs à la spiritualité, elles comprenaient immédiatement, elles découvraient tant de choses que je les enviais pour cela, elles étaient si avancés, avides de connaissances.

Tout d'un coup, elles commencèrent à régresser, à s'essouffler et partirent et si elles ne partaient pas elles restaient dans la Cabale uniquement pour la forme. C'est pourquoi il est impossible de savoir à l'avance, je dirais même que je ne suis pas assez sage pour cela, et j'ai vu que mon Rabbin ne le voyait pas non plus. Ce n'est pas possible de prédire jusqu'où quelqu'un avancera, dans quelle mesure il progressera et quelle sera sa pierre d'achoppement. Ceci est vrai pour n'importe quelle âme et même si elle est petite et insignifiante, il n'y a rien que vous puissiez dire. Même lorsque nous voyons de nos propres yeux, nous ne pouvons dire d'une personne quel sera son chemin dans la vie.