Le monde sans fin

Rav Michaël Laitman
 

Nous ne connaissons rien du Créateur, sauf Son désir de nous créer et de nous procurer du plaisir. De Sa volonté, le désir de plaisir s'est élevé à partir de rien.

La volonté du Créateur de créer est appelée «Keter» (couronne), parce qu’elle entoure telle une couronne sa volonté de nous donner du plaisir.

La création de Keter peut être imaginée tel un récipient (kli) prêt à recevoir tout le Plaisir ou Lumière (Or) du Créateur. Cette étape de la création est appelée Hokhma (intelligence, sagesse) et le plaisir de remplir le kli est appelé «Or Hokhma» (lumière de sagesse).

Puisque la volonté de plaisir est le seul désir de l’homme, le Créateur nous guide en l’utilisant. Dans beaucoup de pays, on peut entendre les vendeurs de pastèques appeler les acheteurs pendant les journées chaudes d’été. Pourquoi ces hommes travaillent-ils si dur sous un soleil brûlant? Le Créateur leur a donné la volonté d’apporter du plaisir à leur famille, mais aussi ils donnent du plaisir aux autres en leur vendant ces fruits juteux. Ainsi la lumière apporte aux créatures non seulement le plaisir lui-même, mais aussi la possibilité de le donner aux autres. Mais le récipient (kli) refuse cette possibilité. Ce plaisir de renoncer volontairement de recevoir la lumière est appelé «Or Hassadim».

Cette phase du développement du récipient est appelée «Bina».

Mais la vie est impossible sans cette lumière (Or Hokhma). Ainsi cette nouvelle forme du récipient (Bina) commence à recevoir une portion minimale de cette lumière donnant naissance à une nouvelle phase, appelée Zeir Anpin. Le développement de ce récipient crée un nouveau désir de cette lumière, donnant naissance à une autre phase, Malkhout (Royaume, signifiant Royaume de désir).

Voici donc les étapes de la Création et du développement du récipient (kli):

1- KETER: La volonté du Créateur de créer le récipient (Kli) et de le remplir de plaisir.

2- HOKHMA: Désir de plaisir provenant de la Lumière.

3-BINA: Plaisir non pas de la lumière elle-même, mais du fait de la retourner au Créateur.

4- ZE’EIR ANPIN (Z’’A): Recevoir une partie de Or Hokhma nécessaire pour vivre.

5- MALKHOUT: Ressentant le bien-être de Or Hokhma, Z ‘A tente de se remplir de cette lumière, engendrant ainsi Malkhout. Malkhout est la première création parce qu’elle décide de par elle-même de recevoir le plaisir du Créateur. Les formes précédentes ne sont pas des créations, mais des étapes nécessaires à son développement. Malkhout emplit de lumière est appelée «Olam Ein Sof» Le Monde de l’Infini. Le temps est un enchaînement de cause (le désir primaire) à effet (le désir secondaire). Le « Monde de l’Infini» signifie un récipient emplit de plaisir sans fin, sans limite. Ceci est la situation du récipient (kli) Malkhout. Ainsi, du point de vue du Créateur, Malkhout est la dernière étape du programme de Création.

Le but de la Création est de créer une créature et de l’emplir d’un immense plaisir absolu. C’est la raison pour laquelle le Créateur lui a donnée une si grande envie de recevoir ce plaisir.

Le «Désir de Recevoir», Ratson Lekabel peut être imaginé comme un récipient ayant une capacité proportionnelle à la capacité de Désir, et de Plaisir reçu – à la quantité de Lumière qui emplit le récipient. La lumière provenant du Créateur existait avant même la Création. Cette lumière est intégrale de la nature du Créateur. Concernant le Désir de recevoir du plaisir, le Créateur ne le possède pas lui-même, mais le transmet à ses créatures. Tous ces mondes ne sont que des phases dans lesquelles le désir de recevoir et de profiter de la Lumière du Créateur prend des formes différentes.

Nous tous, faisant partie du Récipient Malkhout, désirons recevoir de la nourriture, de la chaleur et d’autres plaisirs tels que quelques petites portions de la Lumière dans notre monde. Pour le Créateur, nous sommes parfaits, mais nous devons traverser un long chemin afin de nous améliorer et ressentir les mondes spirituels.

Chaque créature a un unique désir: profiter du plaisir. Ainsi, en donnant un programme à l’homme et en changeant les choses nécessaires durant sa vie, le Créateur évoque certaines actions; mais il semble à l’homme qu’il est libre de ses choix et volontés. Lorsqu’il réalise la dépendance de son comportement sur les désirs de son corps et commence à se battre contre lui, il peut se libérer de ses envies corporelles et passer dans le monde spirituel, pour vivre en coordination avec les désirs de son âme. Le plaisir est l’effet de remplissage du récipient (kli) par la lumière. Il n’y a qu’une faible étincelle de lumière spirituelle dans notre monde. Cette étincelle, appelée Ner dakik, peut se trouver en plusieurs choses; nous sommes attirés par ces mêmes choses en raisons des plaisirs qu’elles contiennent.

La seule chose que nous recherchons est le plaisir ou l’apaisement de notre souffrance. Nous ne pouvons penser autrement en raison de notre nature égoïste. Les mondes spirituels consistent en des récipients capables de se comporter autrement en dépit de leurs natures. Si un homme réalise que son propre égoïsme ne lui apporte rien d’autre que de la souffrance, il pourra demander au Créateur de changer sa nature, par exemple de lui donner le pouvoir d’être libre.

Tous les désirs des créatures se résument en un seul: Le désir de Lumière. Le Créateur nous dirige en contrôlant nos désirs. Si quelque chose nous fait défaut, Il nous force à agir afin d’obtenir ce qui nous manque dans la vie. Il est dit: «l’amour et la faim gouvernent le monde». Cela signifie que toutes les actions humaines sont forcées, déterminées. Si le Créateur n’avait pas donne à la mère le plaisir d'allaiter, le bébé mourrait. Personne ne devrait bouger de sa place si ce n’est que pour améliorer ses conditions. L'évolution, le progrès, la recherche spirituelle, tout ceci reflète notre inclination à trouver la satisfaction de nos désirs.

Quant aux désirs eux-mêmes, ils nous ont étés donnés par le Créateur d’après un programme de notre développement ayant pour but de nous baigner dans un plaisir absolu. La Cabale est nécessaire pour l’humanité car elle s’occupe de la raison et du plan de la Création. Deux forces dans le développement humain poussent l’homme à atteindre son but: la souffrance du moment et le plaisir attendu dans le future. Ces deux forces sont comme 2 locomotives tirant un train bien chargé; l’une devant et l’autre derrière. Basée sur la volonté du Créateur, l’humanité devra finalement atteindre la condition d’amélioration absolue, c’est à dire de passer de l’égoïsme à l’altruisme. Et la Cabale aide chacun de nous à atteindre cette condition.

 

 

   
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