Moïse, le fidèle berger


Moïse symbolise la force spirituelle, Pharaon représente la force de l’ego. Le récit de la sortie d’Egypte est bien plus qu’une simple histoire, c’est celle de la lutte entre l’obscurité et la lumière.

Une nuit en Egypte, les maisons des hébreux sont silencieuses, seul le croassement des grenouilles dans l’air rompt de temps en temps le silence. La lumière s’allume dans la demeure d’Amram et Yokheved de la tribu Lévi. Si on se rapprochait un peu, on pourrait entendre les pleurs d’un nourrisson. Yokheved met sa main sur la bouche de l’enfant pour que ses pleurs ne soient pas entendus, Amram est devant elle et son visage est figé. Les petits Myriam et Aaron se réveillèrent apeurés et se réfugièrent dans les jupons de leur mère Yokheved. Pharaon le roi d’Egypte a ordonné de noyer tous les nouveaux nés mâles dans la rivière. Ses envoyés faisaient le tour des maisons et prêtaient attention au moindre bruit. Cela fait trois mois que le petit Moïse est caché des Egyptiens dans la maison de ses parents mais désormais ce n’est plus possible. Demain Myriam ira à la rivière et mettra Moïse dans un couffin qu’elle mettra à l’eau. Derrière les roseaux, elle espère que tout ira pour le mieux.

C’est ainsi que dans l’obscurité et l’incertitude se dévoile la plus grande lumière de toute l’histoire du peuple d’Israël. Moïse est sans aucun doute le plus important dirigeant de tous les temps du peuple juif : il a sorti les enfants d’Israël d’Egypte et les a conduit pour entrer dans la terre d’Israël, grâce à lui nous avons reçu les dix commandements. Les plus grands dirigeants politique et militaire de toutes les époques, ont vu en lui le plus grand de tous, et son action et l’histoire de sa vie sont plus que jamais d’actualité, même après 3000 ans.

Selon la sagesse de la Kabbale la vie de Moïse à une signification intrinsèque et passionnante. «Moïse» symbolise la force spirituelle présente en chacun de nous et «Pharaon», quant à lui représente la force de l’ego qui contrôle l’homme et amenuise son désir de spiritualité. La Kabbale décrit la lutte entre Pharaon et Moïse comme une lutte intérieure qui se déroule en l’homme. C’est un dur combat entre le désir spirituel qui se réveille soudainement et qui se développe progressivement, et entre le cruel ego dévastateur, qui oppresse le désir spirituel à chaque fois.

La lutte entre ces deux forces «Moïse et Pharaon» est le combat de l’homme, sur le « point Israël» qui se trouve en chacun de nous. Une lutte qui déterminera le but pour lequel l’homme vivra : choisir de vivre sa vie uniquement pour parvenir à des buts matériels de ce monde ou développer un aspect plus spirituel.

Tant que la main de Pharaon domine, l’homme reste en Egypte, et quand Moïse prend le dessus, l’homme gagne la liberté. La sortie d’Egypte symbolise la sortie de l’emprise de l’ego vers la liberté.




Une déclaration de guerre à l’ego

La première étape dans la vie de Moïse est la Palais de Pharaon. Durant 40 ans Moïse vécut dans la maison de Pharaon roi d’Egypte, comme fils adoptif de sa fille Batia. En tant que prince d’Egypte, Moïse était respecté des habitants du royaume. Les plus grands savants d’Egypte lui enseignèrent les sagesses, il mangea et bu à satiété à leur table et il disposa de tout ce qu’un homme peut espérer.

C’est ainsi que se déroulait la vie de Moïse dans le palais de Pharaon jusqu’à ce qu’un désir spirituel se dévoile en lui. Dès cet instant sa vie changea du tout au tout. Un désir inexpliqué le força à sortir du palais de Pharaon et à partir à la recherche de lien avec ses frères.

L’histoire kabbaliste nous apprend que lorsque se réveille en l’homme le point spirituel il ne peut plus continuer ni rester au même endroit où l’ego règne. Telle est la raison ayant poussé Moïse à sortir du palais.

Lorsque Moïse voit un Egyptien battre un Hébreu, il tue l’Egyptien. L’exécution de l’Egyptien représente une nouvelle étape dans la lutte intérieure entre Moïse et Pharaon. Une fois que «Moïse » se réveille en l’homme, il n’est plus d’accord pour continuer ni de se soumettre à l’ego qui diminue son développement spirituel. L’assassinat de l’Egyptien symbolise la déclaration de guerre à la force générale de l’ego.

Jusqu’à cent vingt

Quand Pharaon apprend qu’un Egyptien a été tué, il ordonne que Moïse soit tué, ce dernier n’a pas d’autre choix que de fuir à Médian.

Une fois à Médian, Moïse n’est pas apaisé, son aspiration à la spiritualité continue de se développer en lui. Yitro le prêtre de Médian entend parler des attributs particuliers de Moïse, il l’invite dans sa tente et lui donne sa fille Séphora en mariage.

A Médian, Moïse développe son désir de spiritualité et se prépare à la lutte frontale avec Pharaon. Une fois la période de préparation terminée, il retourne en Egypte et délivre les enfants d’Israël de l’esclavage de Pharaon.

Le processus de développement spirituel est toujours un cycle, chaque cycle dans la langue de la Kabbale se nomme «40 ans». Le chiffre 40 dans la Kabbale a une signification particulière. 40 en gématrie équivaut à la lettre hébraïque Mem î et celle-ci représente la Séfirat Bina. Nous ne parlons pas des années telles que nous les connaissons, mais chaque «année» représente un degré spirituel acquis par l’homme. C’est pourquoi les 120 ans de Moïse décrivent un parfait degré spirituel auquel il est parvenu en trois étapes.

Moïse vécu « 40 ans » dans la maison de Pharaon jusqu’à ce que se dévoile en lui un désir spirituel, durant « 40 ans » Moïse développa son désir de spiritualité à Médian jusqu’à ce qu’il soit assez fort pour affronter Pharaon- l’ego, et « 40 ans » Moïse a guidé les enfants d’Israël dans la désert vers la terre d’Israël. Moïse réussi à parfaire tous les 120 degrés spirituels, c’est également la source de la célèbre bénédiction « jusqu’à 120 » que nous souhaitons à autrui, pour que nous parvenions tous au niveau de Moïse.

L’apogée de la lutte des forces

Vous arrivez à point, quand la tension est à son sommet : à droite se tient Moïse, le plus grand dirigeant de tous les temps, à gauche se tient Pharaon, le plus méchant qui soit, 9ème acte : l’obscurité en Egypte. Moïse et Aaron une fois encore et la dernière, viennent devant Pharaon et demandent ; « renvois mon peuple !». Cette fois-ci le roi d’Egypte fulmine de rage : «Prends garde à toi », il crie sur Moïse «va et ne reviens pas, si tu reviens dans mon palais, tu mourras».

Moïse et Aaron ne revinrent pas dans la demeure de Pharaon. Le lendemain, alors que le Créateur est à ses côtés, Moïse unit le peuple ; les égyptiens sont frappés par la plaie des nouveaux nés, Pharaon est vaincu, et les enfants d’Israël partent vers la liberté.

L’historie de la sortie d’Egypte est le paroxysme de la lutte des forces entre Moïse et Pharaon. Après que le désir spirituel ait terminé son développement à Médian, il est prêt non seulement à affronter l’ego mais à le vaincre, le désir spirituel dirige également tous les autres désirs qui sont en l’homme pour qu’il le suive. Le désir de spiritualité les libère de l’esclavage de l’ego et les font être libres.

Les autres désirs sont encore sous l’emprise de l’ego, alors que le « point Moïse » est déjà prêt, c’est pourquoi dès l’instant où le peuple est prêt à suivre Moïse, la sortie de l’ego s’effectue immédiatement. C’est la raison pour laquelle nous disons que la sortie de l’esclavage pour la liberté s’est faite dans la hâte.

Moïse est le seul désir qui ressent et connaît le chemin. Grâce à son lien avec le Créateur, il fait venir avec lui les autres désirs pour sortir d’Egypte. Bien que tous les désirs de l’homme soient « prêts momentanément» pour fuir l’emprise de Pharaon, l’ego ne s’avoue pas vaincu et les poursuit de toutes ses forces jusqu’à l’instant final. Lorsque le moment du passage espéré arrive, celui dans lequel il se libère de l’emprise de l’ego, l’homme se remplit de joie et de bonheur, il part enfin pour un voyage vers le monde spirituel.

Le billet d’entrée pour la spiritualité

Les kabbalistes nous expliquent que le billet d’entrée pour la spiritualité est la possibilité d’aimer son prochain. De nos jours, nous vivons dans un monde matériel et de compétition où chacun se dévorent. C’est précisément la réalité dans laquelle nous vivons qui renforce davantage et plus que jamais, le besoin d’union.

Les kabbalistes ont toujours attendu cet instant au cours des milliers d’années. Ils ont développé en secret la sagesse de la Kabbale pour qu’elle convienne à notre génération. Aujourd’hui, quand la sagesse de la Kabbale se dévoile à tous comme la méthode d’union, tout ce qu’il nous appartient de faire est de développer le désir de spiritualité qui existe en chacun de nous et de nous servir de la méthode de réparation de l’ego laissée les kabbalistes.

La réalité spirituelle parfaite et éternelle est bien plus proche que jamais,  elle est même à portée de main.

Qui est Moïse de nos jours ?

C’est nous, le peuple d’Israël, c’est chacun de nous, individuellement, et tous ensemble. Désormais ce n’est pas comme autrefois, car cette fois-ci le désir de spiritualité et d’amour du prochain se réveille au sein du peuple et non chez quelques dirigeants.

En chacun de nous tous existe ce désir appelé « Moïse ». Nous avons l’opportunité d’y être attentif et de mettre de côté les autres désirs et de lui permettre de nous conduire vers la terre d’Israël spirituelle.

Tout ce qu’il nous appartient de faire est de laisser Moïse nous conduire vers le monde spirituel, vers la lumière. Si nous y parvenons, nous découvrirons la réalité spirituelle, nous recevrons l’abondance infinie et un bonheur au dessus de toute espérance.

 

 

   
Ce site est maintenu par BB
le groupe de cabalistes "Bnei Baruch"
Copyright ©1996. Bnei Baruch. All rights reserved.