در باره زندگی پس از مرگ فرضیه های بیشماری وجود دارند. برخی اعتقاد دارند که مرگ جسم، در واقع مرگ انسان است و برخی از ادیان به این عقیده هستند که رفتار و کردار ما در این جهان، جائی را در بهشت برین یا جهنم مملو از رنج و زجر وعده می دهند. برخی دیگر بر عقیده کنجکاوانه گردش روح و تناسخ هستند.

انسان می تواند هزاران دليل برای هر اتفاق و پیش آمد پيدا کند.  ولی در پس تمام رویداد ها حقیقت عمیق تری وجود دارد.برای درک دليل اتفاقاتی که در دنيا پيش می آيند، بايد قبل از همه بدانيم که اين اتفاقات از کجا سرچشمه می گیرند.

"ششصد هزار روح برتر وجود دارند که هر روح برتر به چندین بارقه و اخگر نور تقسیم می شود. و چگونه امکان دارد که روحانیت تقسیم شود. زیرا در ابتدا فقط یک روح کامل – روح آدم اول – (حضرت آدم – آدم کادمون) آفریده شد". نقل از کتاب "میوه حکمت"– اثر بعل هسولام

هنگامیکه شروع به آموزش علم یا هنری می کنیم در اولین مرحله باید دنیای آنها را بشناسیم و با واژهای تازه آشنا شویم. در این مقاله چند نکته اساسی را در حکمت کبالا روشن می کنیم. درک صحیح نوشته ها و کتابهای کبالا بستگی به مفهوم دقیق و حقیقی کلماتی دارد که کبالیستها به نگارش آورده اند.

بنظر می رسد که برای درک و احساس کیفیت تعادل و توازن با طبیعت، که بهترین وضعیت واقعیت است، ما باید قبلأ وضع معکوس آن، یعنی بد ترین وضعیت واقعیت را تجربه نمائیم.  زیرا ما معمولأ با مقایسه دو صورت متضاد چیزی، موفق به درک آن می گردیم: نور در مقابل تاریکی، سیاهی در مقابل سفیدی، تلخی در مقابل شیرینی و غیره.

خداوند بخشنده، ازبخشش به ما لذت می برد. او ما را آفرید و در وجودمان خواست دریافت را تعبیه کرد. آیا لذت خداوند از طریق عنایت  به ما ست؟ بله  آیا او برای لذت خویش، به ما عنایت می فرماید؟ خیر