Esiste un
popolo
Ho sentito
la notte di Purim, dopo la lettura della Meghillah, 1950
Vi è un popolo disperso e disseminato tra i popoli. Haman
disse che riteneva che sarebbero riusciti a sterminare gli Ebrei, dato che
sono separati l'uno dal proprio compagno, quindi (usando) la nostra forza contro
la loro, sicuramente avremo successo, poiché ciò crea separazione tra l’uomo
ed il Creatore e, ad ogni modo, Dio non li aiuterà, dato che sono separati da
Lui.
Perciò Mordekhai andò a correggere questa imperfezione,
come è spiegato nello scritto «Gli ebrei si radunarono»,
"radunarsi e salvare la loro anima", e cioè che tramite l’unione hanno salvato
la loro anima.
Rispetto al fatto che si mangiano i dolci chiamati
Haman- tascim, vale a dire le tasche di Haman, fu detto, che l’uomo deve
ubriacarsi a Purim, fino a che non potrà distinguere tra Haman il maledetto e
Mordekhai il benedetto, questa è la ragione per la quale si mangiano le tasche
di Haman, per ricordarci che Haman non ci ha portato altro che le tasche, che si
chiamano vasi e non l’interiorità.
Questo significa che si possono ricevere soltanto i vasi di
Haman e non le luci che si chiamano interiorità, dato che la grandezza dei vasi
di ricezione si trovano in possesso di Haman e noi dobbiamo estrarli da lui.
Però, non possiamo attirare le Luci dai vasi di Haman, ma proprio dai vasi di
Mordekhai, che sono vasi di Ashpaa, mentre rispetto ai vasi della
ricezione c’era il “Tzintzum” (la restrizione), e questo è reso chiaro
nello scritto: «E disse Haman in cuor suo: “a chi il re desidererebbe fare più
che a me?”.» E questo vuol dire un vero desiderio di ricevere. Per questo egli
disse: «Si portino l'abito regale che il re indossò, ed il cavallo sul quale
cavalcò», ma in verità i vasi di Haman, che si chiamano vasi di ricezione, non
possono ricevere niente a causa della restrizione, mentre egli ha soltanto
desiderio e mancanza, vale a dire che egli sa cosa esigere. Perciò è scritto:
«E disse il re ad Haman: “Presto, prendi l’abito ed il cavallo come hai detto e
fai così a Modekhai l’ebreo”.»
Questo si chiama "luci di Haman nei vasi di Modekhai", cioè
nei vasi di Dazione assoluta, di Ashpaa.
