Il pensiero è un esito del desiderio

Il pensiero è un esito del desiderio. Su una cosa che egli desidera, egli rifletterà. E non rifletterebbe su una cosa non idonea al proprio desiderio. Cioè, per esempio: egli non rifletterà mai sul giorno della propria morte. Al contrario, egli mediterà sempre sulla propria eternità, dato che è ciò che desidera. Perciò, egli riflette sempre su cosa sia da desiderare.

Però il pensiero ha un ruolo importante: accrescere il desiderio, perché il desiderio ristagna; e non avrebbe la forza di espandersi e operare alla propria opera. Invece, dato che esso pensa e riflette su un fatto, e il desiderio chiede al pensiero di fornirgli consigli e strategie affinché il desiderio sia realizzato, allora il desiderio si accresce e si espande, e di fatto opera, e proprio alla sua opera.

Ne deriva, che il pensiero è colui che serve il desiderio, e il desiderio è il sé (la materia) dell'uomo. E c'è un sé grande, e c'è un sé piccolo. Ed è il sé grande che domina i sé piccoli.

E colui che è un sé piccolo, non possiede alcun controllo, e il consiglio è di accrescere il sé tramite la perseveranza del pensiero sul desiderio, finché esso (il pensiero) si accresca nella misura in cui vi riflette (sul desiderio).

E così, "si approfondirà nella Sua Torah giorno e notte", perciò perseverando in Essa (nella Torah), egli (il pensiero) si accresce in un grande sé, finché non diventi una distinzione di Governatore potenziale.