La società corretta
Accettare parola per parola la legge: «ama il tuo prossimo come te stesso».
Una giusta distribuzione dei guadagni, che ognuno lavori secondo le sue capacità e riceva secondo i suoi bisogni.
L’opinione pubblica deve essere basata su «ama il tuo prossimo», e colui che riceve più di quello che gli è necessario sia considerato un criminale.
Cambiamento di forma
Il desiderio di ricevere è presente in ogni creatura in forma diversa al Creatore. Ed è per questo che l’anima fu separata da Lui, poiché il cambiamento di forma è causa di separazione nella spiritualità. Quello che vuole il Creatore è chiaro, l’equivalenza della forma, ed è attraverso ciò che potremmo aderirGli nuovamente , come prima della creazione.
Questo è il motivo per cui i kabbalisti hanno detto che l’uomo deve aderire agli attributi del Creatore, «sii misericordioso così come Lui è misericordioso»; noi cambiamo i nostri attributi, basati sul desiderio di ricevere, e prendiamo gli attributi del Creatore: dare senza ricevere - tutte le nostre azioni siano dirette unicamente all’obiettivo di dare senza riserve al nostro prossimo, con tutte le nostre forze. In questo, noi arriviamo all’obiettivo che è aderire al Creatore, l’equivalenza della forma con Lui. Quel che l’uomo fa per i suoi bisogni personali - per assicurare la sua esistenza e quella della sua famiglia - non è considerato come differenza di forma poiché «la necessità non è ne condannata né glorificata».
Tutte queste condizioni verranno svelate agli uomini nei giorni del Messia, e quando riceveranno questo sapere meriteranno la redenzione completa.
Due strade
1. la via della Torah (Luce, correzione)
2. la via della sofferenza.
Così, il Creatore concede all’uomo la tecnologia fino alla scoperta della bomba atomica. E se la futura distruzione non è chiara agli occhi di tutti, lo sarà al verificarsi della terza guerra mondiale. E i superstiti, che rimarranno dopo la distruzione, non avranno altra scelta che di assumersi questo lavoro, che gli individui e la nazione, non lavorino per se stessi più di ciò che è necessario per soddisfare i loro bisogni e il resto delle loro azioni sarà per il bene degli altri. Se tutte le nazioni del mondo lo accetteranno, le guerre spariranno dal mondo, poiché l’insieme degli uomini non si preoccuperà più per il proprio bisogno, ma per il bisogno degli altri.
Il metodo d’equivalenza della forma è la saggezza della Kabbalah, la saggezza del Messia, che si svelerà a tutta l’umanità e dimostrerà che se non prenderà su di sé il compito di lavorare per la correzione, sarà sterminata dalle guerre.
È preferibile avanzare sul cammino della saggezza della Kabbalah - altrimenti, si avanzerà sul camino della sofferenza: le guerre nucleari spariranno dal mondo e tutte le nazioni cercheranno consiglio perché non si riverifichino, e si volgeranno verso i kabbalisti per studiare il metodo della correzione.
La forma della società
La forma di tutte le nazioni dovrebbe obbligare il dare senza riserva ad altri, dove la vita del prossimo venga prima della vita di qualcuno, secondo il principio «ama il tuo prossimo come te stesso», con il fine di non sentire alcun piacere, nella società, di vedere il prossimo in difficoltà. Questa è una legge per tutte le nazioni. All’infuori di questo, ogni nazione può seguire la sua religione e cultura.
Leggi identiche per tutte le nazioni.
1. Ognuno deve lavorare per il bene degli altri oltre le sue capacità, fino a ad eliminare la fame e la sete nel mondo intero.
2. Alcune tipologie di lavoratori non gioiscano maggiormente della società rispetto ad un lavoratore debole - ci sarà un livello di vita uguale per tutti.
3. Bisogna aggiungere dei segni d’onore, al fine di attribuire vantaggi e onori a colui che contribuisce maggiormente nella società.
4. Tutte le persone che si astengono nel mostrare impegno per contribuire nella società saranno punite dalla legge.
5. Ognuno dovrà sforzarsi di elevare il tenore di vita in tutto il mondo.
6. Non tutti devono impegnarsi nella spiritualità, solo gli individui speciali, secondo le necessità.
7. Una corte suprema concederà all’uomo la possibilità di dedicare una parte delle sue capacità di lavoro alla vita spirituale.
8. Tutti coloro che rientrano in questo quadro della società devono giurare di rispettarne i principi come per una legge della natura.
Ci sarà un tribunale che chiarirà le controversie, ma che non si baserà sulla forza. Colui che rifiuterà la sentenza del Tribunale sarà condannato dall’opinione pubblica, fino a quando non vi porrà rimedio.
Nessun uomo rivolgerà i suoi bisogni alla società, ma dei responsabili analizzeranno i bisogni di ognuno. In modo tale che i pensieri di ognuno saranno diretti solo verso il dare senza riserva ad altri, e nessuno avrà più bisogno di pensare a se stesso.
La libertà dei singoli viene conservata fino a quando non causa danni alla società. Colui che vuole abbandonare la società non dovrà essere trattenuto per nessuna ragione, anche se così faccendo la pregiudicherà.
All’inizio bisogna fare una piccola istituzione, dove la maggiore parte dei membri saranno pronti a lavorare secondo le loro capacità ed a ricevere secondo i loro bisogni, in nome del dare senza riserva ad altri. Si troveranno in essa tutte le forme di amministrazione dello stato, dove tutto l’ordine di questa piccola società sarà sufficiente per fissare il quadro da utilizzare anche per le altre nazioni del mondo, senza togliere o aggiungere niente. E questa istituzione sarà il punto centrale che si espanderà a tutti i popoli e a tutti gli stati del mondo.
Diffusione
Tre principi fondamentali dello sviluppo del dare agli altri.
a) Soddisfazione dei bisogni: in tutti gli uomini è presente una scintilla sconosciuta che chiama all’unificazione con il Creatore e che evoca il desiderio di conoscere la divinità.
b) Prove: il mondo non può esistere se non per il dare all’altro, in particolari nell’era del nucleare.
c) Diffusione: prestare servizi di diffusione al pubblico.
La saggezza della Kabbalah deve portare una vita nuova all’umanità, ed è questo che tutto il mondo si aspetta da Israele. Se accettassero la saggezza della Kabbalah, allora sarebbe possibile costruire il Tempio e giustificare l’esistenza d’Israele nello stato d’Israele (poiché la forma d’esistenza attuale non sembra giustificata agli occhi del mondo). Altrimenti, venderebbero l’indipendenza d’Israele e di Gerusalemme.
La sostanza della creazione
La sostanza della creazione spirituale e fisica, è il desiderio di ricevere che é l’ «esistenza di assenza». Tuttavia, ciò che viene ricevuto è chiamato «esistenza dell’esistenza». Il Creatore ci chiede l’equivalenza della forma poiché la natura della creazione è solo desiderio di ricevere e non desiderio di dare, che è l’opposto del Creatore, completa dazione, senza ricezione. È questa diversità che separa la creazione dal Creatore. Ecco il motivo per cui siamo obbligati a procurare appagamento al Creatore correggendo la nostra natura grazie alla Luce Superiore, a dare agli amici al fine di ricevere le forme della dazione e ritornare all’adesione con il Creatore, come prima della creazione.
Le guide della generazione
Una guida è colui che non ha nessun interesse personale e abbandona la sua vita privata per l’interesse generale.
Gli interessi personali dell’uomo
L’uomo dispone di due interessi personali: materiale ed emozionale.
Gli interessi emozionali: per causa loro non ci sarà una guida al mondo che non causerà il fallimento delle masse. Per esempio, se è generoso, per questa ragione non si affretterà a punire gli operatori del male, né li metterà in guardia. Di conseguenza, ognuno di essi sarà pronto a causare la rovina del pubblico e del paese per i suoi interessi personali. In particolare ha paura della vendetta degli uomini o del Creatore ed è per questo che non farà le correzioni necessarie.
Anche se annulla i suoi interessi materiali, non sarà ancora pronto ad annullare i suoi ideali o interessi religiosi per il bene generale.
Le buone azioni - il dare senza riserva
Le azioni fanno nascere le sensazioni, e le sensazioni fanno nascere la comprensione. Al fine che i sensi gioiscano del dare senza riserva, è necessario che si sentano prima nei fatti. E capire l’importanza del dare senza riserva è possibile solo quando lo si assaggia attraverso i sensi.
Assaggiare il piacere dell’adesione al Creatore (Dvekout) è possibile solo facendo piacere al Creatore, in altre parole gioire della soddisfazione procurata al Creatore. E dopo avere il sentimento di piacere gradevole nei fatti, è possibile capire questa misura di piacere.
Due gradi nel dare
Lo Lishma (non per il Suo Nome) - nel proprio interesse
Lishma (per Suo Nome) - il bisogno spirituale di unirsi al creatore. È possibile meritarlo grazie alle azioni, da Lo Lishma, arriviamo a Lishma.
Il senso della vita
Meritare l’unione con il Creatore unicamente per il bene del Creatore.
Permettere alle masse di arrivare all’unione con il Creatore.
Due forme di schiavitù al mondo
1) per il Creatore
2) per le persone
una delle due esiste necessariamente .
Il contatto con il Creatore
Le masse immaginano che colui che è in contatto con il Creatore sia un uomo al di sopra della natura, e che bisogna avere paura di parlagli, ancor più di essergli vicini, poiché è nella natura dell’uomo: spaventarsi per tutto quello che è al di fuori della natura della creazione.
Tuttavia nei fatti, non c’è niente di più naturale che raggiungere il contatto con il Creatore, poiché è il maestro della natura. In verità, tutte le creazioni hanno un contatto con il loro Creatore, ma non è capito o sentito.
E colui che merita un contatto con il Creatore conquista solo la coscienza di questo, poiché non c’è niente di nuovo nella realtà di cui prima non era a conoscenza. Così colui che merita un contatto con il Creatore diventa il più semplice e naturale possibile, poiché capisce le persone ed è molto vicino alle masse, che ama.
