Qual è la radice spirituale di Hanukah?
Perché abbiamo candele e, comunque, chi erano i Maccabei?
Vi è una radice nel mondo spirituale per tutto ciò che esiste - una radice che inizia e motiva il nostro comportamento, i nostri pensieri, le nostre emozioni e le varie manifestazioni di cui abbiamo esperienza. Tutto quello che possiamo immaginare. La saggezza della Kabbalah descrive la realtà incantata come si rivela a coloro che hanno raggiunto il mondo dello spirito.
Chiunque voglia capire il corso della nostra vita può raggiungere quel mondo. Offre a coloro che vengono alle sue porte la possibilità di controllare coscientemente le loro vite, per raggiungere un piacere supremo che non hanno mai provato prima. Quelli che si connettono a questo mondo lo sentono come una completa realtà, descrivendola nella nostra lingua così come si descrive la nostra realtà.
Se tu e il tuo amico osservare un fiore, è molto probabile che ognuno di voi avrà una diversa impressione di esso nella vostra mente. Per esempio, tu puoi ammirare la sua bellezza e il tuo amico il suo profumo. Ma sarete tutti e due d’accordo che è, per esempio, una rosa rossa. Allo stesso modo, chiunque si connette con il mondo eterno, descrive quello che ha visto in una lingua che solo coloro che ci sono stati capisce. Nel mondo dello spirito, non ci sono fiori. Ci sono bisogni e desideri che si rivelano in un ordine prestabilito.
Chi raggiunge quel mondo passerà attraverso le stesse fasi, come i suoi predecessori. Il ciclo di sviluppo spirituale è chiamato un “anno” perché in ogni fase, si affrontano gli stessi desideri che uno ha incontrato nelle fasi precedenti, ma a un livello più profondo, aiutando a capire molto meglio se stessi. Così, un kabbalista che osserva i propri desideri deve attraversare seimila anni di crescita prima che raggiunga il suo destino e riesca a ricevere tutti i piaceri che un essere umano può provare. Siccome il tema è lo sviluppo interiore, che è staccato dalla realtà fisica in cui viviamo, un Kabbalista può vivere tutti i seimila anni (fasi) in soli cinque o dieci anni della sua vita. Nel corso di questi anni incontra situazioni ricorrenti di rivelazione che lo aiutano ad ascendere al grado successivo.
I kabbalisti chiamano questi gradi “vacanze” e “Sabati”. I giorni festivi e Sabato (Shabbath) nel nostro mondo sono stati determinati da Kabbalisti per permettere a coloro che volevano, ma non erano Kabbalisti, di agire fisicamente in conformità con il mondo spirituale. Questo è il motivo per cui si celebra la festività di ogni anno e il Sabato (Shabbath) ogni settimana.
Un kabbalista può, tuttavia, celebrare la Pasqua internamente anche quando la vacanza è a mesi di distanza, perché non c’è alcun legame tra il nostro stato spirituale e il tempo fisico in cui viviamo.
Di tutti i giorni festivi, Hanukah e Purim sono considerati speciali. Ci sono una serie di ragioni per questo. In primo luogo, essi non sono scritte nella Torah. In secondo luogo, si dice che quando tutte le correzioni sono state apportate, tutti i giorni festivi saranno annullati, tranne quei due. In terzo luogo, le due festività sono direttamente collegate alla ricostruzione del tempio. Spiritualmente, il tempio indica il luogo in cui il Creatore e la creatura si connettono. La distruzione del tempio è una rottura della connesione tra i due. Tale connesione è ciò che i kabbalisti stanno cercando di ricostruire.
Ci sono due fasi per le correzioni. Nella prima, l’uomo deve imparare ad elevarsi al di sopra della sua natura egocentrica e realizzare uno strumento (chiamato vaso di dazione), con cui connettersi con il mondo spirituale. Questa è la fase di correzione. Dopo di ciò viene la fase di ricezione, quando l’essere umano potrebbe ricevere piaceri enormi utilizzando lo strumento di nuova acquisizione. Un uomo ha sete, tenendo in mano un bicchiere rotto, deve prima riparare il bicchiere prima di poterlo riempire e bere da esso. Colui che sente il distacco dalla spiritualità deve prima riparare la sua connessione con il Creatore prima di poter ricevere i doni offerti. Hanukah segna e festeggia il raggiungimento dei vasi di dazione. Si tratta di una vacanza spirituale, appartenenti alla prima metà del lavoro - la correzione. Questo è il motivo per cui si può dividere in due il suo nome: Hanu (parcheggiato, riposato) e Kkah come simbolo del riposo, la pausa che l’uomo fa una volta che ha corretto il suo vaso e prima che cominci a riempirlo.
Le candele di Hanukah simboleggiano la Luce della Misericordia che si ottiene quando si è raggiunto il mondo spirituale. La luce aumenta gradualmente durante le vacanze, quindi, l’accensione di una candela in più ogni giorno. I festeggiamenti che si celebrano derivano da una complessa relazione tra le diverse situazioni nella nostra anima.
Israele sta per la forza che ci spinge direttamente al Creatore (Isr deriva dalla parola Yashar, diretto, e El è la parola di Dio ebraico. La parola Israele significa “direttamente a Dio“), per il motivo spirituale che sta dietro questo mondo.
I Greci sono i desideri che si oppongono allo sviluppo spirituale dell’uomo. Gli dicono che non è ragionevole andare oltre la legge di natura, di comunicare con il mondo superiore. Essi sostengono che non ha alcuna razionalità. I Greci indeboliscono la forza di Israele con argomenti logici che provengono da una esperienza accumulato in questo mondo. I Greci non vogliono annientare Israele, come ha fatto Haman, volevano semplicemente ‘uccidere’ l’approccio alla vita di Israele. Volevano mettere nel tempio statue fatte dall’uomo e fare inchinare Israele davanti a loro. Non lottavano per il dominio materiale, combattevano per il dominio spirituale.
L’Israele nell’uomo deve assumere la lotta del potere della fede contro gli “argomenti” dei Greci. Israele dice ai Greci che è giusto da un punto di vista logico, ma Israele crede che sia possibile andare oltre le barriere della ragione, nel mondo delle cause. Tanto più i Greci diventano forti, tanto più la fede di Israele diventa più potente. Questa guerra va avanti fino a quando ci vuole un miracolo perché Israele vinca. Ma poi il miracolo si è verificato.
Il miracolo della Hanukah è che si riesce finalmente a connettere con ciò che è stato così a lungo desiderato. Inoltre, appare un bellissimo mondo incantato, molto più meraviglioso di quanto si possa immaginare. Poi ci si rende conto di quanto sia stat vera la strada di Israele e perché è bene attenersi da essa, da ora in poi.
La vittoria contro i Greci è il fondamento del percorso di qualsiasi creatura nel regno spirituale. Essa permette di effettuare correzioni che porternno alla frontiera finale, quella di Purim, la lotta in cui si riesce a raggiungere l’infinito, la ricompensa eterna che il Creatore ha preparato per tutti.
Autore: G. Shadmon
Traduttore: Diego Manca
