Il canto dei Mondi Superiori

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Sin dai tempi più remoti, i Kabbalisti hanno composto canti e melodie ispirandosi ad un sentimento eletto e profondo dettato da un contatto interiore con Dio. Il canto irrompe dal cuore simile ad una gioia che trascende ogni confine.

Che cosa può essere una sorgente di ispirazione superiore, se non la conoscenza del potere che ha l’amore e la vera vita sulla realtà delle cose?

Ma nella Kabbalah il canto non è destinato, solamente, a trasferire una forte impressione del contatto con il Creatore.

Questi canti sono stati composti dai Kabbalisti attraverso un percorso emotivo unico.

I Kabbalisti speravano che con le melodie ed i canti  composti, avremmo potuto anche noi sperimentare interiormente la spiritualità.

Quando un Kabbalista sperimenta il Mondo Superiore, si compenetra in una dimensione diversa.

Passato, presente e futuro confluiscono in lui in un’unica ed eterna sensazione di vita.

Il Kabbalista sperimenta l’unione di tutte le anime ed un sentimento d’amore illimitato lo trascende sperimentando così il potere assoluto che governa la vita.

Ma soprattutto, il Kabbalista scopre che il Mondo Spirituale esiste solo ed interamente in funzione dei rapporti d’amore che intercorrono tra lui e le anime restanti, cioè tra lui e noi.

Nasce, così, in lui un bisogno imperioso di trasmettere a tutti noi la meravigliosa realtà che scopre, e  che sente vibrare in lui,  affinché  anche noi si possa beneficiare del legame con la sorgente della vita,  e si possa anche noi sperimentare la Luce Superiore, colmando così le nostre anime.

Così scrisse il rabbino Kook:

«Ascoltatemi, mio popolo, attraverso la mia anima vi parlo, attraverso l’anima della mia anima, attraverso il legame vitale che mi unisce a tutti voi, e tramite cui tutti voi siete uniti a me.... solo voi siete il contenuto della mia vita, io vivo in voi».

Sentiero della poesia

L'Arì il Santo, ha pubblicato i misteri dei Mondi Superiori e li descrive in tutti i loro particolari: anime, sfere, energie positive e negative ed ancora e di più.

Ma chi non ha raggiunto il Mondo Spirituale, non può capire e neanche visualizzare, attraverso inni, parole e melodie, il mondo eterno e sublime descritto nei suoi libri.

D’altro canto, come si può rendere la visione dei Mondi Superiori a coloro che non lo hanno ancora sperimentato?

Vi è un mezzo per arrivarvi: attraverso canti, significati e melodie.

Questa è l’unica via con la quale i Kabbalisti ci rendono partecipi di sentimenti e impressioni provati nei mondi eletti, i quali descrivono i misteri superiori, intenzioni spirituali e sfere celestiali. Perciò, accanto a tutti  i libri  profondi e complessi, l'Arì ha composto anche canti Kabbalistici.

Ha composto poesie con contenuti elevati colme di misteri che esprimono i Mondi Superiori in un linguaggio a noi accessibile.      

Quando saremo in grado di unirci a questi mondi, scopriremo che l'Arì ha dispiegato innanzi a noi il sentiero d’oro accompagnandoci per mano sulla via che ci condurrà alle sfere celesti.

Dai suoni direttamente al cuore

Baal HaSulam, il grande Kabbalista della nostra generazione, ci ha lasciato in eredità un dono particolare, degli scritti che racchiudono ed interpretano interamente tutto il sapere del libro dello Zohar  ed altri  suoi   scritti, ma ha anche composto una melodia particolare per ciascuna poesia dell'Arì.

Baal HaSulam che ha raggiunto lo stesso livello spirituale raggiunto dall'Arì, ha interiorizzato le emozioni di cui parla l'Arì, e in questo modo è stato in grado di comporre una musica particolare, capace di armonizzarsi perfettamente con le parole dell’Arì.

Grazie al suo operato, le suggestioni spirituali dei canti dell’Arì penetrano,  attraverso musiche e parole, direttamente fino al cuore di ciascuno di noi.

Ogni qualvolta ascoltiamo i canti, i loro suoni, le loro parole, sembrano sprigionare gli accordi delle nostre anime, dirigendoci ed avvicinandoci ad un ulteriore passo verso i Mondi Superiori.

Attorniati dalla luce avvolgente

Uno dei canti famosi scritti dall'Arì e’ una poesia speciale dedicata allo Shabbat, che si intitola “I figli imprigionati”. In questo canto l'Arì riesce a trasmetterci un sentimento profondo ed elevato, generato da un unico ed altissimo livello spirituale chiamato “fine della creazione”.

Per quanto  ci si trovi ancora su un gradino opposto alla perfezione, siamo ugualmente in grado di unirci al sentimento nascosto nel canto.

Sta a noi, nel leggerlo, desiderare associarci alle emozioni provate dall'Arì ed identificarci con il livello descrittoci, cosicché da questo stadio elevato ci arrivi una profusione di Luce designata col nome di “Luce avvolgente” o “Luce beneficante”.

L’influenza di tale Luce consente di evolvere per gradi fino ad arrivare alla perfezione, alla radice dalla quale è discesa la nostra anima fino a raggiungere questo mondo.

È allora che la melodia e le parole ci avvilupperanno nella Luce divina, consentendoci di arrivare al vero scopo della vita.

Sulle ali del canto

I canti che ci hanno dedicato l'Arì e Baal HaSulam, dispiegano innanzi a  noi l’opportunità d’oro di farci percepire qualcosa del Mondo Superiore, dandoci l’occasione di unirci alle emozioni provate dall'Arì e da Baal HaSulam nel comporre le melodie ed i canti tramandatici.

Non ci rimane altro da fare che ascoltare e lasciarci trasportare sulle ali del sentimento ispiratoci, fino a raggiungere le sfere celesti.

Articolo tratto dal giornale Kabbalah LaAm, numero 20

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