El que paga Maaser, remueve parte de su amor propio en favor del Creador


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De las Fuentes - sobre el Maaser:

Como se ha mencionado, el Maaser es una costumbre ancestral de los cabalistas.

A continuación, se encuentran unas citas acerca del tema:

"Diezmarás un diezmo", Rav Baruj Shalom Ashlag, del libro "Grados de la Escalera":

"Diezmarás un Diezmo", e interpretaron, "Diezmarás para que te enriquezcas". Y ¿cómo puede ser que los sabios interpretaron la orden de manera Lo Lishmá, o sea que la intención de su caridad sea enriquecerse? Hay que decirlo como en la orden "hagamos y escuchemos". Que la idea es que mediante el hecho llegarán a la audición, donde el hecho opera sobre la intención.

Resulta que el hombre, cuando aporta el diezmo, o sea, el acto de entrega, apuntará [hacia lo dicho en el verso] "para que te enriquezcas", o sea, que logre tener el deseo y el anhelo de dar; es decir, tal como el hecho es de dar y no de recibir, de igual forma, logrará que también su pensamiento e intención sean sólo para dar y no para recibir nada a cambio.

Y hay que añadir "Diezmarás un diezmo", es decir "un diezmo" del hecho en donde si "diezmara" su acto de entrega, logrará que también la intención sea para dar y no para recibir. Y ¿Qué sucederá luego? "Para que te enriquezcas", ya que es imposible recibir todo el bien y el deleite –llamado riqueza desde el Creador- antes que tenga la equivalencia de forma. Y entonces, cuando logre que también la intención sea para otorgar, logrará recibir la riqueza, llamada "para que te enriquezcas", (articulo 553).

Del libro "De ocultación a revelación":

Que dé caridad para que se enriquezca, que por medio del hecho llegará a "escuchemos", ya que el hecho influye la intención. Que al dar el diezmo, que en el acto de entrega, apunte hacia enriquecerse, alcanzar el deseo y anhelo de dar, la sola intención de dar sin recibir nada a cambio, (artículo 216).

Sobre el Maaser, dijo Rabí Akiva:
"Los diezmos son una cerca para las riquezas",
(Mishná, Tratado Avot).

El Gaón (genio) de Vilna:
"Quien cumple el diezmo está protegido de daño",
(Tratado de Diezmos, Talmud Yerushalmi).

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