Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы"

26 апреля 2010 г.

Мир животного и мир человека

Сказал рабби Акива: "Возлюби ближнего, как самого себя – вот великое правило Торы!" Почему же любовь к ближнему – это великое правило, основа, однозначно разделяющая нас на две половины: животную и человеческую? Если я люблю самого себя, то я – животное, а если люблю ближнего, я – человек. Если я – животное, то чувствую только эту материальную жизнь, а в той мере, насколько начинаю любить других – ощущаю Творца, духовный мир.

Где же я чувствую духовное? Внутри той самой силы любви, которая и называется моим духовным сосудом, "кли". Сейчас мой сосуд – это эгоистическая любовь, желание любить самого себя, в котором я сегодня ощущаю этот мир. В этой эгоистической реальности я раскрываю, что хорошо для меня, а что плохо.

Мир не представляется мне весь в розовых красках, но все многообразие его оттенков я раскрываю только относительно самого себя. Все его цвета и звуки зависят от того, что мне на пользу, а что – во вред, и поэтому, я одного боюсь, а другое хочу, одно отталкиваю, а другое притягиваю к себе. Любое воздействие раскрывается в моих сенсорах, как действующее относительно моей любви к себе. И поэтому все, что к ней не относится – я вообще не вижу!

Передо мной - целая бесконечность, но я ее не чувствую! Относительно меня она как бы вообще не существует – ведь мне от нее ни хорошо, ни плохо. Эгоистическая любовь определяет объем ощущаемого мной мироздания, и из всего мира Бесконечности я чувствую лишь крохотную сферу.

Когда я начну выходить из самого себя, в своем прежнем желании ощущая, что хорошо для других (то есть любить ближнего) – это и назовется высшим, духовным миром. И тогда я открою совсем другое мироздание.

Даже если я сейчас просто в материальном плане отключусь от мыслей о себе и начну думать о товарище – то это будет совсем другой мир. Ведь у него есть совсем другие проблемы и отношения. Поэтому, когда я раскрываю то, что важно другому – относительно меня это будет называться высшим, духовным миром.

Для него то же самое - будет его материальным миром, эгоистическим. Но когда я захочу облачиться в ту же реальность и раскрыть его мир изнутри него – он превратится для меня в духовный.

Это упражнение позволяет мне выйти из себя наружу и почувствовать Творца. Именно Его я буду в тебе ощущать, как сказано: "Творец пребывает внутри своего народа".

Пространство для света

Вопрос: Как на практике изменится мой взгляд, когда я выйду из эгоистичной любви и увижу мир через желания других – я увижу другую комнату, другой стакан, который сейчас передо мной, всех людей - другими?

Ответ: Я не знаю, как это объяснить, ведь ты не знаешь, что такое "обратный мир". Пока ты его не почувствуешь – до тех пор не поймешь.

Ты спрашиваешь, станет ли стакан другим. Но при чем тут стакан? Животное остается животным. Ты остаешься в точке своего "Я", но к ней ты добавляешь новый сосуд восприятия – желания других людей. И пока ты не присоединил их все – этот мир не исчезает, ты в него все время возвращаешься.

Нет другой реальности, Творец создал только одно желание. Но сейчас я ощущаю лишь его самый низкий слой, одну черную точку. Я все время в нее возвращаюсь, в те же 10 сфирот своего эгоизма, в ощущение этого мира - из поколения в поколение, из жизни в жизнь, в каждой проходя те же состояния: зародыш, вскармливание, взросление и снова: зародыш, вскармливание, взросление...

А речь идет о том, как ощутить мир не из этой черной точки, куда я все время возвращаюсь – пока не приобрету желания других людей, находящихся вне меня. Но я все равно останусь, мой мир не изменится! Ведь если я исчезну, относительно чего я буду ощущать другого? Я должен чувствовать его против себя, противоположным мне и ненавистным – и все больше и больше.

Нет большей ненависти, чем та, которая раскрылась в группе рабби Шимона. И когда над ней они построили любовь между собой – достигли раскрытия света Зоара. Огромная ненависть внутри и огромная любовь снаружи над ней – дает различие между ними, в котором и светит Хохма, свет постижения. Внутри – огромный эгоизм, а над ним экран – только так и можно раскрыть большой свет.

Закон природы не обмануть

Вопрос: Есть люди, не занимающиеся каббалой, которые тоже понимают необходимость отдачи и пытаются выполнять какие-то реальные действия, чтобы помочь ближнему. Раскрывают ли они при этом духовный мир?

Ответ: Но почему вдруг человеку захочется помогать ближнему? Это против его природы. Эгоистическая природа говорит ему: "Ты должен в первую очередь позаботиться о самом себе!" Если другой тебе выгоден – относись к нему хорошо, если нет – относись плохо. Это соответствует закону природы, почему же люди вдруг изобретают новые законы?

Каббала говорит о другом – о том, что в мироздании существует сила, которая может изменить нашу эгоистическую природу! Но не о том, что я должен просто действовать против своей природы. Коммунисты уже уничтожили миллионы людей, реализуя этот абстрактный принцип.

Мы должны изучить природу – и из нее увидеть, что нужно делать! А не придумывать самим себе новые природные законы. Иначе получится, как в России, которая хотела стать примером для всего мира – и действительно стала, но примером того, как не надо делать.

Человек никогда просто так не будет делать добро другим людям, потому что это противно его природе. Наша природа: максимум получить и минимум отдать. Это закон, спросите любого психолога, социолога или психиатра.

Есть люди, которые пытаются воплотить в мире альтруистические законы – но это совершенно нереально. Они оторваны от материи и думают, что можно действовать согласно идеалу: "Хорошо, если все люди будут любить друг друга!" А на деле мы видим, что кругом ненавидят друг друга, желают убить, разводятся, замыкаются каждый в своей скорлупе.

Нам дали это идеальное состояние – только как образец. Но теперь нам нужно найти, каким образом его реализовать! И из всей нашей истории и нашей природы мы должны понять, что не способны сделать это своими силами. И поэтому даже не стоит к приближаться друг к другу эгоистически, иначе попытки создать всеобщий союз вызовут только самую жестокую войну. Приближаясь друг к другу мы приходим к взрыву.

Только каббала, высший свет изменяет природу человека изнутри.

Перевод: Л. Дондыш.