Из урока по Введению в науку каббала

23 апреля 2010 г.

Двоичная система расчета: желание и свет

Любое состояние определяется двумя параметрами: светом и желанием (кли). Или когда уже нет света и нет желания к нему (поэтому свет и ушел), то у меня остается воспоминание, "запись" (решимо) о свете и о желании.

Допустим, у меня было желание и наслаждение, и теперь состояние сменилось – нет ни прежнего света, ни желания. В новом состоянии у меня есть новое желание, но как мне определить какой в него принять свет? У меня есть желание – определенное, ощущаемое прямо сейчас, но свет я в него еще не получил, ведь он должен прийти снаружи. И тогда я пользуюсь информацией (решимо) о свете из прежнего состояния, а информацией о желании – из настоящего.

Допустим, вчера я был в ресторане, наслаждался трапезой на 100 шекелей, а сегодня я прихожу в тот же ресторан только с 80-ю шекелями, и не знаю, что на них заказать. Поэтому мне приходится делать расчет на основании случившегося вчера, но я понимаю, что так, как вчера, я не могу заказать сегодня – а чуть меньше. Теперь я должен рассчитать – насколько меньше.

Наслаждение (свет) я помню со вчера, и больше мне не на чем основываться, ведь оно всегда приходит извне. Только деньги (кли) – они в моем кармане, и я знаю, что сегодня их меньше. Поэтому каждое духовное состояние всегда включает в себя информацию о желании (решимо дэ-авиют) и информацию об облачавшемся в прежнее желание свете (решимо дэ-итлабшут).

На основании этих двух решимо всегда можно понять, что происходит. А без этих решимот (воспоминаний), человек словно теряет память и вместе с ней рассудок. Ведь он не будет знать, что случилось за мгновение до этого, и не поймет как еще через мгновение вести себя. Мы действуем только согласно решимот - это заложенные в нас данные, на основе которых мы делаем все сопоставления и расчеты.

В отдаче все равны!

Вопрос: Чем мне поможет воспоминание (решимо) о прошлом наслаждении, если сегодня я не в состоянии получить от Хозяина мое любимое блюдо, а должен ограничиться меньшим?

Ответ: Это справедливый вопрос – со стороны здорового эгоизма! Но ты делаешь расчет не насколько можно наполнить свой желудок – а насколько насладить Хозяина. Прошлое воспоминание позволит тебе сейчас не ошибиться и совершить действие отдачи.

Я прихожу к Нему в гости и знаю, что могу принять только то наслаждение, которое смогу Ему возвратить. И я сделал все, что мог, и ушел. В следующий раз я прихожу уже более слабым, я познал наслаждение и теперь хочу его! Ведь аппетит приходит во время еды. Свет ослабил меня, и теперь я хочу продолжить это наслаждение. Легче бы было совсем не начинать, чем начать и остановиться.

То есть когда ты приходишь к Хозяину во второй раз, ты уже не можешь получить то же наслаждение ради отдачи. Поэтому ты вынужден получить меньше, чтобы не наслаждаться, а наслаждать. И то же наслаждение, которое ты получил прежде, ты оцениваешь согласно имеющимся у тебя сейчас силам – чтобы не ошибиться! Эта разница между впечатлением от света и от желания (решимо дэ-итлабшут и решимо дэ-авиют) позволяет мне получить максимум возможного – и только ради отдачи.

Я получаю меньший свет (например, свет хая вместо света ехида), но я получаю то же наслаждение от того, что хотя у меня меньше сил, я отдаю на все 100% возможного. С точки зрения эгоизма – есть разница в наслаждении, а с точки зрения отдачи – ее нет! Ведь сила анти-эгоистического экрана от меня не зависит. Я делаю максимум возможного, и поэтому в отдаче все равны: и маленький, и большой!

Понять одну вещь из другой

Вопрос: Вчера я заказывал в ресторане Творца стейк за 100 шекелей, но как я могу рассчитать, что сегодня на имеющиеся у меня 80 шекелей, я могу заказать курицу, если никогда ее не пробовал?

Ответ: Это очень глубокий и важный вопрос, ведь он определяет разницу между всеми состояниями и ступенями, по которым мы поднимаемся или опускаемся. Так, можем мы сделать такой расчет или нет?! Если не можем, то как нам продвигаться в духовном? Как мне на основании вчерашнего стейка за 100 шекелей сделать расчет на сегодняшнюю курицу за 80 шекелей, которую я никогда не пробовал, и максимально рассчитать на отдачу?

Ведь если отдача не стопроцентная – то это не называется отдачей. А если я получу больше возможного, это пойдет клипе, эгоизму, чего нельзя делать.

Поэтому я делаю расчет на далет-итлабшут (4 уровень наслаждения) и гимель-авиют (3 уровень желания) - то есть сколько бы я получил вчерашнего мяса на 80 шекелей. Вчера я получил его на 100 шекелей, а сегодня только на 80, но это будто бы тот же самый стейк, только меньше. Я отсекаю от него свет ехида и оставляю только нефеш, руах, нешама, хая.

В результате я начинаю чувствовать, какая разница между 4-м уровнем и 3-м. И на основании него я сейчас делаю расчет не на стейк, который усекаю, а на деньги: что значит 100 шекелей относительно 80 – эта разница и есть то наслаждение, от которого я сейчас отказываюсь. Теперь я понимаю, чего стоят 80 шекелей и делаю расчет, какой максимум могу на них получить ради отдачи.

Это называется, понять одну вещь из другой – один из принципов обучения. Я делаю расчет в одной вещи, затем связываю ее с другой, и перехожу к третьему расчету. Поэтому мы всегда учитываем в расчете прошлое духовное состояние (прежний парцуф), его рош дэ-итлабшут (прежний свет) и из нее уже можем опуститься в рош дэ-авиют (желание) и сделать расчет на новое наполнение.

Перевод: Лея Дондыш.