Из ночного урока 10 Декабря 2004 г.

О празднике Ханука

Ханука символизирует для нас работу человека снизу вверх. Поэтому она не описана в Торе. Это праздник, пришедший уже после получения Торы.

Что такое Ханука? У нас есть кли – сосуд. Внутри сосуда находится масло. И есть фитиль.

Как мы зажигаем свет – свечу? Необходимо желание. Необходимо масло (масло – это возбуждение). И должна присутствовать сила сопротивления – масах. Состояние, построенное таким образом, называется Ханука, и тогда мы зажигаем свечу.

Этот праздник символизирует для нас совершенство соединения света и сосуда за счет силы сопротивления – в результате того, что кли делает из себя свою противоположность, что называется силой сопротивления, и тогда в нем может удержаться свет согласно подобию их свойств. Это все.

Как это сделать? Это уже работа. Греками называются посторонние мысли, приходящие к нам из нечистой системы – от ситра ахра. Без этих посторонних мыслей мы не будем строить стену. Они «стремятся разбить стены моей башни», а я все время укрепляю себя, делаю из себя стену – создаю экран вокруг себя. А когда человек заканчивает строить эту «стену», побеждает греков, и теперь у него есть полный экран, тогда зажигается огонь.

Что такое стены башни? Сказано: «Башня, полная всего добра» - так называется свет Бесконечности, наполняющий бесконечное кли. Когда говорится о Хануке и восьми сфирот (восьми днях праздника), речь идет об исправлении кли.

Но если все законы Торы устанавливаются уже при распространении сверху вниз – все заповеди, все ступени, то Ханука символизирует среднюю линию, когда мы сами строим свои экраны. Потому этот праздник не упоминается в Торе и ни в каком другом месте, а приходит только при участии самого человека, только в средней линии.

Это большой праздник, и он не дается нам сверху, а происходит как чудо после проведенной нами войны, после нашего преодоления. Подобно принципу, изучаемому в Предисловии к ТЭС: «Прилагал усилия и нашел!» Это некая чудесная сила, сила выше нашей природы, получаемая нами для построения экрана.

Здесь действует все тот же самый принцип, о котором мы все время говорим: «Нет ничего, кроме света и кли» и наша работа заключается в построении подобия между светами и келим посредством экрана. Кроме этого у нас ничего нет.

Фитиль (птила) происходит от слова «негодный, порочный» (пасуль), поскольку здесь нужно провести анализ и отобрать порочное от святого.

Рабаш объясняет понятие Хануки в своем письме № 6, и там все эти идеи разъясняются подробно. Прочтите его, и если вы захотите, мы можем еще поговорить на эту тему – у нас еще остается несколько праздничных дней.

Перевела Лея Дондыш