Из ночного урока 23-го Декабря  2004 г.

«Шамати», Статья 10 (1)

 «Что означает «скрылся мой друг» в духовной работе»

Необходимо знать, что когда человек начинает продвигаться, желая достичь состояния, когда все его действия будут ради Творца, он начинает испытывать подъемы и падения. И бывает, что падение настолько велико, что появляются мысли убежать от Торы и заповедей, то есть приходят мысли, что он не желает находиться под властью святости.

И тогда человек должен верить, что на самом деле все наоборот, т.е. это святость избегает его. И дело в том, что как только человек хочет нанести вред святости, она опережает его и первой удаляется от него. И если человек верит в это и справляется с состоянием, когда святость избегает его, то побег (барах) обращается в благословление (бирех) Творца, как сказано: «Благослови, Творец, его силу, и возжелай дела рук его».

*   *   *

Необходимо знать, что когда человек начинает продвигаться, желая достичь состояния, когда все его действия будут ради Творца, то есть, если человек уже знает, что его целью является достижение отдачи, он начинает испытывать подъемы и падения. В соответствии с чем можно измерить подъемы и падения, если подъем – это состояние в чем-то большее, а падение – в чем-то меньшее? Видимо, подъемы и падения здесь проверяются относительно намерения ради Творца, намерения отдачи.

И бывает, что падение настолько велико, то есть, отдача совершенно не важна в его глазах, что появляются мысли убежать от Торы и заповедей, убежать от всевозможных средств и действий, способных привести человека к отдаче (Торой и заповедями называются средства достижения цели творения), то есть приходят мысли, что он не желает находиться под властью святости.

Человек не придает никакой ценности, не ощущает, что хорошо находиться в отдаче, в близости к Творцу, в духовном, в том, что он представляет себе под пребыванием в святости. Он не желает находиться под властью святости. И тогда человек должен верить, что на самом деле все наоборот.

Что значит – наоборот? Но ведь человек ощущает то, что есть на самом деле. Сейчас я чувствую себя в каком-то состоянии, то есть, я воспринимаю свое состояние и оцениваю его. Я могу ошибиться только в причинах – почему я так себя чувствую, но ощущаю я правильно, в ощущениях нет ошибки. Поэтому что говорит Бааль Сулам? - Человек должен верить, что на самом деле все наоборот (что наоборот?), т.е. это святость избегает его.

Человек считает, что это он в данный момент так думает. Внезапно мне кажется, что я не так уж и нуждаюсь в духовном. Тогда я должен понять, что это происходит не потому, что я не желаю духовное, а, наоборот, у меня исчезло к нему желание, потому что в данный момент духовное, свет отдалились от меня, и потому я так думаю.

В сущности, человек подобен куску железа под магнитом. Чем ближе к нему находится магнит, чем сильнее человеку светит Высший свет, тем больше он пробуждается, подобно растению под воздействием солнечных лучей. Солнце заходит - растение закрывается, солнце восходит, начинает светить – растение поднимается и раскрывается. Точно так же ведет себя желание относительно света наслаждения.

Поэтому мы должны правильно «читать» свое состояние. И если мне не «подходит» духовное, у меня нет к нему желания, я ощущаю отчаяние, отсутствие заинтересованности, оно не притягивает меня, то это не значит, что я вдруг не тянусь к духовному, а просто свет светит меньше, и потому я не стремлюсь к нему, то есть это святость избегает его.

  Почему сначала святость избегает человека, а затем он падает? Какой смысл в том, что Творец поступает так с человеком? И дело в том, что как только человек хочет нанести вред святости, она опережает его и первой удаляется от него.

Видимо, человек находился в хорошем состоянии, стремился к духовному, Творец светил ему, и согласно этому человек возвышался. Но, возвышаясь, человек начал думать о том, как он наслаждается от своего возвышения, что он выигрывает от этого. У него появляются подобные мысли: «Как заработать на моем возвышении, на том, что я связан со святостью? Может быть, я могу это продать? Может, я буду каким-то образом от этого наслаждаться? Может, с помощью этого я постигну что-то?»

Тогда святость сбегает от человека, и он начинает думать, что она ему не нужна. Поэтому святость опережает его и первой удаляется от него. И если человек верит в это,

Человек верит, что святость удалилась от него из-за его неправильных мыслей, из-за того, что он не добавлял усилий для того, чтобы бежать за святостью и уподобиться ей, стать подобным отдаче. Как написано «я к Любимому моeму, и Любимый - ко мне», то есть, я стремлюсь к Творцу так же, как Он стремится ко мне. Человек верит, что Творец таким образом работает над ним, и справляется с состоянием, когда святость избегает его,

Человек понимает, что с ним намеренно поступают так свыше, что если бы этого не делали, то он шел бы дальше и использовал святость ради себя, ради собственного наслаждения, и тогда превратился бы в клипу.

Поэтому для того, чтобы не позволить человеку потерпеть неудачу, Творец тотчас же отдаляется, святость избегает его, ощущение духовного удаляется от него. И когда человек не ощущает склонности, стремления к духовному, он должен понимать, что, в сущности, действие всегда начинает Творец, а сам он является не источником этого действия, а результатом его, объектом, который задействуют.

Если человек думает таким образом, то начинает правильно относиться к Творцу, понимать причины, по которым Творец избегает его, как написано «Скрылся от меня Любимый мой. Почему Он избегает меня?» И если человек понимает правильно, почему Творец отдалился от него, оправдывает и благодарит Творца за то, что Он избегает его, понимая, что тем самым Творец оберегает человека от нанесения вреда святости, то побег (барах) обращается в благословление (бирех) Творца, человек восхваляет Творца и сам становится благословенным, как сказано: «Благослови, Творец, его силу, и возжелай дела рук его».

 И тогда человек начинает правильно относиться к Управлению Творца, оправдывает Его и тем самым в самых наихудших состояниях находит связь с Творцом.

Перевела: Ирина Романова.