Из урока 23-го Февраля 2005 г.

«Шамати», Статья 159

И было спустя много времени

«И было, спустя много времени (в эти большие дни): умер царь Египта, и застонали сыны Израиля от работы, и возопили – и вознесся этот вопль от их работы ко Всевышнему, и услышал Всевышний их крик и стон.» (Исход 2:23)

Страдания и несчастья дошли до такой степени, что их невозможно было выдержать. Тогда народ так сильно взмолился Творцу, что достиг этот крик Всевышнего. Но с другой стороны, мы видим, что они говорили: «Кто даст нам?», помня, как сидели у горшков с мясом и ели хлеб досыта. А также вспоминали рыбу, которую ели в Египте даром, и кабачки, арбузы, зелень, лук и чеснок.

С одной стороны, они ощущали ужасные страдания египетского рабства, а с другой стороны, любили какие-то вещи, которые имели в этом рабстве, были привязаны к этому и хотели вернуться обратно. Как может быть и то, и другое одновременно?

А дело в том, что работа в Египте была им очень приятна. Как сказано: «И смешались они с другими народами и научились их образу жизни»

Тот, кто находится в Египте, уже не является сыном Израиля в Египте, он находится под влиянием египтян, и по-особому относится к своему пребыванию там. Это уже не два противоположных друг другу состояния. Человек, находящийся в рабстве, уже включает в себя часть этого рабства.

- то есть, если Израиль находится под управлением другого народа, то этот народ властвует над ним, и нет у народа Израиля возможности выйти из под этой власти. Он уже перенял привычки этих народов и потому не может страдать от рабства так, как страдают свободные люди. Ведь они ощущают достаточный вкус к этой работе, и невозможно им избавиться от чужого влияния.

К тому же они не очень желали избавления, потому что видели в своем изгнании и хорошие стороны. Мы видим это и сегодня на самих себе – сколько людей из народа Израиля находятся среди народов мира и не желают ощутить себя свободным народом в своей стране, и сколько людей, живущих в Израиле, были бы рады видеть себя в странах рассеяния, потому что не ощущают пребывание среди других народов как изгнание.

Все это происходит потому, что две тысячи лет изгнания повлияли на народ Израиля таким образом, что он впитал в себя всю природу народов, среди которых находился, и теперь стремится вернуться к этому.   

И что же сделал Творец для того, чтобы дать народу Израиля силу, несмотря на то, что они находились в Египте и даже нашли для себя что-то хорошее в рабстве, пребывали под властью Фараона, и им уже нравилось быть подвластными ему: «И умер царь Египта», и исчезла его власть над ними, а потому не смогли они больше работать.

Они начали ощущать, что сила, властвующая над ними, потеряла мощь своей власти. Человек любит быть кому-то подвластным. Это дает ему уверенность, безопасность, руководство, направление в жизни, он не должен много размышлять, знает, что у него нет выбора, и потому он не несет ответственности.

«И умер царь Египта», и исчезла его власть над ними, а потому не смогли они больше работать. Поняли они, что если нет совершенной уверенности в том, что было у них прежде, нет свечения света хохма, дающего совершенство – то и рабство несовершенно.  Потому они пришли к ощущению подневольности: И «застонали сыны Израиля от этой работы». Что значит «от работы»? «Застонали сыны Израиля от этой работы» - ведь не получали от нее удовлетворения, не ощущая в рабстве никакой жизненной силы. 

Прежде они чувствовали удовлетворение от своего труда, но со смертью египетского царя перестали получать от работы жизненную силу.

О чем сказано: «И умер царь Египта», то есть погибла вся власть фараона (бывшая у него прежде), дававшего им пищу и пропитание. И потому возникла у них возможность для молитвы  - раскрылась им такая возможность.

В них раскрылся недостаток наполнения от того, что царь Египта перестал властвовать над ними. Раньше у них была потребность в его власти, а затем из отсутствия этой власти появилась потребность во власти Творца, духовного. Всегда должна быть власть одного из двух, иного быть не может.

и тут же пришло избавление – после того, как взмолились в крике. А потом, когда шли по пустыне, и попали в состояние «катнут», 

У них бывали падения, понижения уровня, когда они не верили в Творца так, как во время получения Торы. Пустыней называется состояние, в котором они не получали наполнение и удовлетворение желания наслаждаться. Они перестали раскрывать, что Творец - Управляющий и Властвующий, поскольку на протяжении сорока лет скитаний по пустыне желание наслаждаться возрастало в них каждый раз, когда Малхут поднималась в Бину и раскрывала себя все больше и больше, и тогда они должны были обретать на это возросшее желание все большую и большую веру выше знания. Поэтому каждый раз они спускались в малое состояние, и тогда страстно желали снова вернуться в рабство, в котором находились, пока не умер царь Египта.

Такие смены состояний говорят о том, что человек проходит кругообороты, - один раз он находится под властью Бины, Творца, в другой раз – под властью Малхут, египетского царя. Отсюда берут начало наши перевоплощения в этом мире, в которых человек живет – и умирает, снова рождается – и вновь умирает. В духовном это происходит от того, что он слит или с Биной, или с Малхут, или у него есть АХАП дэ-алия, или он находится под властью обновленного желания. И отсюда происходят наши кругообороты в этом мире, когда человек живет и умирает физически. Они являются копией, тенью духовных кругооборотов, в которых он пребывает или под властью Бины, или под властью Малхут.

Перевела Ирина Романова