Урок перед конгрессом «Израиль 2008»

3 февраля 2008 года

Я думаю, собрались практически все. Должно быть 1200 мужчин. Мы с вами прочтем две небольшие статьи Бааль Сулама из «Шамати». И потом вопросы–ответы.

Вы знаете, что наша задача заключается в том, чтобы создать одно общее кли – модель того кли, которое изначально было создано Высшей силой природы – Творцом. Но поскольку там мы существовали как зародыши, как капля семени, в которой нет ничего самостоятельного, вся эта система разрушилась и распалась на отдельные части. Свойство, которым это кли было создано, свойство отдачи, любви, единства – это то, что сейчас мы постепенно постигаем в природе, изучая живые организмы и картину вселенной, исследуя общую систему.

Изучая человеческое общество из его отрицательного (естественно) состояния, мы видим и с помощью наук (биологии, обществоведения) постепенно постигаем, что вся система интегральна, построена на объединении, на взаимодействии всех ее частей. И хотя сегодня у человечества еще нет возможности собрать себя воедино, но, по крайней мере, люди уже принимают мысли о том, что единение является здоровым состоянием мира. Но с этим совершенно не согласна наша человеческая эгоистическая сущность, хотя мы и видим, что в самой природе все устроено интегрально, связано, целостно. И вопрос лишь в том, сколько еще страданий надо перетерпеть, прежде чем мы действительно всеми силами захотим отыскать способ, средство объединения, чтобы быть интегральной частью природы, стать такими же, как вся природа - вечная и совершенная.

Наука каббала раскрылась, как только раскрылся в человеке эгоизм – не просто желание насытить себя, а наполнить себя во вред другому, поставить себя выше другого. Такого типа эгоизм существует только в человеке. Когда он начал проявляться в человечестве, тогда и раскрылась наука каббала тем людям, которые задались вопросом: «Почему так должно быть? Почему мы должны отдаляться, ненавидеть, убивать друг друга, властвовать друг над другом?» И им раскрылась эта наука, показывающая всю природу как цельную, интегральную систему и объясняющая, что эгоизм в человеке постоянно растет и должен достичь такого уровня, когда он будет вынужден от него избавиться, потому что обнаружит в нем ангела смерти – силу смерти.

И как только человек обнаружит, что источником его непрерывных страданий является эгоизм, он пожелает с помощью каббалы исправить свое состояние, потому что создан желающим насладиться, наполниться. В каббале мы имеем дело с четкими законами природы, которые действуют без всяких сантиментов, не принимая в расчет всевозможные наши чувства. Вся система построена на четких сопоставлениях между положительными и отрицательными влияниями на человека.

В нашем мире нет точной науки об ощущениях человека, о влиянии на него этих сил и его реакции на них. Каббала же позволяет нам это познать, хотя и не сразу. Сейчас мы занимаемся ею, находясь на предварительном этапе, не ощущая саму науку, не умея ее применять, практически не обладая ею, потому что сам материал, о котором она говорит, еще ускользает от нас. Материал этот – наши желания и силы, которые на них влияют. Но когда человек преодолевает определенный «махсом» (порог чувствительности) и начинает воспринимать желания, мысли, чувства как физические параметры, тогда он с помощью каббалистического учебника может в себе это ощущать, градуировать, сопоставлять. Точно так, как мы поступаем со всеми силами, известными нам из физики. Отсюда понятно, насколько наука каббала важна для человека и для человечества.

Те страдания, которые мы уже испытали за всю историю человечества, и те, которые нам предстоят, необходимы для того, чтобы прийти к вопросу о неизбежности, о коренных причинах страданий. Другими словами, страдания привели нас к вопросу об их причинности, а вопрос помог нам раскрыть науку каббала.

Сейчас мы уже знаем, что существует четкая наука, которая рассказывает нам о наших ощущениях, о влиянии на нас сил, о том, как избавиться от страданий и привести себя в состояние интеграции с природой, то есть достичь такого же уровня как она – вечного и совершенного. Значит в наших руках находится средство изменения судьбы и методика продвижения вперед к совершенному, вечному состоянию уже своими силами. Стремление вперед осознанное, а не под воздействием вынуждающих отрицательных сил природы.

Поэтому значение науки каббала в наше время огромно: всему человечеству поневоле раскрывается необходимость интеграции, потому что мы видим, что общая картина построена на взаимодействии всех частей, и мы все взаимосвязаны. И хотя это против природы человека, но уже ближайшее будущее поставит нас перед необходимостью выбора: или мы находим общий язык взаимодействия между людьми всего земного шара, или система экономических, политических связей между государствами, которую мы построили, разрушится. И действительно, как уже сегодня вслух говорят, мир придет к третьей мировой войне.

Каббала – это единственное средство, которое дает возможность объяснить всю систему и тот мир, в котором мы существуем, природу сил, которые действуют в этой системе, понять, что нам не следует ничего сюда вносить, нам надо только ее изучить и научиться правильно пользоваться этими силами. Если мы сможем объяснить это человечеству, то придем к цели добрым, хорошим путем, «малой кровью». Не сможем донести это до людей – неминуем жесточайший кризис. И выбор пути зависит только от нас! Люди не виноваты в том, что силы природы дали им больший или меньший порог чувствительности и восприятия. Поэтому мы с вами собираемся не только для того, чтобы самим выйти на уровень объединения с природой, в подобие природе. Мы хотим создать модель, подобную той, в которой мы существовали в нашем корневом состоянии, до его разрушения и падения. Эта модель не только поднимает нас на вечный и совершенный уровень, когда мы наполняемся вечными, совершенными силами природы и на нем существуем. Она необходима, чтобы мы могли это показать, продемонстрировать, объяснить, научить и затем реализовать вместе со всем человечеством. Это наша миссия. Нельзя думать о себе, если ты преследуешь целью объединение, интеграцию, отдачу, любовь.

Нам дают возможность встретиться, объединиться, создать подобие правильному состоянию. И мы преуспеем в этом, но только с условием, что будем при этом преследовать мысль о благе всего человечества. Можно думать при этом и абсолютно эгоистически, потому что мы находимся еще на этом уровне. Но мы желаем уподобиться Наивысшей силе, желаем притянуть воздействие Высшей силы природы на все человечество, для того, чтобы всех привести к интегральному состоянию. Думая так, стремясь к этому, мы своими мыслями и чувствами становимся подобны ей и тем самым вызываем на себя ее положительное воздействие.

То, что созрело такое собрание, что нам дали возможность его провести, собраться вместе, попытаться создать маленькую модель как бы объединенного человечества – на духовном уровне имеет огромные последствия. Мы сами не понимаем и не знаем, мы четко не осознаем, что делаем, потому что не знаем, какие силы при этом запускаем в природе. Мы, как дети, которые играют и при этом развиваются, совершенно не понимая, какую огромную работу они делают. И при этом вся природа, все мироздание, все миры направлены именно на нас: из этой центральной темной точки нашего мира начинает появляться сила, которая желает уподобиться самому высшему уровню.

Таким образом, наше состояние, хотя оно может показаться незначительным, маленьким, несовершенным, на самом деле, самое большое, самое великое, самое важное из того, что вообще существует во всей природе, во всех мирах. Потому что все эти миры созданы именно для этого действия – для исправления того эгоизма, который упал в наш мир, и для постижения самого наивысшего уровня – уровня Творца. Тогда возникает во всем объеме миров Высший свет. И эта общая Высшая единая гармоничная сила заполняет все, а мы являемся ее проводником.

Наше сегодняшнее состояние заранее избрано свыше: «Нет никого, кроме Него». Только благодаря этой Высшей силе все так свершилось. Но, начиная с этого момента и далее, все зависит только от нас.

Нам предстоит несколько дней быть вместе для реализации нашей идеи. Физической ее реализации – до ощущения в наших желаниях воздействия силы исправления и до ощущения в исправленных наших желаниях самой этой силы, то есть свойства отдачи и любви, и в этом ощущении – отдачи и любви, как в новом прожекторе, увидеть все миры, весь мир Бесконечности, существовать в этом объеме. Это – то, что мы можем с вами достичь.

Несомненно, что это – только первая ступень на пути нашего возвышения. Как мы знаем, после вручения Торы – раскрытия Высшего света в первый раз – сразу же падаешь в поклонение «золотому тельцу», потому что свет раскрывается для того, чтобы ты начал с ним физически работать. «Физически» – я имею в виду явно, четко понимая, взвешивая, осознавая, что ты делаешь. И затем еще много-много работы до полного исправления: и каждого из нас, и нашей группы, как пример для всего человечества, которым она должна стать, как объясняет нам Бааль Сулам. Затем вокруг будет группироваться уже все остальное человечество, постепенно осознавая, какие системы, какие свои институты оно может присоединить к этому более совершенному состоянию.

И постепенно таким образом люди начнут присоединять свои организации. Сначала это, может быть, будут какие-то организации, которые борются за здоровье, за экологию, системы воспитания – они ближе всех к нам, они просто не понимают, каким путем идти. И затем, поэтапно, присоединятся даже те системы, которые работали на чисто эгоистическом проявлении, такие как системы вооружения, нападения -те, что построили люди из ненависти друг к другу, для обособления друг от друга, для возвышения друг над другом.

Эти все системы останутся. Они просто примут иную внешнюю форму. Все свойства сохранятся, как и в каждом человеке ничего не должно исчезнуть, а только получить свое правильное выражение, в соответствии с природой - так и в государствах, так и в мире. И как в человеке постепенно от слабых, маленьких, исправляющихся желаний приходишь к более сильным, так и в человечестве: от более близких к нам систем, которые будут постепенно приходить, примыкать, понимать нас, сотрудничать с нами, вливаться в нас, до более серьезных, более эгоистических систем, до самых, как бы, человеконенавистнических.

Так что впереди очень большая работа. И глядя на нее, четко понимая свою ответственность, то есть, осознавая, что внутри меня есть духовный потенциал, что на меня воздействует определенная духовная сила, и я ее сейчас должен реализовать. Я должен себе четко представить, что здесь нет возможности какого-то другого решения: или я это условие выполняю добровольно, или, в той мере, в которой я с ним не согласен и не выполняю, я это свое несогласие получаю в виде отрицательных воздействий, которые меня все равно вынудят выполнить эту программу.

Я надеюсь, что мы с вами, осознавая и понимая важность всего этого, привнесем очень серьезную, четкую ясность и понимание ответственности и выполним то, что надо.

Сейчас ответим на вопросы.

Вопрос: Вы сказали, когда мы перейдем махсом, мы увидим науку каббала, как физику Высшего мира. Как мы это объясним новичкам – то, что каббала является наукой, а не философией?

Как мы это можем объяснить человеку, который еще не находится в постижении высшего мира, что каббала – это наука, а не какие-то наши, может быть, выдумки или философии?

Мы никогда это не сможем объяснить тому, кто еще этого не ощущает. Он всегда может сказать: «Я в это не верю. Тебе не верю. У меня своя философия, свои предположения», – и таким образом будет продолжать двигаться в каких-то своих, других путях развития, до тех пор, пока не проявится такое количество страданий, что заставят его чувственно понять, что он больше выдержать не может.

С другой стороны, эти страдания вызывают развитие разума. Как мы знаем, разум рождается и развивается рядом с незаполненным желанием - для того, чтобы восполнить наше желание. Желание является материалом нашего мира – материей, то есть это – основная сила. А наш разум, мозг лишь помогает реализации желаемого.

Люди поумнеют от ударов, что сегодня мы видим и в рамках нашего мира. Они начнут понимать, что утверждения каббалистов - это не глупости, что, действительно, в их руках есть система, методика, и начнут прислушиваться к нам.

Очень трудно аргументированно возражать против каббалы, потому что это – жесткая логика, огромная система, причинно-следственная связь. Это вселенский объем, который раскрывает каббала, - ничего подобного нет нигде и ни в чем. Отсутствие ощущения этих сил – это единственное, что дает человеку возможность как бы временно увильнуть от работы с ними. Но все равно отрицательное воздействие на него заставит его обратиться к каббале.

Кроме того, к каббале человека приведет его точка в сердце, потому что она постоянно развивается и в каждое мгновение возникает в еще нескольких людях.

Мы объединяемся и этим также воздействуем на человечество: наши мысли, желания находятся в одной сети с остальным человечеством. Эта сеть связывает абсолютно всех, и поэтому наши мысли проникают в других людей. А наши мысли намного сильнее, так что в итоге они подействуют на остальных. Человек просто изнутри вдруг начинает понимать иначе и видеть рациональное зерно в том, что он когда-то слышал и тогда не воспринимал.

Влияет на человечество и наше физическое распространение знаний о каббале: книги, газеты, Интернет, телевидение. Есть много форм воздействий и физических и духовных, не ощущаемых нами. Но никогда не наступит момент, чтобы человек, который не ощущает духовного мира, согласился с тобой и смог ощутить или увидеть внутренним или наружным зрением то, что ты ему говоришь.

Вопрос: Мы сегодня находимся перед горой Синай. И должны быть вместе в нашей объединенной силе – мужчины, женщины, дети. Как можно это ощутить?

В этом вся проблема – как ощутить.

Мы существуем в мире Бесконечности. Как объясняет нам Бааль Сулам в своей статье «Предисловие к книге «Зоар», есть три состояния: начальное – корневое, затем состояние нашего развития – падение и исправления, и совершенное состояние, которое мы создаем из своего разрушенного состояния. Эти три состояния существуют в мире Бесконечности как одно, и только относительно нас они проявляются как различные. Мы и сейчас существуем внутри этого состояния. Но можем его ощутить, как и любое явление нашего мира, только в мере нашего подобия ему. Значит, надо постараться внутри себя создать модель, хоть в чем-то подобную этому совершенному состоянию.

Вы сами внутри себя эту модель создать не можете, потому что она – модель объединенных душ, связанных между собой в силу необходимости узами взаимного поручительства, отдачи и любви. В силу необходимости - то есть именно из осознания, что иного быть не может. К этому нас приводит природа. Мы разбились и упали до самого эгоистического уровня, чтобы, базируясь на нем, именно с него начать строить все это великое объединение, в котором самая большая ненависть и самая большая любовь существуют одновременно. Ощутить это совершенное состояние вы можете только в мере вашей чувствительности к нему, то есть в мере вашего ему подобия.

Как создать в себе орган, способный его ощутить? Он должен представлять внутри себя модель этого состояния, должен быть подобным - и тогда придет ощущение в соответствии с законом подобия свойств. Для этого вам даны все остальные души в мире. Создайте из них – не из всех, из маленького количества – такую модель, которая будет подобна той великой модели, вечному, совершенному, единственно существующему на самом деле состоянию. Объединить все большее количество душ, все сильней связать их между собой внутри себя, - это и есть процесс построения внутри себя органа ощущения этого состояния. Так что всё в ваших руках!

Есть методика, как это сделать. Более того! Есть души, которые согласны вместе с вами, взаимно помогая друг другу создать орган ощущения в каждом из них. Осознание необходимости, готовность к слиянию между собой, чтобы войти в это совершенное состояние, называется «арвут» – поручительство, когда вы друг другу отдаете всю свою энергию на пути к цели. Все зависит только от вашего желания.

И более того: если в нашем мире есть объект, который я ощущаю в соответствии моих свойств этому объекту, но он остается как бы вне меня, то в каббале, если я внутри себя строю эту модель, я действительно становлюсь частью этого совершенного состояния, не наблюдаю его снаружи, а оно реализуется во мне. То есть, я вижу не со стороны, не внешне, это совершенное состояние, я его постигаю, ощущаю только в себе, как совершенную форму, облаченную в мою материю. В этом заключается огромнейшая разница между нашим – нереальным - миром и абсолютно реальным - миром духовным. Потому что внутри себя ты ощущаешь абсолютно все мироздание, и нет ничего вне его.

Вот самая первая духовная ступень, которая нам откроется во время нашего собрания, конгресса и даст нам все ощутить в минимальной мере.

Вопрос: Как мы должны прийти к состоянию горы Синай, к состоянию возвышения над нашей ненавистью, если конгресс должен проходить, как бы в приподнятом состоянии?

Как мы можем представить себе состояние перед горой Синай, то есть перед огромной ненавистью, которая разделяет нас, над которой мы должны возвыситься, чтобы соединиться между собой, понимая, что внутри нас наша природа – это абсолютная ненависть, а весь наш конгресс проходит в позитивном свете, в сближении друг с другом?

Человеку никогда в его духовном продвижении не надо возбуждать отрицательные силы, ведь он должен двигаться к совершенному состоянию отдачи и любви. И только те, кто правильно к нему двигаются, им раскрываются отрицательные качества и свойства – именно те, которые надо исправлять, а не которые мы себе выдумываем. И именно те отрицательные качества и свойства, которые раскрываются при правильном движении к отдаче и любви, и являются тем материалом, на котором мы строим свое возвышение. Из них собирается эта гора Синай.

То есть мы никоим образом не можем эту гору сами создать, вообразить, вытащить из себя, кроме как двигаясь к положительной цели. То, что на сегодня раскрывается у человечества, это совсем не те свойства, которые надо исправлять. Они не раскрылись из стремления к совершенству. Это просто земные, маленькие эгоистические свойства. В духовном они даже не считаются эгоистическими.

Если на земном уровне мы называем эгоизмом желание использовать другого для себя, то в духовном настоящий эгоизм – это, когда я желаю Творца использовать ради себя – четко, направленно, зная, как и что, как бы заставляя Его работать на себя. Тот эгоизм и надо будет нам исправлять! Это и называется «БЕА дэ-тума», а не эгоизм нашего мира. Он – бытовой, и не надо с