Из урока по книге Зоар

26 февраля 2010г.

Отфильтрованная реальность

Наше желание насладиться не дает нам ни в разуме, ни в сердце почувствовать и понять, что все наше восприятие преломляется в нашем эгоизме. Представьте, что перед вами находится какой-то фильтр, через который вы видите мир. То есть я не вижу вас такими, какие вы на самом деле, я не знаю, кто вы, а вижу в каждом лишь то, что выгодно для моего эгоизма, или же наоборот.

Я воспринимаю не то, что объективно находится в реальности, а только то, что улавливается моим эгоизмом. Если мой эгоизм поменяется, я начну по другому воспринимать мир. Я вижу только те вещи, которые угодны и полезны моему эго или же, наоборот, пугающие, неприятные ему, чтобы я знал, как их избежать. То есть сначала действует желание, и только потом – разум, и я начинаю понимать то, что я вижу и чувствую.

Первым делом, объект попадает в мой орган зрения, а он контролируется моим эгоизмом и поэтому он настолько ограничивает меня, что не вижу объективной реальности. Из всей бесконечной реальности я вижу перед собой только крохотную часть, которая называется "этот мир", поскольку мое эго не воспринимает больше этого.

Свой будущий мир увидь при жизни

142) "Человек проходит по этому миру, и Творец дает ему богатство, чтобы он удостоился в нем будущего мира, и остался бы у него фонд сбережений его". Фонд сбережений, существующих вечно. И это – то место, куда помещают накопления души. И поэтому он должен оставить после себя этот фонд, и фонд этот он получит после того, как уйдет из этого мира... в мире будущем, чтобы удостоиться его в высшей жизни, раскрывающейся наверху.

Если у человека нет анти-эгоистического экрана, он не может получать в себя свет ради отдачи и ему нечем продолжить эту жизнь. Поэтому он либо вынужден жить как животное, умереть и прийти в этот мир снова, либо он переходит в будущий мир – то есть поднимается на следующую ступень.

После конгресса мы получили окружающий свет, он пробудил в нас дополнительный эгоизм, желание насладиться, раскрывшееся сейчас в каждом. Каждый начинает чувствовать, что ему стало темно и тяжело, пропала энергия, сила, желание. Если он преодолеет это состояние, с помощью учебы, работы по распространению и окружения, то начнет присоединять новое желание к этому окружающему свету, который светил ему во время конгресса, и этим построит свою следующую ступень. Так мы продвигаемся.

Пульт управления духовным развитием

Главное при чтении книги Зоар – держаться по отношению к ней наивно и просто. Ведь эта книга настолько высока и велика, что мы относительно нее – все равно что маленькие дети, которым дали в руки энциклопедию, а они с трудом умеют лишь перелистывать ее.

Мы не понимаем ничего из написанного в Зоар. Но это неважно. Если ты занимаешься ею насколько способен, то воздействие света, заключенного в этой книге, очень велико.

Ведь ты не просто читаешь или слушаешь о том, что написано в книге. Ты находишься словно перед сенсорным экраном компьютера, которым управляют прикосновением пальцев. Так работает книга Зоар.

Глядя на какое-то слово, ты словно нажимаешь на него – и запускаешь какую-то систему. Это очень ощутимо. Читая или слушая каждое слово, ты "нажимаешь" на него – и из того же самого духовного понятия, из его духовного корня тотчас же привлекаешь на себя маленькое свечение. И так - одно свечение за другим.

Причем Зоар написан таким образом, что знает, как продвигать тебя. В этом и состоит все действие. Ведь в духовном мы должны расти так же, как растут младенцы в нашем материальном мире – естественно и инстинктивно. И так же, как над младенцем в этом мире работает внешнее воздействие, а он только открывается навстречу ему, так мы должны открыть себя для духовного воздействия. И только впоследствии мы обретем духовные ощущения и разум – как результат воздействия света.

Это самый логичный подход. Ведь ты собираешься раскрыть нечто новое. Как же ты можешь сделать это со своим сегодняшним разумом? Это невозможно! Каждая ступень в духовном – это новый мир, и ни разум, ни ощущения с предыдущей ступени ни в чем тебе не помогут.

Перевод: Л. Дондыш, Ирина Романова