Из урока 26 Января 2005г.

 

Подготовка к уроку

 

 

Из действий, происходящих в мире Ацилут, мы изучаем, что самое главное – это постоянное состояние, а подъемы, падения - все изменения называются прекрасным дополнением, потому что они присоединяются к нему и выстраивают новое постоянное состояние.

 

Так же и мы – выходим и возвращаемся, проходим всевозможные состояния. Иногда состояния кажутся такими, что человек совершенно отключается от своего маршрута, обязан выйти и заниматься чем-то, будто бы не связанным с духовным путем напрямую, а каким-то очень опосредованным образом. Но все же он возвращается к постоянству, и тогда оно изменяется и выходит на новый уровень.

 

Если все состояния, которые человек проходит, - подъемы, падения, изменения – направлены к одной цели, то выход человека из осознания Творца обязан привести к хорошему результату, стать прекрасным дополнением. И хотя во время выхода мы чувствуем себя не очень хорошо, ощущаем оторванность и запутанность, но, по сути, все эти ощущения являются признаками дополнения, поскольку любое изменение может произойти только тогда, когда предыдущее состояние разрушается, разлагается, и наступает совершенно неопределенное состояние, не имеющее внешней формы, когда от предыдущего состояния остается только некая бесформенная сила, а затем очень постепенно оно принимает новую форму.

 

И потому случаются такие вещи, когда человек не слишком понимает, что именно он проходит. Он будто бы отключен от цели, у него пропадают предыдущие внутренние определения. Но после запутанности приходит новое состояние, предыдущие определения принимают новую форму, новый образ, становятся более глубокими, обширными, и тогда уже можно продолжать дальше.

 

Поэтому необходимо стремиться к постоянству, то есть, всегда возвращаться к постоянному состоянию. Но для того, чтобы с каждым разом оно поднималось на все более высокий уровень, нужно быть готовым каждый раз оставить это постоянство ради того, чтобы вернуться к нему - и так продолжать дальше.

 

Шаги с одного уровня постоянства на другой всегда строятся на основе двух противоположных сил, которые нужно каким-то образом урегулировать, соединить между собой, а соединяются они в цели, в третьей точке, потому что там они сливаются вместе. И отрицательная, и положительная сила соединяются вместе в единой цели, в которой человек и Творец пребывают в подобии свойств, в слиянии.

 

Поэтому во все те мгновения, когда человек не находит себя, не чувствует опоры под ногами, выходит, запутывается, занимается чем-то, не очень связанным с постоянным состоянием, то есть, когда он превращается в зерно, которое опустошается, разлагается и остается в виде силы, тогда эта сила является как раз той будущей формой, которая соединяется из правой и левой линии в корневой точке.

 

И потому, если он не теряет цели и в таком состоянии, в котором у него нет никакой основы и власти над тем, в чем он находится, если он все же ощущает, что все это пришло к нему в результате соединения с Творцом, то состояния быстро изменяются, обновляются и становятся причиной и следствием для подъема из одного постоянного состояния в другое и дальше.

 

Перевод: Ирина Романова