Изучаем Зоар

31 января 2010 г.

Компас на пути к Творцу

Перед чтением книги Зоар необходимо направить себя к цели. Все предыдущие кругообороты, пройденные нами в процессе развития, были развитием в материальной плоскости, где мы были замкнуты внутри себя, стремясь лишь увеличить наше внутреннее желание насладиться, стараясь наполнить его насколько возможно. В таком случае я чувствую связь с другими лишь для того, чтобы использовать их ради собственного наполнения.

Когда в процессе развития мы приходим к такому состоянию, в котором по всей видимости исчерпали свои возможности наполнить себя и разочаровались в своих попытках обрести в этом какое-то совершенство, наслаждение, полную, совершенную, вечную жизнь, ради которой и развивается наше желание, тогда мы ощущаем, что нам больше нечего делать в этом стремлении постоянно наполнить себя.

И тут во мне раскрывается точка в сердце – желание найти ответ на вопрос, как же в любом случае можно достичь ощущения совершенной и вечной жизни. Это желание начинает тянуть меня наружу, а не внутрь себя, где я все время пытался ощутить свою жизнь наполненной и совершенной.

"Наружу" – означает изменение моего отношения к другим людям. Раньше я все время стремился использовать ближнего, чтобы наполнить себя внутри. А сейчас необходимо понять, что нет других возможностей - только изменить свое отношение к ближнему - с получения на отдачу. Только в отдаче ближнему я обрету новое желание - желания других, находящихся вне меня.

Если я обрету с ними правильную связь, то все эти желания станут моим желанием, моим сосудом восприятия (кли). Возможно ли это? - Нашими собственными силами, безусловно, невозможно. Но это и есть орган ощущения духовного мира.

Духовное пространство находится вне моего тела. Разумеется, оно кажется мне несуществующим, нереальным, недостижимым для меня. Я отвергаю эти желания, находящиеся вне меня. Я не могу представить себе, что именно они принадлежат мне. И потому я не могу представить, что такое духовный мир. Я не могу даже предположить, что когда я достигаю этих желаний, то раскрываю в них наполнение, называемое "Творец". Сейчас они кажутся мне опустошенными.

Эта слепота не позволяет мне ощутить, что духовный мир - это те самые чужие желания на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях, находящиеся вне меня. Именно мое отношение к ним как получающего помещает меня в Ад. Если же мое отношение к ним станет отдающим, я почувствую себя как в Раю, потому что буду ощущать все их наполнение, которое раскрою в своем отношении к ним.

Поэтому прежде всего меня приводят в каббалистическую группу. Но она тоже не кажется мне высокой, великой, особенной, постигающей духовное. Так и написано: "Каждый судит в мере своих изъянов". Бааль Сулам объясняет в статье "Раскрытие и скрытие Творца", что мое отношение к другим, в сущности, определяет, что я в них найду. Или же я нахожу их пустыми, ничтожными и глупыми, или же обнаруживаю, что все духовное наполнение находится в них и в моей связи с ними, и именно в связи с ними я обретаю мир Бесконечности, царящего между нами Творца.

Поэтому мне нужно убедить себя в том, что духовное находится в моем отношении ко всему внешнему, выходящему за пределы моих шкурных интересов, как написано: "Шхина находится вне человека". Это внутреннее изменение человек должен совершить за счет помощи извне – от группы, которая даст ему такое ощущение, понимание, уверенность, убедит его в этом. Ведь окружение убеждает нас во всем. В этом – наша основная работа.

И потому мы проводим собрания товарищей, встречи, конгрессы и всевозможные мероприятия, чтобы каждый человек попал под влияние правильного окружения, которое убедит нас в том, что духовное постигается именно в изменении отношения человека к ближнему.

Все изучение науки каббала предназначено для того, чтобы помочь нам это понять, убедиться и раскрыть правильное отношение отдачи и даже любви к ближнему. В нем мы обретем и подлинных себя – свою душу, и нашу общую душу – малхут бесконечности, раскроем царящих вместе Шхину и Творца, как сказано: "Он и Имя Его едины".

С таким намерением и надо читать книгу Зоар.

Где же моя душа?

Во "Введении в книгу Зоар" Бааль Сулам объясняет, что в науке каббала мы изучаем все относительно души. Мне не известно, что происходит где-то вне меня. Я только знаю, как я ощущаю, раскрываю, воспринимаю и оцениваю.

Поэтому, когда мы читаем о процессах, происходящих между Зеир Анпином, Биной и Малхут, о связи и действиях между ними, то все это происходит во мне, в связи между мной и другими.

Ведь мы изучаем, что происходит в нашей душе, что она ощущает и раскрывает. Где она ощущает и раскрывает? – Внутри себя. А где эта душа? – Та самая связь между мной и другими и есть моя душа.

Но сейчас я ощущаю себя существующим в своем внутреннем, земном теле, и потому это мой мир, и ничего большего я не воспринимаю.

Стать сосудом для света

Вопрос: Что такое связь между нами, в которой вы сказали нам искать все те свойства, о которых мы читаем в Зоар? Это связь между чем и чем?

Ответ: Это связь между всеми частями мироздания: неживыми, растительными, животными, человеческими, материальными и духовными – любыми. Но должна быть общая, цельная и совершенная во всем связь - между всеми частями и в полную силу, на все 100%. Тогда это будет называться Малхут мира Бесконечности – сосуд для света.

Это материальный сосуд, духовный – все, что только есть, должно соединиться вместе без всякого различия между собой. Все желания, все явления, все, о чем я только могу подумать и представить, почувствовать и понять – должно слиться в единой гармонии, восполняя друг друга.

И все это кажется мне сейчас несовершенным, разрозненным, далеким, противоположным и противоборствующим друг с другом во всевозможных формах, потому что я смотрю на это неправильным взглядом и вижу такую искаженную картину.

Даже в материальном мире, квантовые физики сегодня обнаруживают, что наблюдая за каким-то явлением, я своим взглядом наблюдателя влияю на происходящее. И это действительно так, это не их фантазия - они раскрыли объективный закон.

Наблюдатель – это я, и все происходит внутри меня, поэтому своим взглядом я изменяю происходящее. Смотря на мир, я сужу его в мере собственных недостатков и влияю на результаты.

Весь мир – это святая Шхина, царство Творца, и все зависит только от моего взгляда на него. Я смотрю добрым взглядом – все хорошо, злым взглядом – все плохо! Только мой взгляд мне и надо исправить.

Когда это буду уже не я

Правильный взгляд на мир называется "отраженный свет", отдача. В тот миг, когда я начинаю относиться к миру с отдачей (с истинной отдачей, а не с той, которая принята в нашем мире, где милосердие всегда эгоистическое) – как я тут же вижу перед собой полное совершенство, мир Бесконечности, гармонию и вечность. Я начинаю жить в совершенном мире.

Мы не понимаем, какое это чудо, ведь мы этим меняем всю свою жизнь! Мы не только меняем отношения между нами – мы меняем себя! И не просто делаем из себя злого – доброго. Мы меняем и себя, и весь мир, в котором находимся. Мы попадаем совсем в другой фильм и начинаем жить совершенно по другому! Прошлого больше нет! Так происходит каждый раз, когда я меняю свое намерение с помощью окружающего света.

Мы привыкли менять себя под давлением окружения и отдавать, чтобы побольше получить и не наживать врагов, но это просто эгоистическое приспособление с целью получше себя чувствовать. Здесь же, мы в первый раз вызываем на себя воздействие высшего света.

Мы не знаем, что это такое. Мы только иногда чувствуем, как нас вдруг подтягивает вверх и что-то открывается в нашем понимании и ощущении, в уме и сердце, или наоборот, наползает черное облако и сбрасывает нас вниз. Так нам в нашем мире, пока еще издали, дают почувствовать происходящие в нас изменения. Потому этот свет называется "окружающим", ведь он светит нам издалека.

Но на этих примерах нам нужно начать представлять себе истинные изменения с помощью света, возвращающего к источнику, который делает из нас нечто совершенно новое. Это не просто Я с каким-то новым взглядом на мир – а вообще совершенно новый человек. Это уже не я!

Как ощутить окружающий свет?

Вопрос: Как можно ощутить окружающий свет между нами и его действие?

Ответ: Для этого, надо как можно сильнее стремиться соединиться в одно общее желание, сосуд для света. Ведь свет приходит из одного источника и нам нужно стать подобными Ему. На любой ступени, когда соединяются в единое целое Творец и творение, срабатывает контакт и возникает ощущение.

Поэтому, нам надо только желать почувствовать себя вместе, как один человек, и этим мы раскроем свет. Свет не изменяется и не перемещается – это мы "перемещаем" его. Мы идем ему навстречу и этим вызываем, пробуждаем на себя его воздействие. Мы пробуждаем самих себя, чтобы его ощутить, а в нем самом ничего не меняется! В итоге, мы раскрываем то, что всегда существовало. В этом и заключается наша работа.

Для того, кто стремится к Творцу, время не существует! Он все время раскрывает перед собой все более и более истинные картины, которые конечно же уже существуют.

Сначала в нем проявляется информационная запись (решимо), а своей работой, он обращает решимо – в реальную картину.

Перевод: Ирина Романова, Лея Дондыш.