Из ночного урока от 6-го Июля

       Для молитвы не нужны слова. Если в тебе созрела молитва, тебе не нужен Сидур. Ты можешь читать Талмуд Эсер а-Сфирот. Или даже вообще ничего не читать. Желание, находящееся в твоем серце - именно оно связано с Творцом.

       Написано в Гмаре, что вор, который собирается украсть, он молит Творца, чтобы Творец помог ему это сделать. Его желание в сердце о том, чтобы украсть успешно - это и называется, что он молит Творца, чтобы Творец помог ему в краже. И чем его молитва хуже твоей? По крайней мере, он нуждается в Творце, чувствует, что зависит от Него.

       Человек, который находится просто в пустом пространстве и ничего о Творце не знает, если он кричит - то эти крики тоже доходят до Творца. Но эти крики, которые доходят до Творца, они развивают человека путем страданий, а не путем Торы. Настолько, насколько человек раскрывает в себе "хисарон", недостаток чего-то - он кричит. Но он кричит не целенаправлено. Творец посылает ему ответ. И человек, получая ответ, продолжает кричать уже о чем-то другом.

       А на самом деле, все очень просто. Мы находимся в "Добром, Творящем добро". Я нахожусь внутри Творца, который называется "Тов у-метив" ("Добрый и Творящий добро"). Но в своих неисправленных келим я ощущаю "Доброго и Творящего добро" как самое плохое, что только может быть. Все, что я ни возьму из своей жизни - все время я должен был бежать, хлопотать, искать и получать удары, и стыд - нет ничего, что мог бы я ощутить, как добро, как "Тов у-метив".

       "Добрый и Творящий добро" означает, что есть у меня наполнение в любом желании. Я не должен даже просить об этом. Мы этого не понимаем. "Тов у-метив" означает, что я нахожусь в Творце. И если Он Сам относительно меня весь состоит из наслаждений - такова Его цель по отношению ко мне, то все, что я должен сделать - это просто почувствавать это и все... Но я ощущаю обратное. И это ощущение все время обновляется и ударяет по мне.

       Если я прошу: "Спаси меня от этого моего состояния", если этого просит мое сердце, то Он спасает меня. Как? Он дает мне следующее состояние. Но следующее состояние, оно тоже испорченное, ведь я все время прошу только одного: "Дай мне наслаждений"...

       А на просьбу "Дай мне наслаждений, дай, дай..." - когда все время я кричу о своей боли, Oн как будто удовлетворяет мою предыдущую просьбу и дает мне следующее ощущение. Но это следующее ощущение - оно тоже плохое... Еще даже хуже, чем предыдущее. Потому что я прошу наполнения, а его не может быть во мне в соответствии с моими свойствами.

       Допустим есть у меня "хисарон" (недостаток чего-то) на 10 грамм. Я кричу: "Дай мне 10 грамм наполнения на мой недостаток!" Я прошу - и Он должен принести мне эти 10 грамм и наполнить меня. В то же мгновение, когда Он хочет дать мне эти 10 грамм наполнения, я ощущаю эти 10 грамм как состояние в несколько раз худшее, чем было. Потому что я чувствую, что то, что Он хочет дать мне по сравнению с тем, что я желаю получить, находится в полном сокрытии, которое ощущается мною как боль.

       Я хочу получить "аль менат лекабель" - Он дает только "аль менат леашпиа". Поэтому его подарок ощущается мной как сокрытие, как боль. Как будто Он, наоборот, забирает у меня, а не дает! И даже не так, что просто Он забирает у меня, вместо того, чтобы дать - а как будто Он забирает у меня во много раз больше, во столько раз больше, насколько велика сила моей просьбы.

       Если бы я не просил ничего и страдал - ну я бы страдал на эти 10 грамм, которые я хотел... Но, когда я прошу, то сила моей просьбы, умноженная на эти 10 грамм - это то, что Он возвращает мне. И я чувствую боль в несколько раз большую, чем была во мне.

       И как я вижу эту ситуацию? Я вижу, что мне плохо... Мне плохо, и я начинаю кричать. Я не должен кричать к Творцу - я Его не знаю, и ничего мне про Него не известно, и про молитву и, как она действует, я тоже ничего не знаю. Но крик в моем сердце, ощущение в сердце - это то, что оказывает свое действие, без слов. И этот крик, это ощущение в сердце связано с окружающим меня пространством, которое называется Творцом, "Добрым и творящим добро" по отношению ко мне.

       И снова я кричу... Я кричу уже на 10 грамм, умноженные на мою предыдущую молитву - допустим на 50 грамм. И сейчас с этим желанием на 50 грамм я опять кричу, и мое желание умножается на еще, допустим, 5 - в соответствии с силой просьбы. И Он воздействует на меня так, как будто хочет наполнить меня на 250 грамм. И я сейчас чувствую боль силой в минус 250 грамм!

       И так происходит все время с человечеством. Чем больше оно кричит, чем больше развивается - тем все большую и большую боль ощущает... И это называется "осознание зла". До тех пор, пока не дойдем до состояния, когда мы увидим, что все плохо.

       Смотрите, что происходит. Мы развили технологии и психологию, и философию, и различные науки, и культуру, и образование, и технику. Когда-то думали, что, если на земле будет 5-7 миллиардов человек, то все мы умрем от голода. Нет... Оказалось достаточно благ в этом мире. И если будет еще 10 миллиардов человек на земле, то всем будет место и всем будет достаточно благ - и ни один не будет этому рад... Страданий будет гораздо больше, чем теперь.

       То есть, чем больше продвигаемся вперед и больше кричим, тем более целенаправленной приходит боль, более ясной. И это не закончится, пока не произойдет настоящее осознание зла - что никакое развитие, ни в каком виде, не поможет человеку просто почувствовать, что он живет, что это жизнь. А наоборот, ощущение жизни постепенно превратится в ощущение настоящей смерти. Так, что "лучше умереть, чем такая жизнь"...

       Почему? Потому что в ответ на внутренний крик в сердце о том, чтобы Творец дал человеку наполнить себя, он все время получает отрицательное наполнение. И это называется естественным продвижением - естественным развитием путем страданий.

       Но я могу ускорить продвижение по этому пути. За счет чего? Только тем, что я буду искать лекарство... Нет никакого другого метода в мире, кроме каббалы, который бы тоже мог ускорить путь развития. А также принести мне еще более сильные страдания... Ведь "ускорить развитие" - это означает, что я быстрее увижу свое зло.

       То есть с тем же светом, который приходит сверху в ответ на мои просьбы и воздействует на меня, я могу начать отдавать. Я могу уже не просто кричать. Мой крик становится более целенаправленным. Я беру книгу, которая создает связь между мной и светом снаружи, то есть Творцом, так как тот, кто написал эту книгу, находился на ступени связи с Творцом. И если я соединяю свою просьбу с тем, что он написал, я этим как будто включаюсь в его связь с Высшей силой. От этого Высшая сила начинает отвечать на мою просьбу с силой во много раз большей, чем раньше.

       Раньше я кричал: "Наполни мои 10 грамм", кричал с силой, которая увеличила желание в 5 раз, и Он дал мне 50 грамм ощущения темноты. Сейчас же, когда я кричу со включением Торы, каббалы, и я кричу о тех же самых 10-ти граммах: "Дай мне!" И сам я кричу с силой, которая должна бы умножить мое желание на 5 - но это уже не умножить на 5, потому что я включен в связь, которая есть между мной и Творцом посредством каббалиста, написавшего книгу, посредством текста, который я читаю. И поэтому сила моей просьбы уже умножается не на 5 - она умножается на 5000 !

       То есть, осознание моего зла, боль возвращается ко мне как 10 грамм, умноженные на 5000 - как 50.000 грамм. Вместо 50 - 50.000 за одно только действие! Если бы я продвигался обычной дорогой, до того, как я дошел бы до 50.000, я должен бы был совершить может 100.000 действий. А здесь я за одно действие покончил со злом на 50.000 грамм.

       Вопрос: Но ведь человек не исправляет это зло таким образом?

       Почему это не исправление? Исправление в том, что я сейчас ощущаю свое состояние во много раз худшим, чем прежде. И несмотря на то, что я весь желание насладиться, я начинаю искать решение - как избежать того, чтобы было мне так плохо...

       И снова, и снова - я совершаю это действие многократно, несколько лет я занимаюсь этим с помощью средства, называемого каббала. Окружающий свет приходит, чтобы высветить мне мои недостатки - "хесронот". До тех пор, пока не прихожу я к состоянию, когда начинаю понимать, что все дело в моем "хисароне" - что это он так плох. Что именно из-за него я страдаю. Что то, что я прошу наполнения - это и есть причина того, что я чувствую боль.

       Так лучше мне не просить наполнения? А стоит попросить возможности отдавать. Когда я захочу отдавать, я уже не почувствую боль, я как раз наоборот, почувствую наполнение...

       В такой форме мое желание получить учит меня жить... Как учат животное. И это называется "осознание зла". Я начинаю узнавать это свое зло, которое я определяю теперь, как свое желание получить. И по мере того, как я получаю от него все новые и новые удары - я начинаю желать отдалиться от него. И это только самый первый шаг...

       По условию "цимцум алеф" (первого сокращения) келим могут получить наполнение только при совпадении их формы с Творцом. Настолько, насколько ты отдаешь, ты можешь получить наполнение от света, который находится вокруг тебя. В той мере, в которой ты соответствуешь этому свету по своим свойствам. А иначе ты не получишь от Творца никакого наслаждения - почему вдруг Он будет наполнять твои келим? Только из-за того, что ты просишь: "Дай мне!" - Он должен дать тебе?!

       Он хочет дать тебе это и дает... Но то, что Он дает, в твоих испорченных келим, ощущается в совершенно обратной форме. Что здесь можно поделать? Его стремление привести тебя к конечному исправлению в соответствии с Целью творения - именно этот импульс, передаваемый тебе, действует так, что каждый раз, пока ты еще не исправил свое кли, ты получаешь все худшее и худшее ощущение. Это то, что мы все чувствуем: и в общем - все человечество, и в частном - каждый из нас в отдельности.

       И это страдание не обязано быть в совершенно материальных вещах, таких чтобы человек был тяжело болен все время и т.п. Ведь душевные наслаждения гораздо больше материальных, а душевные страдания гораздо мучительнее телесных.

       То, что ты словно собака, начинаешь бояться палки и желать приобрести "рацон леашпиа" только для того, чтобы не получать больше ударов - это уже называется "ло ли-шма". Это уже называется "леашпиа аль-менат лекабель" - отдавать ради получения. Когда ты уже начинаешь ощущать и понимать, что существует еще что-то, что противоположно твоей природе, и с его помощью можно достигнуть того, что будет мне хорошо.

       Конечно, расчет пока еще ведется в желании получить, но он уже находится в связи с действиями по отдаче. И отсюда из этого состояния "ло ли-шма" переходим в состояние "ли-шма". Не в прямой форме - а то, что называется "пришёл и нашёл". После того, как человек узнает все свои свойства "ло ли-шма" и видит, что они совершенно испорченные и ничего он не может с ними сделать - и тогда он выходит из своих эгоистических свойств, что называется выходит из Египта. А до этого все, о чем я говорил, это касалось только этапа осознания зла.

       Вопрос: Так в чем же тогда разница, идти путем страданий или путем Торы?

       Разница в том, что идя путем Торы, мы ускоряем время. Вместо того, чтобы возвращаться сюда многократно в своих перевоплощениях, ты можешь так сократить время, что за несколько лет в течение этой своей жизни ты закончишь весь путь страданий. Дорога страданий, но пройденная за очень короткое время, - это и называется путь Торы, если говорить о работе до махсома.

       Если ты развился до такого состояния, что начиная с него и далее, твоя дорога должна быть осознанной - когда ты должен раскрыться, должен начать осознавать, что же происходит с тобой - то значит, ты закончил дорогу страданий, по которой ты шел раньше. У каждого есть некоторая точка в его развитии, в одном из круговоротов его души, когда он приходит к состоянию, что он должен начать быть партнером в своем развитии. Не может его развитие более продолжаться так, как оно шло до этого в неощущаемой им, в неосознанной форме, как у животного, которое просто проживает свою жизнь.

       Сейчас приводят его к осознанию, и теперь нет у него выбора! Он не может избежать этого и вернуться к своей прежней животной жизни, которой жил прежде. Не дадут ему! Дают такую меру страданий, что человек уже вынужден принять участие в этом - нечего делать... Страдания, боль заставляют его. Это, как больной человек - пока не сильно у него болит, он все храбрится: "А ничего особенного, ерунда..." Пока не случится приступ, и тогда уже побежит он в больницу за помощью.

       Если человек уже получил пробуждение в "некуда ше ба-лев" (точка в сердце), то есть у него тут конечно некоторый выбор, и он может оттянуть это на несколько лет, или до какого-то другого кругооборота, но в конечном счете, от этой точки и дальше - если он убегает от осознанной работы, то просто перестает вообще продвигаться. Тратит свою жизнь, как будто оставаясь на одном месте - только годы сменяются, а он не продвигается по дороге к концу исправления. А потом все равно начнет продвигаться...

       От этой точки и дальше уже обязана быть осознанная дорога, когда человек знает, что он делает, и участвует в этом, и его действия более целенаправленные и т.д. Как говорится, "Поднимают в святости, но не понижают". Не может такого случиться, что человек, который сидит тут, мог "спуститься", вернуться к той жизни, которая была у него когда-то. Продвижение может быть только в одну сторону - в направлении Цели.

       Вопрос: Осознание зла происходит по поводу действий по отдаче?

       Осознание зла не только по поводу действий по отдаче, которые, кстати, вовсе и не являются отдачей на самом деле, а только кажутся такими человеку. И не по поводу действий человека по получению или его желаний получить. Осознание зла происходит по поводу всей природы человека, в сравнении ее с тем светом, который светит ему как окружающий свет. Разница между ними, между его собственной природой и окружающим светом, между кли, которое построил этот свет и самим светом - это и есть "акарат а-ра" (осознание зла).

       Вопрос: Просить желания отдавать, это значит просить исправления для моих желаний получать?

       Да. Просьба о желании отдавать - это просьба: "Дай мне возможность совершить действия по отдаче". А совершить действие по отдаче мы можем только, если мы будем использовать все наши свойства, всю нашу природу, в той же форме в какой она есть, но с намерением аль-менат леашпиа.

       Если я осознаю, что я могу только получать, а Творец желает отдать мне и я нахожусь с Ним в таких отношениях, что могу получать только для того, чтобы отдать Ему - это уже очень высокие духовные ступени. Но исправление оно только в изменении намерения. То есть, в моем отношении - а не в самом действии. Само действие получение или отдача, это не имеет значения.

       Человек отличается от неживой природы, растений и животных тем, что он находится в процессе развития через зависть, страсть и стремление к славе, почету. Это то, что есть у него и нет у животного. Из-за того, что есть у нас все эти качества, мы все время продвигаемся. А животные, они не развиваются в течение своей жизни. Человек, же рождается ничего не знающим об этом мире, и в течение нескольких лет приобретает и знание, и силу выше, чем любое другое создание. И это не то, что приходит к нему из природы, а это приходит из опыта предыдущих поколений. То есть, даже еще без Торы и без Творца, развитие человека происходит не естественным, а особым образом.

       Если бы не было опыта предыдущих поколений? Человек бы все время оставался как в первом поколении. Здесь необходимо заметить, что все развитие, оно в первую очередь зависит от связи человека с человеком. Животное не нуждается в том, чтобы кто-то смастерил ему туфли, кто-то сшил одежду, кто-то написал ему книгу и т.д. А я завишу от всего мира, с одной стороны. А, с другой стороны - весь мир зависит от меня. Тут существует распределение в соответствии с типом души, в зависимости от предыдущих перевоплощений - то есть, все уже построено так по своей природе, чтобы человек мог достичь Цели творения.

       Ни один человек не может не продвигаться. Разница только в том, достиг ли он путем своего животного развития, состояния, когда начнет ощущать точку, которая в сердце - то есть, связь с духовным. С этого момента и далее обязан ты продвигаться осознанно. Когда ты знаешь, что есть Кто-то, кто вытаскивает тебя, есть Кто-то, от Кого ты получаешь удары, и тогда ты уже начинаешь включаться в осознание Высшей силы...