Из урока по книге Зоар

5 марта 2010г.

Возвращение Древнего Вавилона

Вопрос: В чем разница между такими состояниями как "семь сытых лет" и "семь голодных лет", и как они выражаются относительно каждого человека в мире?

Ответ: "Семь сытых лет", "семь добрых лет" – это время, когда человечество желало достичь процветания. Мы хотели за счет технологических, научных, общественных, политических и социологических революций достичь хорошей жизни. Еще несколько лет назад американцы кричали, что они – самые преуспевающие, что все их общество - общество потребителей, и чем больше люди потребляют – тем лучше.

Внезапно обнаруживается, что тем самым мы разрушаем нашу планету и экологию, что это приносит нам только плохое, а не хорошее, что продолжать так дальше невозможно, и всему этому есть предел.

Когда я был ребенком, мне говорили, что когда вырасту, буду работать не 8, а 4 часа в день, что отпуск будет два месяца в год, что дети будут прекрасно воспитанными и культурно развитыми. Но вместо этого люди работают по 12 часов в день и с трудом выходят в отпуск. Воспитание и культура находятся в страшном кризисе. Семья разрушается, большая часть человечества пребывает в отчаянии и депрессии, принимает успокоительные лекарства.

Мы пришли к состоянию, когда "семь сытых лет" закончились и наступили "семь голодных лет", "семь плохих лет". Это приводит меня к решению, что я желаю больше продолжать такую жизнь. Что же делать? Перед таким же решением люди стояли в Древнем Вавилоне, когда там вспыхнул эгоизм.

Тогда Авраам говорил верно: "Отсюда есть два выхода. Вы хотите рассеяться по всему миру? Я говорю вам, что это не поможет. Ведь цель творения – привести вас к подобию Творцу. Не сбегайте от своей миссии – это вам не поможет! Мы встретимся снова – через четыре с половиной тысячи лет".

Он говорил это о сегодняшнем дне. И это действительно так. Поэтому тот же Древний Вавилон повторяется в Египте. Люди приходят к тому же состоянию, к осознанию, что дальше так жить невозможно. А затем тот же Древний Вавилон повторяется в сегодняшнем человечестве.

Перевод: Ирина Романова