Из ночного урока от 20-го Мая

       Мы собрались здесь. Каждый раз, когда собираемся, мы должны знать, зачем. Иначе все собрание ничего не стоит. Не дает результатов. Цель должна быть ясна, и человек должен проверить, ради нее ли он делает все свои действия в группе, чтобы прийти к цели. Если так, то его отношение к группе правильное. Если нет, то он приносит себе вред, используя группу, как и любую другую, какую бы то ни было вещь.

       Потому, что вся реальность организована таким образом, что для пользы человека только то, что используется им для достижения Цели. В той мере, в которой он пользуется другими вещами не ради цели - они ему во вред. Это относится к качеству и количеству усилий. До какой степени мы каждый раз проверяем себя относительно цели -- связано ли усилие по качеству и количеству с ней,-- в той мере мы находимся режиме отдачи Высшему, и конечно же Высший возвращает низшему свое влияние в виде продвижения.

       Наша цель это правильное поднятие МА"Н. В той мере, в которой мы не проверяем свое отношение к цели и к группе - мы приносим себе вред. И должны не забывать, что сила, приносящая пользу, и сила, приносящая вред -- они уравновешены, и чем больше человек продвигается, и дают ему понимание и большее внутреннее ощущение, как будто дают ему условия, возможности, то в противовес этому он может и навредить больше. И счет начинает быть совсем другим...

       Написано, что "Творец взымает с праведников счет с точностью до тонкой волосинки". И вполне может быть, что кажется человеку, что он находится на пути и продвигается, а в самом деле он совершенно в другом месте, в противоположном направлении. И кроме группы никто не может ему сделать замечание. В большинстве случаев он этого не видит. Разве что делают ему особое одолжение Cверху. Поэтому, если не относится к группе, как тут написано, может еще более навредить себе.

       Есть по какой-то причине такое мнение, что если я нахожусь в группе, то я уже "подписал договор", я уже нахожусь в теплице, которая уже несет меня вперед, и забываем, что здесь необходима еще большая педантичность, чем если бы я просто снаружи понемногу учился и продвигался еще чуть-чуть, еще чуть-чуть, и не так страшно, если ошибусь. А здесь ошибки гораздо более серьезны. ВОПРОС: Kак можно знать, что твои действия и намерения -- они правильны?

       Если ты проверяешь свое отношение к группе... Это значит, не ждать, пока это проявится само, и если будешь идти по пути такому, как в жизни, ты всегда найдешь оправдание тому, что ты думаешь и тому, что ты делаешь и как ты относишься к товарищам. Дают тебе возможность видеть себя по отношению к группе и будет тебе ясно твое отношение к цели. Так цель далека, еще 1000 парсеков, ты не можешь видеть, направлен ли ты к ней, приближаешься ли к ней. Тебе дают возможность проверить здесь, твоими глазами, твоими чувствами, твоими возможностями, по отношению к чему-то, что называется группа ("хевра").

       В проверке относительно группы ты можешь проверить себя по отношению к цели, которая очень духовна и далека. Как? Проверь серьезно, объективно, насколько это возможно, как ты относишься ко всем, кто находится здесь, и что ты хочешь от группы. Хочешь ли ты принять на себя власть группы, или хочешь получить какие-то материальные блага. И ты увидишь, где ты находишься. Хотя бы так.

       Потом можно будет говорить и о других проверках, более высоких и точных. И духовные проверки можно делать с группой. Не только те, о которых я говорю. Он пишет об этом: как относиться и что делать, как проверять себя. Вопрос не в том, как я отношусь к группе. Дело в том, что в той же мере, только в миллионы раз больше, я и направление мое далеки от Цели. Группа это просто несколько товарищей, но в проверке по отношению к ним я могу обнаружить, что по отношению к духовному я совершенно не в том направлении.

       Вопрос: В начале пути человек находится во лжи, и может быть, что в проверках он оправдывает себя, обманывая себя?

       Необходимо каждый раз, заново читать то, что Ребе пишет, о связи человека с группой и стараться видеть,-- несмотря на то, что уже надоело видеть это, и надоело читать эти статьи, и он уже не может слышать и не хочет слышать,-- но если он действительно хочет знать, какое у него отношение к цели, у него нет выхода, он должен открыть глаза, и уши, и серце и поставить себя под серьезный контроль. И тогда он увидит, действительно ли есть у него эта связь с целью, находится ли он действительно в правильном направлении. Очень большой вопрос. И это никак не соотносится с продвижением в группе - он может быть очень полезен в группе в разных качествах, и может быть, что он "зажигает публику" во внешней группе и знает ту науку, которую мы изучаем, больше всех -- в этом нет никакой связи с его приближением к Цели...