Методика
исправления
мира
Из
урока по
статье
"Введение в
науку каббала"
18
ноября 2009 г.
Увидеть
мир сквозь
точку в
сердце
В
каббалистических
книгах нет ни
одного слова,
которое бы
указывало на
какие-то материальные
объекты,
место или
даже
свойства, наблюдаемые
в этом мире.
Когда мы
читаем:
"храмовая
стена" или
"человек" –
нельзя
представлять
себе стену в
Иерусалиме
или человека
в нашем мире.
Наш мир – это
воображаемая
реальность, и
книга ничего
не говорит о
моем
сегодняшнем,
материальном
состоянии. Но
в духовном
нет названий
и потому о
нем говорится
языком
ветвей, как
сказано: "И
ноги его
встанут на Маслиничной
горе" – о том
как линия
мира
Бесконечности
распространится
и коснется
нашего мира.
Под
нашим миром
тоже не
подразумевается
тот мир, где
мы себя ощущаем
сейчас. У
этого мира
нет
определения в
духовном, он
называется
воображаемым.
"Наш мир"
описанный в
каббалистических
книгах – это
последняя
ступень
духовных
миров. Только
нашу точку в
сердце мы
можем назвать
"точкой
этого мира",
потому что
это последняя
точка нашего
нисхождения
сверху вниз,
и если мы
позаботимся
о ее
развитии, то
через нее
сможем
подняться
обратно –
снизу вверх. Тогда
мы будем
воспринимать
мир через эту
точку в
сердце, а не
через свои
материальные
органы
чувств. Мы поймем,
что эта
земная жизнь
дана нам,
чтобы мы пока
могли
существовать
в каком-то
воображаемом
мире. Но
каббалистические
книги и Тора,
Танах не
упоминают
этот мир ни
словом.
Тора
не говорит
даже о
морали, как
думают
многие люди. Там
ничего не
говорится о
том, как тебе
поступать со
своим
животным
телом –
только как исправить
свою душу. "Микве" –
это
исправление
твоего
"тела"
(желаний) свойствами
Бины. Кашрут
– как тебе
подготовить
"животное",
чтобы годилось
в пищу
человеку – то
есть
использовать
свои внутренние
желания
растительного
и животного уровня
на высшей
ступени, на
уровне
человека в
тебе. Жертвоприношения
в Храме: мясо,
посыпанное
солью, злаки,
вода, льющаяся
на
жертвенник -
это значит,
что ты приближаешь
(от слова "курбан"
– жертва) желания
всех уровней
к высшей
ступени, используешь
их все ради
отдачи. На
нашем же языке
получается,
что на
жертвеннике горит
хлеб и мясо,
льется кровь
и вода... Но
речь идет
лишь о
духовных
понятиях! Ничего
не надо
строить из камней
– только
исправлять
душу! Сквозь
эти будто бы
материальные
картины
нужно увидеть
духовное.
Перевод:
Л. Дондыш