Приключение по имени Каббала

 

Лекция в Чикаго

 

15 октября 2007 г.

 

Я немного расскажу о науке каббала, о том, почему в наши дни она стала такой популярной, что в действительности представляет собой эта наука. А затем у вас будет возможность задать мне любое количество вопросов.

В последнее время мы видим, что со дня на день наука каббала становится все более популярной. Это наблюдается во всем мире. В рамках нашей академии каббалы к нам постоянно добавляются новые ученики. Сегодня у нас учатся уже около двух миллионов человек со всего мира. Что же тут происходит?

На самом деле, рост интереса к науке каббала не был столь неожиданным, хотя меня это тоже поразило. Когда-то я был начинающим ученым в биокибернетике. Желая узнать, в чем тайна жизни, я выбрал эту специальность - биологические системы. Я думал, что найду там ответ на вопрос, что такое жизнь, для чего мы живем, в чем смысл жизни, где ее источник, что случается после того, как наша жизнь кончается.

Но вскоре я обнаружил, что наука не дает ответа на этот вопрос, и тогда начал искать дальше. После многих лет поисков мне сказали, что ответы на мои вопросы, видимо, находятся в каббале. Начав искать каббалу, я побывал у многих самых разных каббалистов и настоящих, и выдающих себя за таковых, пока не нашел своего Учителя Рабаша (рав Барух Шалом Алеви Ашлаг) и начал учиться у него. Это было уже в 1979-м году.

Постепенно он начал говорить со мной о том, что пройдет еще немного времени и наука каббала начнет распространяться среди всех. Тогда я тоже спрашивал его: Почему среди всех? Кто в ней нуждается? Это очень глубокая, внутренняя наука. Она нужна только тому, кого это интересует. Но он ответил: Ты увидишь, что скоро она потребуется многим людям.

Бааль Сулам, отец моего Учителя Рабаша, тоже писал, что наука каббала должна распространяться, начиная с 1995 года и далее. Так сказано и в Книге Зоар, и во многих других первоисточниках, написанных тысячи лет назад.

Тогда я не поверил в это. В 1991 году мой Учитель умер. С приближением 1995-го года и далее я начал видеть, что на самом деле мир все больше и больше говорит об этих вопросах и ищет науку каббала. Так сказано и в Книге Зоар, написанной две тысячи лет назад: в конце 20-го века мир войдет в такой кризис, что люди не будут знать, как с ним справиться, как спастись, их жизнь станет чрезвычайно запутанной.

Именно это мы видим в наши дни. Человек не может жить в равновесии с природой, в мире с самим собой. Он погружается в отчаяние и наркотики. Он не может наладить отношения в семье, дети уходят из дома, супруги разводятся. Люди вступают в столкновения друг с другом, развязывают террор. С одной стороны, мир стал подобен маленькой деревне, где все тесно связаны между собой, и каждый зависит от другого. Каждая страна зависит от остальных стран.

С другой стороны, эгоизм растет, а вместе с ним возрастает ненависть друг к другу. И потому мы находимся в очень некомфортном состоянии, как в семье, где люди, живущие вместе, начинают ненавидеть друг друга. Но в семье есть возможность развестись. А что делать здесь, если такое происходит в масштабах всего Земного шара, во всей нашей цивилизации?

Тогда раскрывается наука каббала и говорит, что у нее есть решение. И на самом деле, в своем источнике она предназначена именно для того, чтобы дать нам это решение. Ведь сама эта наука пришла к нам из древнего Вавилона, где все человечество было сосредоточено в одном месте там, где сегодня находится Ирак. В те времена там проживала вся цивилизация совсем небольшое количество людей.

Как рассказывает Тора, внезапно в них вспыхнул эгоизм до такой степени, что они перестали понимать друг друга, произошло смешение языков. Так аллегорически рассказывается о том, что люди стали более эгоистичными. Возгордившись собой, они пожелали выстроить башню до небес. Они захотели отделиться друг от друга, и потому начали рассеиваться по всему материку.

Был среди них один великий, очень образованный человек, из числа их священнослужителей. Он изготавливал идолов и продавал их. Это была очень уважаемая профессия. Звали его Авраам. Он начал спрашивать себя, в чем причина этого драматического изменения внутри народа, и обнаружил, что оно вызвано внезапным ростом человеческого эгоизма. Это особый, целенаправленный процесс, обусловленный природой человека. Ведь человек устроен так, что его эго постоянно возрастает все больше и больше. В древнем Вавилоне произошел огромный, очень резкий скачок эгоизма, когда в течение одного поколения люди стали настолько эгоистичными.

Вместе с тем Аврааму раскрылось, что если люди сумеют сохранить связь между собой, вопреки разделению, эгоизму и ненависти, вспыхнувшей между ними, то обретут более тесную связь с природой, поднимутся над уровнем животного существования - к человеческому. И тогда они ощутят жизнь над существованием тела. Сейчас мы чувствуем, что живем внутри нашего тела, обслуживаем его, и пока наше тело живет, мы ощущаем, что это и есть жизнь, - но не более того.

И хотя природа вечная и совершенная, с вечным течением жизни, мы не ощущаем этого. Вся наша жизнь зависит лишь от нашего животного уровня, а не человеческого. Но если мы поднимаемся над этой животной природой, то начинаем чувствовать в себе человека.

В сущности, именно это раскрыл Авраам, и написал об этом книгу, называемую Книга Создания. Она существует и сегодня, и мы ее изучаем. Это очень маленькая книжка, и ее трудно понять, потому что Авраам написал ее очень кратко.

С тех пор прошло четыре с половиной тысячи лет. Авраам хотел распространить это знание, но никто не желал его слушать. Тогда он оставил все как есть. Кроме группы его учеников, которых он собрал вокруг себя, ни один человек не захотел принять эту методику, чтобы подняться над своим эгоизмом.

После него только маленькая группа его учеников взяла с собой этот посыл, передавая его от одного человека к другому через все поколения, и так постепенно развивалась. Эти люди, ученики Авраама, писали для нас свои книги.

Поскольку каждое поколение отличается от предыдущего большим эгоизмом, то человек стремится к развитию технологий, нового общества, экономики и культуры. Почему мы - не такие, как животные, вся жизнь которых протекает одинаково? А человек все время меняется, из-за эгоизма его желания и потребности постоянно возрастают.

Поэтому в каждом следующем поколении каббалисты видоизменяли ту самую методику Авраама, подправляли ее так, чтобы она была готовой для этого поколения, если оно пожелает ее использовать. Но люди не хотели ею воспользоваться.

Во втором веке нашей эры жил очень большой мудрец, великий каббалист Рашби (рабби Шимон), который написал Книгу Зоар и разъяснил в ней уже гораздо больше, чем Авраам. Он объяснил принципы науки каббала и причины, по которым все это развитие должно происходить именно таким образом. Он написал, что через 1700-1800 лет, в конце 20-го века наступит время, когда эгоизм человека возрастет до такого высокого уровня, что человечеству уже потребуется наука каббала, потому что оно не сможет с ним справиться.

Ведь в каждом поколении мы продвигаемся, сбегая от страданий. Мы пребываем в каком-то состоянии, оно нас не удовлетворяет, - и мы поднимаемся в следующее состояние. Так мы развиваем самих себя, науку, технологии, нашу жизнь, нашу культуру все окружающее нас.

Но каждый раз мы думаем, что следующему поколению будет лучше, что наши дети будут жить лучше нас. Я помню, что когда был ребенком и учился в школе, нам говорили, что через 50 лет жизнь станет такой хорошей, все будет легко, люди будут работать всего лишь полдня, а отдыхать несколько месяцев в году. Вы тоже это помните. Все думали, что так и будет.

Но сегодня мы чувствуем, что наша жизнь полностью противоположна. Такого поколения, как нынешнее, еще не было в истории. Ведь в каждом предыдущем поколении мы искренне верили, что нашим детям будет лучше. Так думало каждое поколение, считая, что есть куда продвигаться к добру.

Но на сегодняшний день мы разочаровались в таком продвижении, потому что эгоистическое развитие исчерпало себя, и вроде бы некуда дальше продвигаться. Мы даже со страхом думаем о следующем поколении: что будет с нашими детьми и внуками. Нам не кажется, что жизнь будет лучше. Мы даже боимся об этом думать. Будущее уже не представляется нам в розовом свете, не кажется нам хорошим.

Нет никакой методики, дающей ответ на вопрос, как продвигаться. Мы не знаем, что случится с мировой финансовой системой. Нам неизвестно, как одно зависит от другого, и что может произойти. У нас нет власти - ни над созданным нами оружием, ни над экологией, ни над ударами природы, которые нам угрожают. Мы вдруг чувствуем, что не знаем, в каком мире живем, и как властвовать над своей жизнью.

Причем речь идет не о глобальных проблемах, о которых думают ученые, философы и политики, а о том, что ежедневно происходит с простым жителем. Если рушится какая-то биржа или что-то случается на другом конце мира, я могу тотчас же ощутить это на своем маленьком личном счете в банке. Мы чувствуем, что все выходит из-под нашей власти.

Поэтому люди погружаются в депрессию и наркотики. Они не знают, как ответить на вопрос: Для чего мы живем?. Ведь жизнь стала такой, что ты обязан оправдать ее, но не знаешь, как ответить себе на вопрос: Для чего и почему ты живешь?.

И потому в Книге Зоар написано, что когда придет такое поколение, у него возникнет настоящий вопрос, которым все мы задаемся в детстве: Для чего мы живем?. Я думаю, что если каждый человек вернется в годы своего детства, то вспомнит, что когда-то спрашивал себя, для чего он живет, где источник жизни. Потом мы больше не вспоминаем об этом вопросе, поскольку знаем, что должны жить и что поделаешь. И лишь иногда этот вопрос снова тревожит нас, но поскольку нет ответа, то мы продолжаем плыть по течению жизни.

Однако в наши дни мы начинаем спрашивать уже по-настоящему, в масштабах всего поколения, всего человечества. Эта проблема начинает тревожить психологов и философов. Каждому человеку нужен личный психолог, все живут на таблетках, в течение сорока лет обнаружили восемьдесят новых болезней. Короче говоря, жизнь стала поистине тяжелой.

И тогда именно в этом поколении наука каббала выходит из скрытия, в котором была все эти годы, и раскрывается, чтобы принести человечеству методику исправления. Ведь мы действительно нуждаемся в ней. А все прошлые годы каббалисты скрывали эту науку, не желая раскрывать ее. И вместо этого все философы, мистики, психологи и все, кто занимались этим, подразумевали под именем каббала все, что угодно, только не то, что включает в себя подлинная методика.

И потому с наукой каббала связывали карты таро, разного рода медитации, всем известные красные нитки и святую воду, всевозможные увлечения знаменитостей, - только не то, что она сама по себе представляет. Вместе с тем, науку каббала изучают на многих факультетах университетов во всем мире, ею занимаются также серьезные ученые. Книги по каббале это очень трудные книги.

Когда я раскрыл, что представляет собой наука каббала, я был действительно потрясен, поскольку увидел, что есть наука, объясняющая нам строение реальности, в которой мы живем, силы, действующие за природой. Ведь мы видим материю, себя, мир вокруг нас, но не замечаем сил, воздействующих на нас через этот мир. Мы влияем на окружающий мир, но не знаем, каким образом хорошо или плохо. Внезапно в нас возникают какие-то желания и мысли, но мы не знаем, откуда они приходят. Нам неизвестно, к каким результатам приведут все наши действия. Я поступил с кем-то хорошо, а может быть, на самом деле это плохо. К тому же я не знаю, что хорошо, а что плохо, и как внезапно все возвращается ко мне добром или злом.

Мне не хватает знания о том, как устроен мир. Ведь если раньше я еще мог как-то устроиться в нем, то сегодня, не зная точно, какие связи существуют между всеми людьми и всеми системами, между мной и природой, между всей экологией, я, возможно, назавтра вызываю на себя такой удар, от которого не смогу спастись.

И потому нам нужна наука каббала, объясняющая нам, как устроена та часть реальности, которую мы не ощущаем своими пятью органами чувств, какие силы действуют в ней, связывая весь мир вместе.

Когда я пришел к этой науке из своей профессии биокибернетики, то увидел, что здесь безусловно есть продолжение для моей науки, и был очень рад, что обнаружил это. Сегодня я понимаю, что можно показать людям, и чего им не хватает. Если человек спрашивает, в чем смысл его жизни, в каком мире он живет, как сделать свою жизнь более ясной, стабильной, уверенной, то наука каббала предназначена для него.

Поскольку мы все время изменяемся, и наш эгоизм постоянно растет, то выходит, что из года в год люди меняются, и во всем мире наука каббала становится все более востребованной. Поэтому сегодня мы открыты для всех, и обучаем тех, кто этого желает, без всякого ограничения.

В науке каббала есть много разделов, которые можно связать с медициной, психологией, воспитанием детей, взаимоотношениями между супругами, между человеком и обществом, человеком и окружающим его миром, природой. В ней можно увидеть, каким образом нужно строить общественные системы, какой связью должна быть связана вся наша цивилизация, чтобы достичь счастливой жизни. Но самое главное - сделать не только эту жизнь счастливой, более легкой и хорошей. За счет того, что мы поднимаемся над своей природой, над нашим эгоизмом, над животным существованием, мы перестаем зависеть лишь от своего тела, которое живет 60-70 лет, и начинаем ощущать вечное течение жизни, подобно всей природе, - выше себя.

Именно это наука каббала позволяет человеку начать ощущать жизнь как вечное течение, существующее и до моего рождения, и во время моего пребывания в этом мире, и после того, как я его покидаю. Все это единое непрерывное течение жизни. Так человек ощущает, начиная раскрывать вторую половину реальности скрытый мир. И потому он не только делает свою жизнь в этом мире прекрасной, безопасной и радостной, но также ощущает себя живущим вечной жизнью. Это помогает ему иначе относиться к жизни, совершать иной жизненный расчет. Поэтому он поднимает себя с уровня этого мелкого, эгоистического поведения, на совершенно иной уровень - поведения человека.

Это был краткий рассказ о науке каббала.

Вопрос: Значит главное, это удерживать и контролировать свой эгоизм?

Методика состоит не в том, чтобы стоять на страже своего эгоизма. Эгоизм это наша природа. Он растет, чтобы показать мне, какие страдания он мне приносит. Ведь я никогда не смогу его наполнить, никогда не смогу быть радостным и счастливым. Таким образом сам эгоизм вынуждает меня подняться над ним. И тогда я достигаю вечной жизни.

Проблема в том, что сам эгоизм не предназначен для того, чтобы наполнить себя. Это очень большая иллюзия, психологическая проблема. Допустим, я очень тяжело работаю в погоне за каким-то большим и желанным приобретением. К примеру, я хочу купить хороший автомобиль или красивый дом. Я много лет тяжело работаю, достигаю этого и лишь в краткое мгновение или, может быть, в течение нескольких недель ощущаю наслаждение от того, что приобрел, а затем перестаю наслаждаться.

Я прихожу на трапезу, будучи очень голодным. Я набрасываюсь на еду, я так наслаждаюсь. Но по мере того, как я поглощаю пищу, я перестаю наслаждаться, поскольку наслаждение гасит желание. И потому я не чувствую наслаждения.

Человек устроен так, что каждый раз должен гнаться за новыми наслаждениями, чтобы ощутить какой-то вкус в жизни. Поэтому сам эгоизм по своей природе не предназначен для того, чтобы наслаждаться в нем. Но когда человек поднимается над эгоизмом, тогда начинает наслаждаться и внутри эгоизма, и вечно.

По сравнению со всеми остальными методиками наука каббала придерживается особого подхода по отношению к нашей природе. Если все остальные методики, включая религии, - примерно 3800 всевозможных методик и верований, занимающихся вопросом, что делать с природой человека, - все эти методики говорят о том, как подавить эгоизм, меньше желать. Индийские учения в этом еще больше отличаются, они советуют человеку меньше дышать, сидеть без движения, пребывать в одной мысли, есть совсем немного и так далее.

Все они говорят об одном: если ты меньше желаешь, то больше счастлив. И это действительно так. Ты меньше гонишься за наслаждениями, меньше буйствуешь. Если ты удовлетворяешься малым, то можешь быть более спокойным. Но человек не способен ограничить себя, поскольку наша природа все время работает над тем, чтобы увеличивать эгоизм.

Наука каббала говорит по-другому: наша природа и наш растущий эгоизм это хорошо. Но для того, чтобы наполнить его, ты должен подняться над ним, а не подавлять его. И потому эта методика называется наукой каббала наукой о том, как получать, как мудро, разумно наполнить себя в отличие от всех остальных методик, говорящих о подавлении желаний.

Вопрос: Можете ли вы привести примеры каких-то упражнений в нашей жизни, помогающих справиться с эгоизмом?

Мы не способны напрямую работать с эгоизмом, упражняться с ним. Мы изучаем науку каббала. Это не такой уж трудный материал, ведь в конечном счете человек изучает самого себя, учится тому, как наладить отношения с природой, с обществом, с окружением, со своим настоящим и будущим. Изучая науку каббала, он начинает видеть силы, которые действуют на него, и понимать, как он воздействует на силы, стоящие за картиной природы, предстающей перед нами.

Когда я воздействую на вас, на человеческое общество или на мое окружение, я должен знать, к кому я обращаюсь, с кем нахожусь в связи. Выходит, что если я вижу только лишь эту внешнюю оболочку человека или общество, - этого недостаточно. Я всегда оказываюсь в проигрыше, и никогда не действую правильно. А если я больше понимаю их природу и устанавливаю с ними связь, то выигрываю и не делаю ошибок и оплошностей, которые обычно мы совершаем.

Поэтому невозможно привести тут примеры. Мы начинаем видеть в глубину всю материю, всю ту картину, в которой пребываем. И тогда мы видим, как влияем на мир, и как мир воздействует на нас в ответ. Это внутреннее ощущение, которое развивается в человеке. Он начинает развивать то, что называется в каббале шестым органом ощущений.

У нас есть пять органов ощущений зрение, слух, вкус, обоняние, осязание. Все эти органы чувств наши эгоистические, телесные органы восприятия. Тело живет мы ощущаем мир через эти органы ощущений, они принадлежат телу. Тело умирает и тогда мы ничего не чувствуем.

С помощью науки каббала человек развивает дополнительный орган для восприятия действительности, называемый шестым органом ощущений. И тогда этим органом ощущений человек начинает чувствовать то, что не мог ощутить через тело. И потому, даже когда тело умирает, он продолжает ощущать и жить с этим шестым органом чувств. Он перестает быть связанным только лишь с телом - только с этим животным, ведь тело это животный уровень.

Выходит, что наука каббала помогает человеку подняться над эгоизмом. Но это не значит просто подняться над ним и перестать быть связанным с моими желаниями. Я поднимаюсь над ограниченностью тела и начинаю жить внутри этого шестого органа чувств, которым ощущаю вечную жизнь.

Наука каббала позволяет человеку проникнуть сквозь картину, которую он ощущает своими пятью органами восприятия, своим телом, - проникнуть за ее пределы, поскольку он уже обладает этим шестым органом ощущений. Это самое главное, что дает наука каббала. Тогда человек пребывает в равновесии между двумя мирами, между двумя формами восприятия реальности его органами ощущений, и уже не совершает ошибок, потому что видит жизнь и реальность с двух сторон.

Я всегда привожу в пример вышитую картину. С одной стороны мы видим саму картину, а с другой связи между всеми ее частями. Все науки нашего мира показывают нам картину, а наука каббала помогает увидеть связи между ее составляющими и это самое главное. Поэтому человек не ошибается и начинает видеть жизнь с двух сторон.

Вопрос: Не могли бы Вы чуть больше рассказать об Аврааме? Как он пришел к этому раскрытию?

Авраам был одним из мудрецов древнего Вавилона, священнослужителем, который изготовлял идолов и продавал их. Тем же занимался и его отец Терех. Их родословная насчитывала несколько поколений древних вавилонян. В книге Мидраш Раба (Большой комментарий), написанной примерно в 1700 году до нашей эры, объясняется, как Авраам пришел к раскрытию духовного, с помощью каких внутренних поисков. Это путь внутреннего исследования, в котором человек пытается найти, как проникнуть сквозь видимую картину мира, как познать силы, стоящие за материей, которые приводят все в действие.

Таков был первый и главный вопрос Авраама: какая сила производит в человеке изменения? Ведь ему казалось, что он понимает, как действуют все силы. А тут приходит какая-то сила, которая внезапно так резко меняет природу человека. Все жители древнего Вавилона были одной семьей и вдруг ощутили себя не связанными друг с другом. Начались ссоры, войны, отдаление друг от друга. Все, что мы имеем сегодня, - это результат происшедшего в древнем Вавилоне.

Авраам обнаружил, что эгоистическое желание в человеке должно пройти пять ступеней роста. И каждый раз, когда эти ступени оформляются, в человечестве происходят особые скачки развития всеобщей цивилизации. Можно почитать эти книги, в них много говорится о раскрытии методики.

После Авраама было еще много каббалистов. Но согласно пяти уровням развития возрастающего эгоистического желания мы насчитываем всего пять великих каббалистов. Авраам был первым из них, после него - Моше, затем Рабби Шимон, потом Ари, и после него Бааль Сулам. Авраам жил еще в древнем Вавилоне, Моше за 2000 лет до нашей эры, Рабби Шимон во втором веке нашей эры, Ари в 16 веке нашей эры, а сто лет назад - последний из всех этих пяти каббалистов, развивших науку каббала, - Бааль Сулам. Он умер в 1955-м году, а я учился у его сына и получил от него всю эту методику.

На этом все закончилось. Больше нет обновления этой методики, потому что вся она была раскрыта этими пятью каббалистами. Сегодня лишь пришло время ее реализации. Поэтому мы чувствуем, что, с одной стороны, во всем мире люди начали интересоваться наукой каббала, а с другой стороны, каббалисты решили, что можно раскрыть эту методику. Тогда как до 1995 года ее было запрещено раскрывать. И потому написано, что науку каббала можно изучать только после сорока лет, и только тем, кто обладает всевозможными знаниями, и прошел особые экзамены. Поэтому у людей сложились совершенно неверные представления о науке каббала и всевозможные мифы.

Вопрос: Вы учились на протяжении тридцати лет. Хотелось бы знать, сколько времени требуется среднему ученику, чтобы преодолеть свой эгоизм?

Мы не преодолеваем свой эгоизм. Нам ничего не нужно преодолевать. Наука каббала говорит, что нет никаких ограничений для человека. Каждый желающий изучать эту науку может прийти и учиться. Не нужно стараться в чем-то ограничивать себя. Тут нет диет, упражнений и каких-то особых обязательств ничего! Но из самой учебы человек начинает видеть всю материю прозрачной. Через нее ты начинаешь видеть силы, действующие за материей, за этой картиной мира словно за вышивкой.

Это видение, это ощущение уже выстраивает тебя иначе. Ты начинаешь по-другому вести себя, иначе относиться к миру исходя из созерцания реальности. Не нужно верить, не нужно делать никаких упражнений ничего. Ты только развиваешь более внутреннее зрение, проникаешь внутрь материи и видишь, как люди думают, как относятся к тебе, как ты должен относиться к миру, чтобы извлечь из него пользу. И тут ты видишь, насколько связан с другими, и понимаешь, что если действуешь против них и совершаешь зло, то в итоге вредишь самому себе.

От тебя не требуют быть добрым. Но ты видишь, что тебе стоит быть таким. И потому эта методика неизбежно работает. Если человек открывает глаза, он уже изменяется. Сколько времени это берет? От трех до пяти лет. Так написано. Есть особая книга под названием Учение о Десяти Сфирот. Когда мы строим свой шестой орган ощущений, проникаем сквозь материю и ощущаем все окружающие нас силы, действующие в мире, то по своему внутреннему строению этот орган ощущений называется десять сфирот.

В предисловии к этому учебнику написано, что человек, который учится от трех до пяти лет, начинает проникать внутрь материи. И мы действительно ощущаем и видим по моим ученикам, что человек уже начинает видеть связь между явлениями и действиями, которые ему стоит совершать, - и так обретает правильную связь с природой. В конечном счете, мы должны раскрыть вечную природу, в которой существуем, и понять, как установить с ней правильную связь, как уже сейчас ощутить вечность и совершенство.

Когда я спрашивал своего учителя, сколько времени мне нужно, чтобы достичь такого состояния, то задавал также вопрос: Что значит быть выше природы?. Тогда он привел мне такой пример. Когда я подрезаю ногти или подстригаю волосы, то не чувствую никакой боли, не ощущаю, что отрезаю от себя какую-то часть, поскольку мое тело представляет собой животный уровень, а ногти и волосы - растительный. Это два уровня животный и растительный. Поэтому, если я поднимаюсь на человеческий уровень, то чувствую себя точно так же относительно своего тела. Мое тело может умереть, и для меня это будет не большей утратой, чем отстриженные ногти.

Такого уровня должен достичь человек. Это возможно в срок от трех до пяти лет.

Вопрос: Если жизнь вечна, и наука каббала предназначена для того, чтобы соединиться с этим вечным течением, подняться над уровнем земного тела и ощущать шестым органом чувств, зачем же Творец создал это земное тело?

Чтобы мы сами построили, приобрели и постигли этот шестой орган ощущений независимо от Творца. Когда я пребываю в земном теле, то оторван от жизни Человека, и живу внутри своего животного своего тела. Я обслуживаю его и делаю лишь то, что ему во благо. В сущности, я живу жизнью животного слегка усовершенствованной, но не более того. И потому с ним я родился, с ним я живу и с ним умираю.

Но из этой жизни на уровне животного я могу сам подняться на уровень человека, самостоятельно развить шестой орган ощущений, раскрыть, исследовать и выстроить его. И тогда я способен использовать этот орган ощущений.

Вопрос: У меня есть два вопроса. Какова связь между всеми изобретениями рода человеческого и каббалой? Связана ли с каббалой астрология?

Ничего, что связано с астрологией, медитацией, верой в различные амулеты, святую воду, красные нитки, ритуальные танцы и прочие мистические обряды, не имеет никакого отношения к науке каббала. Это наука. Когда мы проникаем сквозь материю и раскрываем действующие за ней силы, мы исследуем природу так же, как в физике. К науке каббала у меня остался тот же подход ученого, какой был до нее. Впоследствии я защитил докторскую диссертацию по каббале. Моя профессия восприятие действительности, онтология. Нет здесь ничего мистического, что можно было бы соотнести с астрологией, гороскопами и прочим. В каббале этому нет места.

Вопрос: Каковы основные этические нормы и ценности в каббале?

Кто этот человек, способный увидеть истинную реальность, и каково его поведение? Речь идет о том, что человек понимает, какие силы природы действуют в реальности. Он видит эти силы в их истинном виде. А мы видим лишь малую часть природы, и потому все время ошибаемся, ведь нам неизвестна точная картина всей реальности. Когда человек видит всю эту картину, то действует, уже исходя из нее. Нет здесь этики, нет морали, нет предостережений, нет никаких ограничений. Поэтому каббалисты говорят, что в духовном нет насилия.

Мои дети - уже взрослые. Я никогда не читал им моралей, не запрещал делать то или иное. Наоборот, я обучал их каббале. Моему старшему сыну было тогда около девяти лет, и я обучал его тому, что изучал сам. И только под таким влиянием наши дети растут. У нас есть сотни детей, которые изучают каббалу по особой методике, и становятся совершенно другими, очень отличными от остальных детей.

Таким образом мы обучаем детей уже десятки лет. Одна моя дочь доктор биологии, вторая тоже делает сейчас докторскую диссертацию, и я никогда не оказывал на них никакого нажима, только немного обучал их каббале - тому, о чем в ней говорится. Они обнаружили, что за нашей жизнью существует еще одна, огромная часть природы, и человек живет в этих двух частях, ощущая себя наполненным и счастливым, поднявшимся над этой жизнью. Это настолько изменило их жизнь, что я был уверен: с ними ничего не случится. Я не читал им морали, не говорил об этике, ничем не ограничивал их.

Это не единственный случай, у нас есть сотни подобных примеров. Есть много людей, которые избавились от наркотической зависимости. Но для этого не нужно было никаких действий, кроме того, чтобы показать человеку, что представляет собой природа, какова ее истинная картина, где мы находимся. И это все.

Вопрос: Можно ли раскрыть эту вечную силу и после того, как тело умирает?

Мы это не наше животное, земное тело. Мы это внутренняя суть человека, заключенного в нас. Именно ее мы должны развивать. И в этом нам помогает наука каббала. В каждом из нас есть это зернышко тот самый вопрос: Для чего я живу?. Когда из этого вопроса мы начинаем развивать нашу внутреннюю суть, тогда обнаруживаем еще один уровень жизни - выше тела.

Ведь мы даже не осознаем, что все время думаем лишь о своем земном теле - словно у меня есть собака или осел, и я постоянно забочусь о нем. Об этом - все наши мысли Как мне не чувствовать себя плохо? Как почувствовать хорошо? Как мне уложить его спать? Как его накормить? Как сделать так, чтобы мое тело было здоровым? - и так далее. Я все время забочусь о нем.

Мы настолько зависимы от своего тела и связаны с ним, что даже не осознаем, что есть что-то кроме него. Так мы рождаемся и живем.

Но изучая науку каббала, человек начинает видеть, что постепенно возвышается над своим телом. Он словно оставляет эти проблемы, и тело на самом деле становится здоровее, с ним ничего не случается. Наоборот, оно живет хорошо. И вместе с этой тревогой о теле человек избавляется от привязанности к наркотикам, от различных медицинских проблем от всего.

И тогда он поднимается и начинает чувствовать себя вне тела. Ведь вне тела у нас тоже что-то есть, мы не только это животное. Мы это уровень человека. Есть неживой, растительный, животный и человеческий уровень. Мы представляем собой человеческий уровень, а не животный. Именно его необходимо развивать.

Вопрос: Когда человек поднимется над своим эгоизмом и начнет ощущать в своем сердце Творца, повернет ли человеческая цивилизация в другом направлении, чтобы уйти от этого технического развития, которое лишь разрушает человека и весь мир вокруг него?

Наука каббала, наиболее полно изложенная в Книге Зоар две тысячи лет назад, рассказывает обо всех основных этапах в истории человечества до сегодняшнего дня. И действительно, все описанное ею так и осуществилось. Ведь вся наша история развивается в силу того, что в нас действует эгоизм. Каббалисты видят, как растет эгоизм человека в каждый период времени, какую форму он принимает, и понимают, к чему устремится человечество на данном этапе. На следующем этапе эгоизм вырастет и примет другую форму и тогда человечество будет развивать что-то другое.

И потому каббалисты заранее предсказали, когда наступит эпоха Ренессанса или средневековье, когда произойдет технологический переворот, где будут войны за свободу человека, а где войны, обусловленные особыми режимами власти.

Я не хочу в это углубляться, но есть в науке каббала раздел, говорящий только об истории откуда все проистекает, за счет каких форм эгоизма мы видим такие изменения в истории человечества. Наука каббала говорит не только о том, что случилось с тех древних времен и до наших дней, но и о том, что будет происходить с наших дней и далее.

Есть здесь два пути. Или мы придем к нашему истинному существованию, развивая шестой орган ощущений, и все вместе будем жить в правильных отношениях друг с другом и со всей природой - вечной и совершенной жизнью. Мы можем достичь этого прекрасным, добрым путем, с помощью науки каббала. Люди будут изучать ее, и в процессе учебы проникнут вглубь материи, ощутят действующие за ней силы, начнут правильно относиться ко всему происходящему и сделают свою жизнь хорошей и счастливой. Именно сейчас, когда мир входит в общий кризис, у нас есть надежда это осуществить.

А если нет, если мы не будем обращать на это внимания, то есть, каббалисты не будут распространять науку каббала, и человечество тоже не раскроет ее как средство для того, чтобы изменить жизнь, исправить кризис, то придем к гораздо большим катастрофам и экологическим, и всем прочим, которые могут случиться в человеческом обществе.

Поэтому есть тут два пути. И потому мы очень стараемся распространить науку каббала во всем мире, на всех языках, без всякого ограничения, бесплатно. Будем надеяться, что мир раскроет эту методику и увидит, как справиться со всеобщим кризисом.

Я член Всемирного Совета Мудрецов и различных международных комиссий. Ситуация гораздо хуже, чем думает обычный человек, простой гражданин своей страны. Нет смысла запугивать или запутывать его. Для чего?

Но будем надеяться, что мы сможем раскрыть миру это лекарство науку каббала. Я делаю это всеми возможными методами. У нас есть очень большая организация, мы действуем на всех материках. Достаточно лишь открыть книгу или зайти на наш сайт. И тогда человек начнет узнавать, как уже сейчас изменить свою жизнь. Здесь ничего нельзя диктовать сверху, с помощью каких-то правительственных решений. Мне не поможет, если я приду к какому-то политическому или финансовому деятелю, которого тревожит всеобщее потепление, и начну говорить с ним об этой методике. Это ничего не даст.

Каждый человек, начиная хорошо, правильно, по-другому использовать силы мира, изменяет этот мир. Ведь мы видим, насколько одна крохотная бабочка может изменить мир, а человек, разумеется, способен на большее. С помощью наука каббала мы раскрываем всю сетку сил, действующих в мире, и начинаем ощущать, насколько мы связаны друг с другом. Это нечто потрясающее.

Выходит, что все мы как единый живой организм. Если мы извлечем из живого организма любую клетку, то увидим, что она эгоистическая. Но когда мы снова возвращаем ее в тело, она превращается в полностью альтруистическую и действует на благо всего тела. Ни один орган тела не работает для себя самого, а действует лишь для того, чтобы обеспечить весь организм всем необходимым.

Таково условие жизни. Иначе жизнь невозможна. В тот миг, когда какая-то клетка или орган тела начинает думать о себе, а не обеспечивать тело всем необходимым, он превращается в раковый. И потому эта болезнь так распространена в наши дни.

С помощью науки каббала человеку раскрывается, как он может правильно использовать всю систему природы, участвовать в ней, обрести с ней связь. Когда я связываюсь с ней правильно, подобно клетке в теле, то удостаиваюсь жизни всего организма. Я не чувствую свое земное, животное тело, а ощущаю всю природу, в которую включился как ее неотъемлемая интегральная часть.

Тогда человек начинает ощущать, что живет вечной жизнью, подобно всей природе. В нем происходит такой огромный и прекрасный внутренний переворот, что я советую вам попробовать.

 

Перевод: Ирина Романова