Методика исправления мира

Из урока по статье "Суть науки каббала"

29 октября 2009 года

Как понять Учителя

В науке Каббала у ученика есть проблема – чтобы понять, о чем говорит учитель, он обязан быть на духовном уровне. Возможно, его учитель говорит с очень высоких ступеней, но поскольку по своей природе все ступени подобны друг другу, и на каждой из них есть те же самые детали, то ученик может по крайней мере понять это согласно той духовной ступени, на которой находится в данный момент.

Тогда как если он еще не поднялся ни на какую духовную ступень и существует лишь в этом мире, то не способен понять язык ветвей. Ведь язык ветвей означает, что я постигаю существующее в этом мире – так называемые "ветви", и постигаю на духовном уровне их корни – хотя бы на минимальном, самом первом уровне над нашим миром. Тогда связь между ними я могу постичь от своего учителя.

Но если я не достигаю корней, то не могу постичь то, что он мне говорит. Ведь учитель говорит слова, за которыми я ничего не распознаю. Возможно, за этими словами я буду представлять объекты и явления, существующие в этом мире, но они даже не будут для меня ветвями. Ведь ветви – это то, что нисходит от корней. Нет ветви без корня, и нет корня без ветви. Нет даже начала языка ветвей, если мы не постигаем их духовную суть – их корни.

Поэтому ученик не способен понять учителя, пока не достигнет духовных корней. Тогда он сможет постичь от учителя все связи между корнями и ветвями. К сожалению, это так.

И потому наука Каббала – не простая, и ее изучение – лишь для тех, кто обладает духовным постижением. А пока мы не обрели духовное постижение, нам должно быть ясно, что мы не изучаем науку Каббала, а лишь используем ее "чудесное свойство" (сгула), чтобы достичь связи с корнями. Только ради этого мы учимся.

Поэтому, следует не запутываться, а сосредоточиться лишь на том, что нам необходим свет, возвращающий к Источнику, и как можно быстрее. Если с помощью этого света я достигну коней, то начну постигать мудрость, а если не достигну – останусь во тьме. И не питай иллюзий, что ты понимаешь, о чем идет речь, что изучая определения, написанные в книге, ты изучаешь эту науку. Ты не изучаешь ее, потому что не знаешь связи между ветвью и корнем, ты еще не достиг корней. И потому наука Каббала начинается с духовного постижения и не ранее. До него это лишь "чудесное свойство" (сгула).

В наших силах изменить судьбу!

Вопрос: Можно ли изменить уготовленное нам свыше, если мы достигнем корней?

Ответ: Разумеется! Ты полностью изменяешь все - со страданий на добро, потому что начинаешь видеть во всем происходящем не зло, а благо. И тогда все меняется – в твоих глазах. Ты получаешь то же самое, но принимаешь все как хорошее и полезное для продвижения.

Чему учит язык ветвей

Вопрос: Постигает ли человек в процессе учебы духовные корни?

Ответ: Человек своим разумом постигает в процессе учебы множество вещей, но это не относится к постижению духовных корней. Постигнуть духовные корни – значит узнать свойство отдачи. Это не знание – а получение исправления, новых свойств.

Сейчас во мне есть 613 материальных желаний. Когда я обращаю их в духовные, в 613 желаний отдачи - значит я достигаю своих духовных корней. Я постигаю самого себя – отдающего, вместо себя - получающего!

Высший мир проявляется во мне, в моих исправленных свойствах. Духовные корни – это мои свойства. Я и сейчас, видя этот мир, ощущаю самого себя. Эта картина находится во мне. Сочетание всех моих свойств и соединение между ними я и называю этим миром.

В моей внутренней схеме есть множество связей и сигналов-впечатлений и все это я называю этим миром. Когда эта схема начнет работать по принципу отдачи на самой первой ступени во всех своих элементах, это будет означать, что я достиг своих духовных корней.

Связь между моим прежним состоянием, когда я в своей материальной схеме, соединенной ради получения, чувствовал этот мир, и схемой, собранной уже по программе отдачи – называется языком ветвей. Благодаря этому языку я начинаю понимать, как Творец создал духовные уровни – ступени восхождения.

Я уже действую не на плоскости, в каком-то одном срезе, а понимаю, что происходит между разными слоями – как идет нисхождение или подъем от одного к другому. Если я изучаю только один срез, то буду на нем неживым, растительным или животным. Но если я изучаю разницу между этими слоями, ступенями, то узнаю, за счет чего я могу дальше изменить себя. То есть язык ветвей – это средство каждый раз подняться еще выше.

Он не говорит с нами на плоскости, как языки этого мира, а объясняет различия между этим миром и духовным, связь между корнем и ветвью. Я не просто изучаю духовный мир – я изучаю оба эти мира вместе, один против другого. И так я познаю действия Творца. Ведь самое главное не сама ступень – а то, что между ними. Это помогает мне понять, как я могу изменить себя и с каждым разом подняться все выше. Этому мы должны научиться у Учителя.

Перевод: Ирина Романова, Лея Дондыш.