«Каббала народу»

Телевизионная программа «Спроси каббалиста»

5 июля 2007 г.

Вопрос (Гито из Иерусалима): Может ли человек, занимающийся Каббалой и желающий войти в духовный мир, одновременно также наслаждаться жизнью в этом материальном мире? Возможно ли совместить эти два мира? Ведь в современных условиях, при всем развитии технологии, этот материальный мир занимает довольно большую часть нашей жизни. Так может ли человек, вступающий в духовный мир, сочетать в своей жизни и материальное, и духовное?

Вы правы. Человек действительно должен совместить оба этих мира. Он должен постичь духовный мир в то время, когда живет и находится здесь в этом материальном мире. Именно для этого он существует на этой земле в материальных рамках этого мира.

И он должен сделать это без всякого принуждения. В духовном нет насилия. Начните изучать науку Каббала и вы начнете совершенствовать себя. По мере своего развития и продвижения вы начнете менять свои ценности: с тех, которые есть у вас сегодня – на более возвышенные, более духовные. И так вы постепенно, к собственному удовольствию, будете подниматься и вместо того, чтобы концентрироваться на материальном и уделять все свое внимание этому миру, больше будете заботиться о своем духовном развитии – совершенном и вечном. А делами этого мира вы будете заниматься для того, чтобы в нем прожить.

Мы обязаны жить в этом мире, рожать детей, иметь семью, родственников, профессию, учиться. Человек должен быть гражданином своей страны, он должен знать о происходящем в мире, он должен участвовать во всей этой системе жизни – она не создана бесцельно, чтобы мы пренебрегли ею и просто оттолкнули. Но вместе с этим, поверх нее он должен достичь духовного постижения и увидеть, как два эти мира совмещаются вместе, и перед ним раскрывается полная картина, давая восприятие и ощущение всей реальности.

Вопрос ведущего: Значит, духовное развитие не требует, чтобы человек подавлял и ограничивал свои материальные желания?

Ничего не нужно подавлять! Наука Каббала говорит, и именно так мы поступаем с нашими учениками: приходи и начинай учиться! Все остальное сделает с тобой сам изучаемый материал – так называемый, свет, возвращающий к источнику. Учеба притягивает к тебе свет и пробуждает в тебе такие силы и способности исследовать и понимать реальность, что ты сам меняешься. И это самое лучшее, а снаружи запрещено оказывать на человека давление.

Вопрос (Яэль из Рамат-Гана): Не могли бы Вы объяснить, какие действия мы производим во время поста? Имеют ли наши материальные действия хоть какое-то значение?

Да, имеют. Хотя наука Каббала занимается только внутренним духовным развитием человека, но нам необходимы рамки, в которых мы могли бы развиваться. Я не могу, погрузиться в какую-то совершенно чуждую культуру и оттуда подняться по духовным ступеням. Наши традиции, весь привычный жизненный уклад, сложившийся на протяжении нашей истории, по сути, является отпечатком с духовного.

А кроме того, если мы будем выполнять его в масштабах всего народа, то разумеется, повлияем друг на друга, и это взаимное влияние придаст нам воодушевление и силы для духовного возвышения. Поэтому соблюдение праздников и традиций народа Израиля очень способствует духовному подъему. И чем в более массовом, широком, всенародном масштабе мы будем из выполнять, тем больше это поможет нам в духовном продвижении. И я очень это приветствую. Хотя я еще раз хочу повторить, что здесь не допустимо никакое давление и принуждение.

Вопрос (Йоси из Хайфы): Я бы хотел узнать, почему любовь всегда сопровождают такие большие страдания, и любовь и боль всегда приходят вместе?

То, что мы в нашем мире называем любовью – это всего лишь одна из возможностей использовать ближнего, только в такой форме, что нам кажется будто мы его любим. Это все равно, что любовь к рыбе – когда я люблю что-то, приносящее мне наслаждение.

Но любовь между людьми отличается от любви к неживому, растительному и животному. Когда я люблю растение или животное, то могу получить какую-то любовь в ответ на свою заботу и почувствовать, что мое домашнее животное или растение отвечают мне благодарностью и положительно на меня реагируют. Но по отношению к чужому человеку возникает большая проблема, потому что когда мы относимся к кому-то с любовью, то не всегда получаем в ответ ожидаемую реакцию. Ведь напротив нас – тоже человек со своими эгоистическими желаниями, со своими реакциями и расчетами. И потому это не так просто, как на низких ступенях развития – в отношениях между человеком и животным или растением. Между человеком и человеком должна быть любовь, основанная на само отмене и на включении одного в другого.

Каббала много об этом говорит, потому что в любви заключается главная сила и основное исправление мира. Как написано: «Возлюбить ближнего, как самого себя – это великое правило Торы». А Творец как основная сила природы – это сила любви, и только любовью Он создал все и всем управляет. И единственное, к чему мы должны прийти – это только любовь, само понятие любви и обретение ее свойства.

Но научиться любить – это великое и необычайно сложное дело. Ведь любить – это значит, вместо своих желаний и устремлений, вместо своих целей, принять желания любимого человека и наполнить его желания, устремления и цели. А самого себя видеть лишь как средство для наполнения другого человека. Тогда это называется любовью.

Вопрос: И что человек тогда ощущает?

И тогда он ощущает наслаждение от того, что другой им наслаждается.

Вопрос: И в этой любви не будет страдания?

В такой любви не может быть страдания, ведь человек ничего не ждет в ответ. Если любовь заключается только в том, чтобы любить другого, ничего не требуя от него взамен, то она никогда не может сопровождаться страданием – ты будешь всегда наслаждаться. Ведь тогда все будет зависеть только от тебя: ты знаешь, чего человек хочет – так дай ему это, не требуя никакой благодарности. И тогда ты будешь только наслаждаться.

Вопрос: Но если я просто все ему отдам, у меня ничего не останется?!

Но это и называется любовью... А иначе это просто расчет – ты мне, я тебе. Ты продаешь ему что-то и требуешь за это заплатить. Это уже не любовь. Любовь бывает только в одну сторону, когда я дарю кому-то свою любовь без всякого расчета на вознаграждение.

Вопрос: Но зачем же мне такая любовь?!

В этом и состоит проблема! Ведь мы воспринимаем любовь между людьми, как любовь к рыбе, когда мне нравится какая-то еда и я люблю ее за то, что получаю от нее удовольствие. Но мы путаемся в понятии любви, и если ты любишь кого-то именно так, так знай, что это не называется любовью. Просто тебе приятно то, что дает тебе наслаждение.

Истинная любовь означает, что человек совершенно выходит из самого себя, не думая о себе – а только о другом и желая наполнить лишь его. И он наслаждается тем, что делает это без всякого собственного расчета, всякой оглядки на самого себя, не ожидая ничего в ответ.

Вопрос: В чем же заключается это наслаждение?

Это действительно духовное наслаждение, и мы должны достичь именно такой любви. Это делает человека свободным! Он вдруг чувствует себя независимым от самого себя – и это дает ощущение вечной и совершенной жизни.

Поэтому если человек по отношению к другим может выполнить принцип любви: «Возлюби ближнего, как самого себя» - то он поднимается выше своей природы. Он перестает быть привязанным к самому себе – он поднимается над собой.

Поэтому наша материальная любовь между людьми в этом мире должна показать нам путь к любви еще более высокой и оторванной от собственных интересов – так называемой, абсолютной любви.

Ведущий: Будем надеяться, что мы когда-нибудь научимся любить.

Вопрос (Сара): Говорят, что «меняя место, мы меняем судьбу». Я бы хотела знать: это лишь психологическое явление или в этом действительно есть какой-то реальный смысл, который надо серьезно учитывать?

Конечно это правильно, что «меняя место, мы меняем судьбу». Достаточно посмотреть на тех евреев, которые когда-то жили на земле Израиля тысячи лет назад, а потом вышли в изгнание - например, ведущий нашей программы, Орен отправился в Йемен, а я в Россию, пройдя через всю Европу, и теперь мы встречаемся и видим насколько мы различны – и по своей ментальности, и внешне. А ведь когда-то мы были похожи словно две капли воды – посмотрите, что сделало с нами место! Он вырос в одном месте, я – в другом, и мы отличаемся даже своей внешностью.

И все это определяется местом. Если мы поедем в Китай и проживем там несколько сотен лет, то станем похожи на китайцев. Поедем в южную Америку и там проживем несколько веков – примем вид южноамериканцев. Место, земля, силы, действующие на этой части земного шара, воздействуют на человека и изменяют его – как внешне, так и внутренне.

В наши дни есть очень интересные исследования о том, что человек зависит даже от той воды, которую пьет. Мы сегодня начинаем продавать воду и этим очень меняем человека. Мы начинаем использовать чужие силы, например привозим из Китая или Индии всякие товары, и это очень изменяет человека – он становится таким «универсальным», вобравшим в себя влияние всех культур. И конечно, «меняя место, мы меняем судьбу».

Но каббалисты хотели сказать этой фразой совершенно другое. Они имели в виду, что если мы меняем общество, свое окружение – именно это называется «поменять место», то этим мы изменяем свою удачу и судьбу. Ведь у человека нет иного средства изменить свое будущее, кроме как выбрать правильное общество и войти в него, подставив себя под его воздействие. Ведь мы полностью зависим от влияния окружения.

Поэтому меняющий место - то есть окружение, изменяет свою судьбу – свое будущее.

Вопрос (Ирис из Хайфы): На одном из уроков Вы сказали, что когда-то в прошлом народ Израиля находился на духовной ступени. Включает ли это также женщин и детей?

Разумеется. Написано, что во время получения Торы весь народ объединился вокруг одного принципа: «Возлюби ближнего, как самого себя». Женщины получили его через мужчин, а также и дети. И на протяжении всего этого периода весь народ Израиля находился в духовном постижении и ощущении духовного, включая детей и младенцев, которые уже с самого раннего детства получали духовное воспитание.

Ведь по этому принципу жили взрослые и так же воспитывали детей. Человек в процессе своего роста слышал об этом, понимал и чувствовал, и в нем уже развивались свойства, позволяющие ощутить духовный мир. Он находился в таком обществе и окружении, где закон отдачи и любви к ближнему действовал во всей своей силе, и соответственно этому человек действовал – он просто не мог поступать иначе. Мы – прямое следствие окружения, плоды общества, в котором существуем. Поэтому они именно так воспитывали своих детей.

Все это продолжалось до самых времен Рабби Акива, который настоятельно требовал от своих учеников выполнения этого правила – возлюби ближнего, как самого себя. Ведь он уже предвидел, что скоро этот принцип падет.

И в действительности, так оно и случилось вследствие взрыва эгоизма. Эгоизм достиг таких размеров, что люди не смогли его превозмочь, и от взаимной любви перешли к беспричинной ненависти. И таким образом, не только женщины и дети, но и весь народ, включая мужчин, упал с духовной ступени на материальную. Это называется выходом в изгнание, в котором мы существуем уже две тысячи лет. И сегодня после этого изгнания мы должны подняться обратно на ту самую ступень любви к ближнему и к ощущению духовного мира, чтобы снова существовать на ней всем вместе – и мужчины, и женщины, и дети.

Вопрос (Амит из Хайфы): На этой неделе Хамас освободил захваченного британского журналиста. Я бы хотел спросить: когда будет освобожден Гилад Шалит, и вообще что будет со всеми нашими похищенными заложниками?

Это тяжелый вопрос...

Ведущий: После того, как был освобожден этот британский журналист, все спрашивают – когда же освободят наших заложников?

Это игра, которая ведется между различными силами, политиками, и большими политическими блоками в мире. К сожалению, мы поставили себя так, что с нами перестали считаться. И это продолжается уже много лет. Когда-то мы определяли ситуацию в регионе и все принимали нашу точку зрения. А потом мы начали ослаблять давление и сегодня весь мир уже привык, что мы действуем по его указке.

К сожалению, здесь нет простого решения. В рамках этого мира я вообще не вижу никакого решения этого вопроса, как вообще нет никакого выхода для разрешения конфликта на Ближнем Востоке, и вообще никакого общего решения для всего мира и того кризиса, в который сейчас входит человечество, частью которого мы являемся. Происходит борьба и столкновение двух цивилизаций – ислама и запада, а мы лежим в самой центральной точке этого столкновения.

Мы должны понять, что здесь действуют огромные силы природы: «сила Ишмаэля» и «сила Эйсава», и посреди, между ними «сила народа Израиля» - как средняя линия. Это силы природы – силы получения и отдачи и баланс между ними. Мы изучаем это в науке Каббала.

Если мы захотим, то сможем управлять этими силами, а Исраэль, как написано – выше знаков удачи и судьбы и действительно может повлиять на мир. И на самом деле народы мира обвиняют нас, что по нашей вине происходят все беды в мире – то есть мы управляем этим миром. И они правы! Все добро и все зло, которое только есть в мире и раскрывается в нем, вызвано лишь народом Израиля. Я советую вам прочитать «Предисловие к книге Зоар» Бааль Сулама, где в самом конце статьи очень хорошо объясняется, что на самом деле весь мир и все, что в нем происходит, зависит только от народа Израиля. Поскольку в нас есть способность повлиять на силы, опускающиеся из духовного мира в наш мир.

И если мы хотим спасти наших заложников и вообще определить хорошее будущее для себя и для всего мира, то нам необходимо знать, как управлять этими силами, влиять на них и выполнить эту задачу. Все это в наших руках. И я надеюсь, что за счет распространения науки Каббала и знания о ней мы сможем достичь такой возможности.

Вопрос: Верите ли Вы в воскрешение мертвых?

Здесь возникает большой вопрос: что означает слово «верить»? Кто-то рассказал вам, что существует воскрешение мертвых, и вы ему верите. Получается, что вы верите не в воскрешение мертвых, а тому, кто рассказал вам про него.

Это отдельная тема для разговора: «Что же называется верой?» В науке Каббала «воскрешение мертвых» означает воскрешение мертвых желаний, после того, как человек исправляет свои эгоистические желания, устанавливая, что в них он не может наслаждаться жизнью и достичь ничего хорошего. Он решает, что эти эгоистические желания – источник всех страданий в его жизни. И когда он приходит к такому решению, то определяет эти желания как мертвые, ведь они несут ему смерть. Как написано: «Лучше смерть, чем такая жизнь!»

А после этого, поскольку желает жить(!!!), он хочет перейти к совершенно иному существованию – выше этих эгоистических желаний, которые все время убивают его. Он желает развиться и подняться над ними. И тогда он достигает состояния, когда с теми же самыми желаниями, составляющими его природу и умерщвленными им с точки зрения эгоистического использования, где он все время старался урвать для себя что-то из этого мира, ведя вечную борьбу с другими и все время оставаясь голодным, он вдруг начинает работать в обратной форме – с намерением на любовь, на отдачу, на симпатию и на соединение. И тогда он видит, что от этого действительно получает жизнь и жизненную силу.

Так вот, изменение использования нашей природы с эгоистического – на отдачу называется воскрешением мертвых. Это воскрешение сил и наших подлинных желаний, которые мы оживляем и достигаем совершенной жизни.

Мы должны понять, что общая сила природы – это сила любви и отдачи. И если человек соответственным образом изменит себя, он начнет ощущать течение вечной и совершенной жизни. И в такое изменение я верю и уверен, что это случится со всеми нами. В действительности, наука Каббала объясняет нам, как реализовать это прямо сейчас, здесь и для каждого из нас.

Ведущий: Так вы говорите о неком внутреннем процессе, происходящем в человеке?

Разумеется, о внутреннем процессе, происходящем в человеке. А вы думаете, что при воскрешении мертвых начнут подниматься мертвецы из могил?

Ведущий: Но так написано?

Нет, так не написано. Наука Каббала вообще не обсуждает тело человека и его материальные кости. Она говорит лишь о духовных «мозге», «костях», «жилах», «мясе» и «коже» (моха, ацамот, гедин, басар, ор).

Ведущий: Но у пророка Йехезкеля написано, что кости иссохшие обрастут плотью и оживут?

Ни в одной каббалистической и святой книге нет ни одного слова о нашем мире – потому они и называются святыми книгами. «Святой» - это значит «отделенный» от нашей земной реальности. Святость – это то, что отделено от материального и находится выше этого мира. И поэтому книги, называемые: Тора, Гмара, Мишна, Пророки, Агадот, Притчи, Мидраш, Каббала – все они говорят только о духовном мире, в который человек должен проникнуть и в нем жить и существовать. Ведь наше тело без сомнения умрет, и с ним нечего больше делать – там нечего оживлять.

Давайте проведем исследование – где же эта косточка «луз», которая не тлеет в земле? Не дай Бог думать, что речь идет о физическом теле – имеется в виду лишь духовное желание человека, его человеческое «я», а не биологическое тело.

А если мы отсечем от тела разные его части, то что же, человек уже не сможет полностью воскреснуть? А если мы сделаем пересадку органов, которую разрешено производить, невзирая на национальности и пересаживая еврею органы не еврея – так какой же человек потом воскреснет? Давайте заменим в человеческом теле все органы – и кем он тогда будет, когда оживет? Кем будет этот человек? То есть речь идет лишь о духовном возрождении, когда вместо заключенного и действующего в нем эгоизма, он начинает свое становление как человека.

Ведущий: Итак, у пророка Йехезкеля все правильно написано об оживлении иссохших костей, но только мы неправильно трактовали смысл сказанного?

Что значит правильно или не правильно написано?! Это же пророк, который видел все будущее до конца поколений!

Ведущий: Но он не говорил о наших материальных костях?

Ни в коем случае! Все пророки рассказывают о времени Машиаха, когда начиная, допустим, с нашего поколения и далее, люди поймут, что они уже не могут жить так, как жили в течение тысяч лет и нужно положить конец всем этим несчастьям и страданиям в мире. И тогда люди захотят возрождения из этой жизни, которую они будут рассматривать как смерть – как мы уже сегодня нач&