Каббала народу

Телевизионная программа Спроси каббалиста

2 августа 2007 г.

Вопрос (Узи): Каким образом постигают существование Творца через веру? Объяснения философии меня не удовлетворяют.

Мне это понятно. Как вы знаете, я доктор философии, и прошел весь ее учебный процесс. Различие принципиальное: философия исследует форму, абстрагированную от материи, а каббала исследует только материю и форму, облаченную в материю. Поэтому проблема философии заключается в том, что она думает, будто исследует реальные явления. Но мы видим, что философские теории постоянно меняются, ничем не подкрепляясь.

Ведущий: Можно ли объяснить это более простыми словами?

В каббале существует закон: судья располагает лишь тем, что видят его глаза. Кроме этого в Торе есть и другие высказывания: из действий Твоих познаем Тебя, знай Творца и служи Ему и т.д. И это не просто слова: человек, изучающий каббалу, должен приобрести особый орган чувств, который называется духовным органом или душой. Причем эти понятия совершенно не соответствуют тем представлениям, которые приняты в народе. Приобретя этот орган, каббалист начинает ощущать скрытый мир, раскрывает его и исследует. Поэтому каббала называется наукой: опираясь на исследование, человек достигает состояния, когда знает, постигает и, в сущности, живет в новой реальности, которую раскрывает для себя в духовных органах подобно тому, как мы с помощью наших органов чувств познаем наш мир. Причем это постижение ничуть не меньше, а даже больше нашего.

Ведущий: Это значит, человек сможет лично постичь существование Творца, т.е. ощутить, почувствовать Его?

Да, и самым реальным образом. Этим каббала принципиально отличается от философии, религии и различных верований. Как существуют науки нашего мира, так есть наука, скажем, физика, скрытого духовного мира, которая называется наукой каббала.

Вопрос (Геула из Нес-Ционы): В чем отличие науки каббала от восточных учений?

Восточные учения относятся к верованиям, а каббала это наука, которая, как я сказал в ответе на предыдущий вопрос, исследует реальность практически. Это исследование в своем дополнительном шестом органе чувств, называемом душой, проводит ученый каббалист, который развил этот орган чувств с помощью света, возвращающего к источнику. Различие между восточными учениями и каббалой особенно проявляется в подходе к работе с человеческим эгоизмом.

Наука каббала говорит, что человек должен подняться над своим эгоизмом с помощью веры выше знания и объединиться с высшей силой над эгоизмом. Это называется подняться на гору Синай, гору ненависти к своему эгоизму. А восточные учения призывают людей уменьшить, опустить эгоизм так, чтобы меньше есть, пить, дышать и даже думать. Если мы сосредоточимся на простых, элементарных вещах, то тем самым уменьшим страдания, постоянно ощущаемые в жизни. Что ж, это верно: уменьшив свои желания, человек меньше страдает, поскольку его потребности снизились. Однако это останавливает человека в его продвижении к цели творения.

Наука каббала наоборот объясняет человеку мудрость того, как получать и развиваться, потому что мы не можем идти против нашего развития. А поскольку наше желание насладиться постоянно увеличивается, то нам необходимо знать, как с ним работать. И поэтому в наше время наука каббала особенно востребована, и ею интересуются массы людей.

Эгоизм, желание насладиться, поглотить, впитать, постоянно растет в человечестве, а мы не знаем, как его обуздать и как правильно с ним работать. И тут раскрывается наука каббала, которая утверждает, что может помочь нам наладить нашу жизнь, не превращая себя в растение, но и не давая желанию насладиться достичь масштабов, угрожающих нашему существованию.

Ведущий: А в чем причина тяги израильтян к востоку не только учениям, но и вообще к восточным странам?

Они ощущают небольшую силу существующего там эгоизма и чувствуют себя комфортно. Поэтому они могут на некоторое время туда погрузиться. Однако весь этот процесс подходит к концу, и я думаю, что скоро восточный бум закончится, как и вообще интерес к мистике. Люди постепенно убеждаются, что эти вещи не реальные, воображаемые, а потому не способные решить такие проблемы человека, как вопросы смысла и цели его жизни.

В конце концов, нам придется эти вопросы решить, причем так, как требует природа: раскрыть высший духовный мир и жить в нем подобно тому, как мы живем в этом мире. Это значит, что мы должны одновременно пребывать в обоих мирах, а это нельзя сделать с помощью восточных учений, потому что они понижают человека вплоть до неживого уровня и не дают ему развиваться. Будем надеяться, что израильтяне это поймут и перестанут ездить на восток.

Вопрос (Гила Даян): Я уже несколько месяцев изучаю каббалу по Вашим книгам и чувствую, что нашла себя. Меня чрезвычайно притягивает изучаемый материал, и я полностью с ним солидарна. Хотелось бы узнать, как я могу дальше продвигаться, и можно ли встретиться с Вами лично?

Я рад, что Вы нашли в науке каббала нечто важное для себя. Встретиться со мной можно на публичных лекциях, которые проводятся по вторникам с 19-00 до 21-00 и пятницам с 09-00 до 11-00 в нашем центре Каббала народу. После лекций я некоторое время беседую с публикой, но приема не веду. Я не принимаю больных и не даю благословения, полностью посвящая себя урокам и лекциям, как в Израиле, так и во всем мире. Поэтому я часто бываю в отъездах.

Кроме моих лекций существуют также курсы для начинающих, и как раз сейчас открывается один из них. У нас есть особые курсы продолжительностью в три года, которые дают фундаментальную подготовку подобную университетской. И, конечно же, можно присутствовать на наших ежедневных утренних уроках с помощью Интернета или телевидения и таким образом продвигаться. В любом случае всегда можно прийти к нам и лично выяснить все возможности, встретившись с руководителями учебного отдела.

Вопрос: Меня интересует вопрос вечности души. Есть мнение Рабби Моше Кордоверо (РАМАК), который говорит, что душа человека, не занимающегося духовной работой, потеряна. В противовес этому Рабби Моше Хаим Луцато (РАМХАЛЬ) считает, что в конечном итоге все достигнут исправления. Хотелось бы услышать Ваше мнение по этому вопросу.

Прежде всего, оба великих каббалиста, конечно же, правы. В каждом из нас душа находится в виде точки в сердце, которая не проявляет себя до определенного момента в одном из кругооборотов, которые мы проходим из поколения в поколение. Мы перевоплощаемся до тех пор, пока, скажем, сейчас, вдруг не начинаем задумываться над смыслом и целью своей жизни.

Эти вопросы, в сущности, исходят из точки в сердце, и если они возникают, то это знак, что человек может начать занятия каббалой. Об этом пишут каббалисты, в частности, рав Йуда Ашлаг (Бааль Сулам) в Предисловии к Учению десяти сфирот, рав Кук и другие, жившие после Ари. Дело в том, что именно начиная от Ари и далее, наступает время исправления душ и приведения их к Концу исправления.

Если человек не занимается наукой каббала с целью развить точку в сердце, то корень его души так и остается в виде точки. Поэтому мы много раз рождаемся и умираем, не используя кругообороты с пользой. Ведь тот, кто во время пребывания в этом мире не развил свою душу посредством изучения науки каббала, уходит из жизни с той же точкой, с которой родился. Ее развитие возможно только во время жизни в этом мире, когда человек прикладывает усилие, чтобы подняться на духовный уровень.

Задумываясь о смысле жизни, человек ощущает внутренний позыв найти ответ на этот вопрос и приходит к науке каббала, в которой обнаруживает особую силу, развивающую его душу. Эта сила придает точке в сердце объем, раздувая ее до величины сферы, внутри которой человек начинает ощущать духовный мир. И если он отождествляет себя с духовным миром, то раскрывает его вечное и совершенное существование.

Сливаясь с духовным, человек все больше ощущает ту высшую силу, которая им руководит и управляет. Постепенно жизнь в этом мире становится менее важной по сравнению с духовной, и оба мира материальный и духовный соединяются для него вместе. Состояния полного и конечного развития своей души человек должен достичь во время пребывания в этом мире. И об этом сказано: возвратитесь сыны Израиля к Творцу Своему.

Вопрос (Гидон из Иерусалима): Может ли простой человек из народа, не достигший духовного уровня, пользоваться советами каббалиста в вопросах заработка, семейных отношений и т.д.? Может ли каббалист направлять людей в этих вопросах?

Я знал в течение своей жизни многих каббалистов (сейчас они уже покинули наш мир и находятся в истинном мире), но не видел среди них людей, которые дают благословения, лечат, советуют. Я говорю о тех, кого знал лично. Но наверняка есть и такие, которые помогают людям, понимая природу человека и его тела. Если человек чувствует, что советы ему помогают, его поддерживают, то, конечно же, он может обращаться к таким людям и получать помощь.

Наше внутреннее устройство достаточно сложное. Я говорю это как специалист по биокибернетике - моей первой специальности, которая изучает работу систем физического тела человека. В нас есть различные психологические и психосоматические системы. Поэтому если некоторые люди могут нас успокоить, ободрить, то стоит к ним обратиться, хотя это не относится к каббале. Как правило, каббалист дает уроки, исправляя себя и общество духовным образом. Наука каббала занимается лишь той областью развития человека, которая направляет его к духовному миру.

Ведущий: Тогда зачем она нам нужна в нашей жизни?

Человек, занимающийся развитием своей души, исправляет причины зла, существующего в этом мире. Ведь все зло, с которым мы сталкиваемся в жизни, необходимо для того, чтобы заставить нас приступить к работе со своей душой.

Ведущий: То есть мне не поможет погоня за тем или иным советом или лечением?

Ты можешь искать лечение, как сказано, что дано врачу право лечить, но это не относится к каббале. Если ты болен и хочешь вылечиться, то для этого есть врач одно не связано с другим. Поэтому я сказал, что здесь есть несколько систем, и не нужно отменять одну относительно другой. В каждой есть своя область деятельности, при этом каббала относится только к развитию души.

Если мы вспомним определение науки каббала, которое дает Бааль Сулам, то там сказано следующее: наука каббала представляет собой раскрытие Божественности человеку в этом мире. Да, Высшая сила скрыта, но каждый из нас может лично ее раскрыть. Методика, приближающая человека к духовному миру и раскрывающая Творца, называется наукой каббала. Она не имеет отношения к нашему физическому телу и не занимается вопросами нашей материальной жизни. Это абсолютно другая система, и если ты хочешь ее улучшить, то обращайся к таким специалистам, как врачи и психологи, которые могут тебе помочь. Запомни главное: каббала относится только к духовному миру.

Ведущий: Напрашивается вывод: если ты болен иди к врачу, если у тебя проблемы в семье иди к психологу

Не совсем так. Решая проблемы на духовном уровне, откуда спускаются управляющие нами силы, мы тем самым воздействуем также и на проблемы этого мира. И тогда в плоскости этого мира духовные силы влияют на нас положительным образом. Однако одно не отменяет другое. Тора, которая, с одной стороны, подталкивает человека к духовному развитию, с другой стороны говорит, что с проблемами тела надо обращаться к врачу, который может тебе помочь, потому что дано врачу право лечить.

Вопрос (Эти из Натании): В чем различие между выполнением заповедей согласно предписаниям Торы и тем, что предлагает каббала?

Каббала предлагает очень важное дополнение к тому выполнению заповедей, которое вы имеете в виду. Написано в Гмаре: какая разница Творцу, как убивают приносимое в жертву животное: с затылка или, взрезав горло, ведь заповеди даны лишь затем, чтобы очистить (соединить) ими творения. То есть заповеди даны не только для того, чтобы мы знали, как в нашем мире забить животное или выполнить различные другие известные нам действия, но чтобы мы смогли достичь чистоты, стали менее грубыми и эгоистичными, больше любили и отдавали друг другу.

Прийти к свойству отдачи, свойству Творца такова, по сути, цель нашего занятия Торой, которая называется светом, возвращающим к источнику. Это значит, что если я осознаю зло, находящееся во мне, т.е. эгоизм а это единственное зло, существующее в каждом из нас, - и хочу его исправить, поскольку от него страдаю, то обращаюсь к Торе, которая для этого предназначена: Я создал злое начало и создал Тору для его исправления. Тора помогает тем, что исправляет меня, и тогда я становлюсь другим. Каким? Подобным Творцу, как написано: Возвратитесь сыны Израиля к Творцу Своему.

Мы обязаны достичь слияния с Творцом, а слияние возможно только благодаря равенству свойств. Если мы будем отдающими, любящими, несущими добро как Он, то будем с Ним слиты. К этому, в сущности, Тора должна привести каждого человека. Однако это происходит только с помощью света, возвращающего к источнику, который поступает к человеку во время изучения науки каббала. Об этом написано во многих книгах: только в каббале есть тот скрытый свет, который исправляет и возвращает к источнику. Поэтому у человека, который хочет себя очистить и исправить, нет иного выхода, как заняться наукой каббала.

Вопрос: Что будет в будущем мире с младенцем, который умер в возрасте трех месяцев? Как он сможет встать в период воскрешения мертвых, если был таким маленьким? Растет он в будущем мире или нет?

Сожалею это услышать, вечная ему память. Человек, покинувший этот мир, как правило, испытывает в течение своей жизни ряд ударов, с помощью которых достигает некоторого исправления своей души. Безусловно, этот процесс не исправляет тело, ведь оно умирает. И хотя нам кажется, что все испытываемые нами удары касаются нашего тела, по сути, они предназначены душе. Поэтому и маленький, и большой, и старый, и молодой каждый, заканчивающий свою жизнь согласно относящейся к нему высшей программе, получил в соответствии с ней достаточную меру страдания, а по страданию оплата. Это значит, что после получения большого удара наступает время получения оплаты. Поэтому не стоит сожалеть о том, что с нами происходит в этой жизни - стоит постараться это оправдать. Я понимаю, что сделать это не просто, но когда мы раскроем общую программу, то поймем, как совершенно все устроено.

Ведущий: Но что будет с младенцем во время воскрешения мертвых: как он встанет, если умер маленьким?

Понятие воскрешения мертвых относится к душе, а не к телу. В выражении тела восстанут в своих пороках подразумевается тело души. Душа состоит из тела, куда включены все ее желания, и света, который эти желания наполняет, т.е. наполнения. Соединение желания с наполнением должно обновиться в исправленном виде и в Конце исправления восстать в состоянии слияния с Творцом. И это относится только к душе. Так что не стоит беспокоиться: и души младенцев, и души взрослых людей к этому придут. Повторяю: и в смерти человека мы должны видеть действие высшего управления, которое при взгляде сверху раскрывается как совершенное.

Вопрос: Вы говорите, что благодаря отдаче мы достигаем любви, а любовь это вечность, свобода и добро. Но, с другой стороны, у меня есть сын, который не может устроиться в жизни, не имеет постоянной работы. Я живу ради него, отказываясь от друзей, и чувствую, что теряю жизнь. Продолжать ли мне посвящать себя сыну, несмотря на плохое ощущение, или просто отключиться от него и заняться своей жизнью, развитием своей души?

Наша жизнь не может быть односторонней - или туда, или сюда. Я тоже отец для своих детей и дедушка для внуков, и мне совсем не просто сказать, отключиться от них или нет. На самом деле это невозможно, и мы должны сочетать и то, и другое. Но необходимо найти золотую середину: дать выросшему ребенку возможность продолжать свою жизнь.

Желательно оказать на него влияние в выборе хорошего окружения, ведь каково окружение сегодня, таким он будет завтра. Над этим стоит потрудиться, если это еще возможно. А если нет, то все-таки есть собственная жизнь, и не стоит только думать о нем и ограничивать его. В конце концов, это не способствует сохранению хороших отношений. Если ваш сын уже взрослый человек, то уже ничего не поделаешь условия его сформировали. Я бы сказал, что стоит немного отойти от него, освободить от своей заботы.

Вопрос (Рахель): Почему при таком большом количестве религиозных учебных заведений мы не достигаем избавления, и Машиах не приходит? Что его задерживает? Может быть, они неправильно учатся? Но разве они не знают книг Бааль Сулама? В чем ошибка, которую необходимо исправить?

Я сожалею, что у меня не остается много времени на ответ, но думаю, что вы ошибаетесь: мы приближаемся к исправлению, к Концу исправления и так называемым дням Машиаха. Народ Израиля занимается духовной работой, и мы вместе еще поднимемся на духовные уровни. Я оптимист и надеюсь, что все устроится, и в ближайшее время мы увидим избавление.

Вопрос (Эран): Со мной произошла достоверная история: однажды моя сестра назвала шесть номеров лотереи, которые на следующий день выиграли. Я спросил, откуда она узнала? Она ответила, что так почувствовала. У меня зародилось сомнение: разве можно знать выигрышные номера, если они постоянно перемешиваются? Подумав так, я вдруг почувствовал Творца, Его отношение к себе, как будто бы получил ответ. Что это было?

Такие случаи бывает часто и почти с каждым из нас. Если мы хоть немного прислушаемся к себе, то почувствуем много предвосхищений будущего. Конечно же, программа того, что должно случиться завтра или через несколько лет, рождается свыше и нисходит к нам только для реализации. Так что в этом нет ничего особенного. Вопрос в том, почему человек не прислушался к совету и не заполнил бланк? Успокойся, ты не мог прислушаться и не мог заполнить, и это тебе показали!

С другой стороны, тебе показали, что такие вещи существуют. Это значит, что наше будущее уже есть, только мы отдалены от него временем. Если бы мы смогли сжать время, то будущее стало бы для нас настоящим. И это вполне возможно сделать: немного приподнявшись над этим миром, над нашей материей, ты уже наблюдаешь прошлое и будущее как одно. Однако, достигнув его с помощью науки каббала, ты уже не будешь интересоваться лотереей и сожалеть о неполученном выигрыше. Кроме того, если ты почитаешь исследования о тех, кто выиграл большие суммы, то увидишь, как каждый из них упал во всех отношениях и вместо богатства и радости получил очень тяжелую жизнь.

Вопрос (Сиван из Кфар-Сабы): Почему мы обращаемся к Творцу в мужском роде? Есть ли этому причина?

Есть и очень простая: Творец это мужчина (гевер). (Смеется!) Дело в том, что понятием гевер в каббале называется тот, кто наполняет, дает, а понятием иша (женщина) называется получающий, берущий. Поэтому если женщина изучает каббалу и достигает состояния, когда вместо получающей становится отдающей, а это значит, что все ее намерения направлены на то, чтобы давать, любить, вкладывать в других согласно правилу возлюби ближнего как самого себя, то тем самым она приходит к уровню мужчины.

И тогда не важно, какое у тебя тело женское или мужское. В истории у нас было много пророчиц, которые находились на высоком уровне постижения, уровне общения с Творцом, т.е. достигали духовного раскрытия. Поэтому неважно, в каком ты теле, необходимо внутри него быть гевером, мужчиной. Проблема в том, что в нашем мире нет мужчин в достаточном количестве, т.е. мужчины тоже получающие. Следовательно, каждый пребывающий в эгоистическом желании называется женщиной, а каждый и каждая достигающие желания отдавать называются мужчиной.

Вопрос (Адас): Правда ли, что новорожденный младенец еще находится в истинном мире и видит реальность во всей ее сложности, и только спустя некоторое время пребывания в этом мире ощущение мира Бесконечности им забывается?

Это не верно, потому что человек рождается в этом мире как маленькое животное. Я не говорю это с целью кого-то пристыдить, просто таково положение. Все ощущения приходят к человеку в процессе развития его души, когда он постепенно продвигается по жизни. В возрасте от пяти до семи лет душа начинает себя проявлять, и человек вдруг задает вопрос о цели и смысле его жизни. Если ему повезет, то с этим вопросом он развивается дальше, а если нет, то просто заглушает его проблемами этого мира - половым влечением, различными страстями, играми, учебой и забывает. Кто действительно этот вопрос не забывает, тот развивает душу. Несомненно, это зависит от внутренней работы человека и приложенного им усилия. Ощущать духовный мир только потому, что ты младенец, невозможно.

Вопрос (Дорит): Что происходит с душами тех людей, которые заканчивают жизнь самоубийством?

Это очень печальные случаи, потому что человек убегает от жизни, не вытерпев страданий. Таких ситуаций очень много, причем они особенно распространены именно в удачливых, благополучных обществах, каким считаются западные страны. Известно, что в европейских странах процент самоубийств намного выше, чем во всех остальных частях мира. Например, в Африке люди умирают от голода, но не кончают жизнь самоубийством.

Поэтому необходимо понять, что перед нами ситуация, когда человек не может вынести свое внутреннее угнетенное состояние. Его эгоистическое желание развилось и увеличилось, но он не находит ему наполнения. И тогда, как говорится, лучше смерть, чем такая жизнь. Что происходит с его душой? Она тотчас сожалеет об ошибке, совершенной хозяином тела, и возвращается в повторный кругооборот. Понятно, что теперь ей предстоит исправить предыдущие действия, т.е. все те явления, которые она не смогла вытерпеть в прошлом состоянии, она вновь проходит в следующей жизни. Есть здесь еще подробности, которые мы не можем объяснить в рамках нашей программы, но в наших ежедневных уроках вы можете найти ответы на любой ваш вопрос.

Вопрос (Лиан, кибуц Регавим): Почему люди готовы посвятить 10 и более часов тому, чтобы узнать какие-то вещи, относящиеся к материальному миру, но большинство из них совершенно не интересует вопрос, почему мы вообще существуем и почему были созданы именно такими?

Человек обычно задает вопросы, которые лежат у него на сердце, которые в нем пробуждаются. Если в нем возникает вопрос о смысле жизни, он спрашивает об этом. А если его интересует, как развлечься, просто как провести свою жизнь, или как получить определенную специальность, - он задает такие вопросы. Ведь мы представляем собой всего лишь желание наслаждаться.

Есть люди, которые получают удовольствие от еды, секса, семьи, детей. Есть такие, кого больше привлекают богатство, почести, знания. Каждый из нас включает в себя все эти желания, и в каждом они содержатся в определенном соотношении между собой. В этом и состоит разница между людьми.

Однако есть такие люди, которые ощущают желания, не относящиеся к этому миру. Их что-то влечет вверх. Вверх - не означает привычное для нас понятие верха. Это значит - извне. Просто эти люди не чувствуют, что могли бы наполнить себя чем-то существующим здесь. И они ничего не могут сделать с этим своим угнетенным состоянием, ощущением пустоты и неудовлетворенности. Именно эти люди приходят к Каббале, потому что в ней решение, в ней - методика наполнения того, скажем, духовного желания, которому нет наполнения в этом мире. Но такие желания возникают не у всех.

В итоге все ощутят желание к духовному, и должны будут развиваться до тех пор, пока не откроют для себя духовный мир и пока оба мира не станут для них единым миром, что даст им ощущение вечной и совершенной жизни. И так они будут существовать в этом потоке вечной и совершенной природы. Ведь на иврите числовое значение (гематрия) слова природа такое же, как у слова Бог.

Но пока еще люди постепенно пускаются в это приключение. В наше время их с каждым днем становится все больше и больше. В рамках нашей организации мы помогаем этим людям, предоставляем им методику, помогаем познакомиться с наукой Каббала и с ее помощью наполнить желание, выражающееся в вопросах: для чего я живу, в чем смысл жизни, в чем тайна жизни. Будем надеяться, что мы поможем еще многим, которые к нам обратятся.

Вопрос (Реут из центра страны): Вот уже некоторое время я изучаю Каббалу через ваш интернетовский сайт. Иногда меня очень сильно влечет к тому, чтобы вычерпать оттуда еще больше знаний и информации, а иногда это желание резко ослабевает. Есть ли разница между обучением вживую, т.е. непосредственно находясь в группе людей и обучением через Интернет, сидя у экрана компьютера? Мне иногда кажется, что если бы я находилась среди людей, это было бы эффективнее.

Прежде всего, самое важное это присутствовать на наших уроках, - либо находясь в группе, либо сидя против экрана. Просто быть на наших уроках. Они происходят каждый день с 3 до 6 часов утра. Необязательно присутствовать на них именно в это время, но очень важно их смотреть. Потому что в них мы, большая группа, насчитывающая приблизительно 300 мужчин, передаем всему миру свою энергию и желание, свое внутреннее постижение.

Эта энергия, эта мысль буквально прорывается через все линии современных средств связи и переливается из сердца в сердце. Поэтому я очень рекомендую быть таким образом связанным с нами. Кроме того, как вам известно, мы проводим публичные лекции и организуем другие мероприятия в нашем Доме Каббала - народу.

Я не советую Вам входить в какие-либо группы, поскольку Вы женщина. А женщине не нужно заниматься в группе, потому что ей это не требуется для продвижения в духовном. А что касается мужчины, ему все-таки необходимо приходить сюда, либо быть с нами в переписке, в связи, - если он находится на другом конце мира. И тогда мы сможем посоветовать ему, как продвигаться. Но, прежде всего, начинайте заниматься с нами, смотреть уроки, и как можно больше используйте наш интернетовский сайт, чтобы узнать, с чем Вы имеете дело. И поддерживайте с нами связь. А тогда мы будем продвигаться вместе.

Вопрос (Тали из Петах-Тиквы): Чем мы будем заниматься, когда окажемся в вечности? Я думаю, что как бы прекрасно там ни было, в какой-то момент это наскучит. Но ведь мы застрянем там навечно!

Это действительно ужасно застрять навечно! (Смеется).

Мы просто не понимаем, что нашей сутью является желание получать наслаждения. А когда в нашем мире этому желанию каждый раз дают одно и то же, - наслаждение гасит желание и уже перестает ощущаться как наслаждение.

Скажем, я испытываю жажду. Когда я начинаю пить, это ощущение постепенно исчезает, и каждый следующий глоток не то, что не приносит наслаждения, а даже может оказаться мукой: ведь в меня вталкивают насильно!

Поэтому, Вы правы. Если бы в духовном желание насладиться и его наполнение были бы постоянными, т.е. продолжались бы непрерывно, то это было бы невыносимо. Меня как будто к чему-то привязали, и я обязан находиться в этом положении!

Однако в духовном все обстоит иначе. В духовном это непрекращающееся приключение. Желание насладиться постоянно растет и развивается в разных направлениях и видах. Но и наполнение, соответствующее этому желанию, постоянно заполняет желание в изобилии. И оба они развиваются безо всякого ограничения во времени, месте и движении!

Нам не понять, как достигается эта существующая между ними гармония, которой нет конца! Ведь в нашем ограниченном мире мы считаем, что любая вещь когда-нибудь закончится, что все может нам со временем наскучить, а мы не сумеем избавиться от этого. Но в духовном такого нет, и я Вам желаю пережить это приключение!

Вопрос (Илана): Всегда ли при перевоплощении мужская душа облачается в тело мужчины? Да и вообще: в чем разница между мужской и женской душами? Я вижу, что среди Ваших учеников нет женщин. Мне хотелось бы услышать объяснение по этому вопросу, поскольку вот уже несколько месяцев я учусь вместе с вами, слушая уроки по телевизору.

Прежде всего, вся наша учеба и наша организация основывается исключительно на советах каббалистов на том, что написано в книгах Ари, Рава Кука, Бааль Сулама, АГРА, Рамхаля. Все это у нас собрано и изложено в виде устава, соответственно которому живет Бней Барух. Поэтому мы строим себя (во всяком случае, стараемся построить!) согласно тому, что говорят нам каббалисты. Это касается и часов нашей учебы, и особой методики, и того, что учатся только мужчины, и т.д.

Женщины занимаются с нами, но они слушают уроки по телевизору, как и Вы, либо - через Интернет или радио. Женщине этого достаточно и больше этого не нужно. Потому что на мужчину возложена дополнительная задача: он должен приложить усилия в этом мире для того, чтобы, как описывается в источниках стояние у горы Синай при получении Торы, - достичь состояния как один человек с одним сердцем. К этому состоянию поручительства должны прийти 600,000 мужчин 60 рибо. Это такое особое число, олицетворяющее корень всех душ.

А что касается женщин и всех остальных, то их число в 5 раз превышало число мужчин. Ведь когда народ Израиля вышел из Египта, он насчитывал до 3-х миллионов человек. Так вот, все они стояли вокруг мужчин и поддерживали их. Это все равно, что в нашем мире женщина поддерживает и помогает мужчине, и без нее он просто не может существовать. И именно благодаря этому она удостаивается способности продолжать человеческий род: рождать и растить детей следующее поколение.

То же самое и в духовном. Без женской поддержки мужчина не может продвигаться. И поэтому, если женщины хотят учиться, мы организуем для них специальные беседы, где они получают ответы на свои вопросы. Кроме того, я даю публичные лекции, которые предназначены как для мужчин, так и для женщин. Так что нет никакой проблемы: можно приходить и учиться.

Разница между мужской и женской душами состоит в методике их исправления, но не в ступенях, на которые души восходят. Однако мужчина занимается более активным исправлением, а что касается женщины, - ее исправление больше заключается в том, что она помогает и поддерживает мужчину, как на уровне материального мира, так и в духовном.

Поэтому каждый должен понять то, что на него возложено, и завершить свое исправление. И тогда мы все осуществим принцип как один человек с одним сердцем и вернемся к тому, чтобы стать единой системой, пребывающей в слиянии с Высшей силой. При этом никто не будет ощущать себя (да и вообще в духовном никто не ощущает себя!) ущемленным и приниженным в сравнении с другими. А если нам кажется, что в нашем мире женщина чрезмерно зависима от мужчины, - это из-за того, что наша земная жизнь как раз таки устроена так, что в ней вообще нет ни равенства, ни добра, - нет ничего, похожего на духовное.

Вопрос (Нира из Кфар-Сабы): Как возможно, чтобы каждый раз, когда я включаю телевизор, чтобы послушать урок, либо открываю книгу с текстом урока, я получаю ответ именно на тот вопрос, который мучил меня за мгновенье до этого? Может быть, наслаждение гасит желание? Или я просто не умею задавать вопросы? Ведь если на каждом уроке я получаю ответ на мучивший меня вопрос, - видимо, этот урок ориентирован на меня! Может быть, Природа желает, чтобы я одна находилась под впечатлением своего восприятия мира? И это происходит со мной, даже, когда я смотрю клипы, словно сверху меня направляет некая рука.

Я понимаю, что речь идет о наших клипах. Очень хорошо, что Вы обращаете на это внимание.

Написано, что Высший свет пребывает в абсолютном покое.

Когда Ваша квартира подсоединена к электричеству, Вы подключаете к нему свою стиральную машину, сушильную машину, вакуумную установку, пресс, отопительные приборы, охлаждающие приборы, скажем, - кондиционер. И все они черпают энергию от электричества.

То же касается и Высшего света, который кроется внутри статей, внутри каббалистических материалов. Когда он доходит до Вас, то является абстрактным светом, а Вы своим желанием уже извлекаете из него именно то, что Вам необходимо в данное мгновенье. Поэтому у Вас могут быть самые разнообразные вопросы, и из той же статьи, из того же самого материала сегодня Вы получите ответ на вопросы, которые возникли сейчас, а завтра на те, которые появятся завтра. Я желаю Вам успеха.

Вопрос (Нехемия из Хайфы): Меня никогда не покидало ощущение, что во всем происходящем есть смысл. Ваши уроки и объяснения, выставленные на интернетовском сайте, многое для меня значат. Иногда у меня возникает такое чувство, что из большой любви я присоединяюсь к этому первичному кли, хотя, возможно, это не так на самом деле. Я должен быть честен сам с собою, признав, что внутри у меня нет ощущения Божественного - этой искры. Я стараюсь изо всех сил, но не хочу сам себя в этом обманывать. А тогда, значит, Каббала для меня закрыта? Ведь, как я понял, Каббалу изучают не ради себя, а ради Творца (на иврите - Борэ). И если нет того, кто придет (бо) и увидит (рэ), - нет продвижения.

Если Вы обратили внимание, у нас есть сборник изречений каббалистов Увидеть хорошее. В нем имеется часть, в которой каббалисты говорят о том, кому стоит изучать Каббалу. И они рекомендуют это каждому. Рав Кук сказал, что следует заниматься Каббалой с 8 лет, АГРА советовал ее изучать, начиная с 6 или 9 лет, - я точно не помню.

И как же можно заниматься Каббалой с такими маленькими детьми?! Ведь у нас все кричат о том, что запрещено изучать Каббалу до того, как достигнешь 40 лет, предварительно выполнив такие строгие условия, как стать знатоком Талмуда, и т.д. Тогда почему каббалисты советовали поступать именно так?

Неважно, с каким именно вопросом человек приходит к Каббале. В итоге ему все равно придется заниматься развитием своей души. Поэтому, если он приходит и открывает книгу, - это уже над ним работает и развивает его душу. В нем возникнут более правильные вопросы, другие ощущения. Он вдруг почувствует, что действительно существует некая духовная Сила всеобъемлющая сила природы, которая управляет им и всем миром. Он это увидит!

Сквозь материал он начнет видеть силы, которые заставляют этот материал двигаться, да и вообще приводят все в действие! Он увидит сетку сил, на которой существует весь этот материал и изнутри которой происходит управление нами.

Эта Сила воздействует абсолютно на каждого и приходит к нам благодаря учебе. И неважно, какие вопросы приводят тебя в Каббалу. Если мы спросим об этом у моих учеников, (а, впрочем, я и сам знаю), то выяснится, что одни пришли из любопытства, другие хотели больше преуспеть в жизни, третьи узнать о перевоплощениях своей души. Люди приходят сюда по многим причинам.

Но в итоге, приступая к учебе, они понемногу формируют себя. Учеба очень быстро начинает придавать человеку такую особую внутреннюю форму, и он становится более сосредоточенным, избавляется от всех этих простых вопросов о жизни, начинает более глубоко видеть себя и свою жизнь, видеть мир прозрачным, воспринимать силы, действующие в мироздании, задаваться вопросами о причине, следствиях и цели происходящего. И тогда он как бы начинает стоять на обеих ногах и ощущать себя ищущим ответы на более серьезные вопросы.

Но опять-таки: люди приходят без всякого ощущения Божественного и без какого-либо отношения к нему. Когда я сам начал заниматься, то вообще не задумывался о Боге. Я был начинающим молодым ученым и не интересовался этим, не хотел и не предполагал этого. Я не собирался становиться религиозным я просто хотел узнать, в чем состоит тайна жизни, и потому пришел.

Поэтому Ваши вопросы это очень хорошие вопросы для человека, начинающего заниматься.

Вопрос (Йони из Хайфы): Как можно уравновесить утверждение: все заранее предопределено и расписано и нашу возможность изменить существующую действительность?

Существует некая Программа, с которой я ничего не могу поделать, и эта Программа организована так, что в точности соответствует моей душе.

Предположим, я нахожусь в каком-то месте, из которого должен продвинуться к своей цели. А цель состоит в том, чтобы наилучшим образом исправить свою душу. И тогда все этапы пути, которыми я должен продвигаться, - это отличные, самые лучшие для меня этапы. И все это заключено во всеобъемлющую систему природы.

Рис. 1.

И вот я, вместо того, чтобы с помощью Каббалы продвигаться таким образом, начинаю заниматься глупостями, увлекая себя во всевозможных направлениях. И тогда от той силы, посредством которой я должен был двигаться к цели, на меня исходит отрицательное воздействие, для того, чтобы вернуть меня на место, чтобы я правильно продвигался.

Рис. 2.

Допустим, я, как непослушный, плохой ребенок, не очень-то прислушиваясь к тому, что говорят мне каббалисты, увлекаю себя в другом направлении: иду на футбол, а потом - развлекаться в ночной клуб. И тут, для того, чтобы вернуть меня к той же цели, к тому же направлению, на меня начинает воздействовать эта отрицательная сила с другой стороны.

Рис. 3

Таким образом, мы все время находимся под воздействием отрицательных сил: как каждый из нас, так и все мы вместе во всей этой системе. И у нас нет выхода, кроме как прислушаться, в конце концов, к тому, что говорят нам каббалисты. Нам стоит понять, что именно душа должна определять нашу жизнь.

Перевод: Л. Клейнер, Л.Высоцкая. Оформление чертежей Л. Клейнера.