«Каббала народу»

Телевизионная программа «Спроси каббалиста»

2 августа 2007 г.

Вопрос (Узи): Каким образом постигают существование Творца через веру? Объяснения философии меня не удовлетворяют.

Мне это понятно. Как вы знаете, я доктор философии, и прошел весь ее учебный процесс. Различие принципиальное: философия исследует форму, абстрагированную от материи, а каббала исследует только материю и форму, облаченную в материю. Поэтому проблема философии заключается в том, что она думает, будто исследует реальные явления. Но мы видим, что философские теории постоянно меняются, ничем не подкрепляясь.

Ведущий: Можно ли объяснить это более простыми словами?

В каббале существует закон: «судья располагает лишь тем, что видят его глаза». Кроме этого в Торе есть и другие высказывания: «из действий Твоих познаем Тебя», «знай Творца и служи Ему» и т.д. И это не просто слова: человек, изучающий каббалу, должен приобрести особый орган чувств, который называется духовным органом или душой. Причем эти понятия совершенно не соответствуют тем представлениям, которые приняты в народе. Приобретя этот орган, каббалист начинает ощущать скрытый мир, раскрывает его и исследует. Поэтому каббала называется наукой: опираясь на исследование, человек достигает состояния, когда знает, постигает и, в сущности, живет в новой реальности, которую раскрывает для себя в духовных органах подобно тому, как мы с помощью наших органов чувств познаем наш мир. Причем это постижение ничуть не меньше, а даже больше нашего.

Ведущий: Это значит, человек сможет лично постичь существование Творца, т.е. ощутить, почувствовать Его?

Да, и самым реальным образом. Этим каббала принципиально отличается от философии, религии и различных верований. Как существуют науки нашего мира, так есть наука, скажем, физика, скрытого духовного мира, которая называется наукой каббала.

Вопрос (Геула из Нес-Ционы): В чем отличие науки каббала от восточных учений?

Восточные учения относятся к верованиям, а каббала – это наука, которая, как я сказал в ответе на предыдущий вопрос, исследует реальность практически. Это исследование в своем дополнительном шестом органе чувств, называемом душой, проводит ученый – каббалист, который развил этот орган чувств с помощью света, возвращающего к источнику. Различие между восточными учениями и каббалой особенно проявляется в подходе к работе с человеческим эгоизмом.

Наука каббала говорит, что человек должен подняться над своим эгоизмом с помощью веры выше знания и объединиться с высшей силой над эгоизмом. Это называется «подняться на гору Синай», гору ненависти к своему эгоизму. А восточные учения призывают людей уменьшить, опустить эгоизм так, чтобы меньше есть, пить, дышать и даже думать. Если мы сосредоточимся на простых, элементарных вещах, то тем самым уменьшим страдания, постоянно ощущаемые в жизни. Что ж, это верно: уменьшив свои желания, человек меньше страдает, поскольку его потребности снизились. Однако это останавливает человека в его продвижении к цели творения.

Наука каббала наоборот объясняет человеку мудрость того, как получать и развиваться, потому что мы не можем идти против нашего развития. А поскольку наше желание насладиться постоянно увеличивается, то нам необходимо знать, как с ним работать. И поэтому в наше время наука каббала особенно востребована, и ею интересуются массы людей.

Эгоизм, желание насладиться, поглотить, впитать, постоянно растет в человечестве, а мы не знаем, как его обуздать и как правильно с ним работать. И тут раскрывается наука каббала, которая утверждает, что может помочь нам наладить нашу жизнь, не превращая себя в растение, но и не давая желанию насладиться достичь масштабов, угрожающих нашему существованию.

Ведущий: А в чем причина тяги израильтян к востоку – не только учениям, но и вообще к восточным странам?

Они ощущают небольшую силу существующего там эгоизма и чувствуют себя комфортно. Поэтому они могут на некоторое время туда погрузиться. Однако весь этот процесс подходит к концу, и я думаю, что скоро восточный бум закончится, как и вообще интерес к мистике. Люди постепенно убеждаются, что эти вещи не реальные, воображаемые, а потому не способные решить такие проблемы человека, как вопросы смысла и цели его жизни.

В конце концов, нам придется эти вопросы решить, причем так, как требует природа: раскрыть высший духовный мир и жить в нем подобно тому, как мы живем в этом мире. Это значит, что мы должны одновременно пребывать в обоих мирах, а это нельзя сделать с помощью восточных учений, потому что они понижают человека вплоть до неживого уровня и не дают ему развиваться. Будем надеяться, что израильтяне это поймут и перестанут ездить на восток.

Вопрос (Гила Даян): Я уже несколько месяцев изучаю каббалу по Вашим книгам и чувствую, что нашла себя. Меня чрезвычайно притягивает изучаемый материал, и я полностью с ним солидарна. Хотелось бы узнать, как я могу дальше продвигаться, и можно ли встретиться с Вами лично?

Я рад, что Вы нашли в науке каббала нечто важное для себя. Встретиться со мной можно на публичных лекциях, которые проводятся по вторникам с 19-00 до 21-00 и пятницам с 09-00 до 11-00 в нашем центре «Каббала народу». После лекций я некоторое время беседую с публикой, но приема не веду. Я не принимаю больных и не даю благословения, полностью посвящая себя урокам и лекциям, как в Израиле, так и во всем мире. Поэтому я часто бываю в отъездах.

Кроме моих лекций существуют также курсы для начинающих, и как раз сейчас открывается один из них. У нас есть особые курсы продолжительностью в три года, которые дают фундаментальную подготовку подобную университетской. И, конечно же, можно присутствовать на наших ежедневных утренних уроках с помощью Интернета или телевидения и таким образом продвигаться. В любом случае всегда можно прийти к нам и лично выяснить все возможности, встретившись с руководителями учебного отдела.

Вопрос: Меня интересует вопрос вечности души. Есть мнение Рабби Моше Кордоверо (РАМАК), который говорит, что душа человека, не занимающегося духовной работой, потеряна. В противовес этому Рабби Моше Хаим Луцато (РАМХАЛЬ) считает, что в конечном итоге все достигнут исправления. Хотелось бы услышать Ваше мнение по этому вопросу.

Прежде всего, оба великих каббалиста, конечно же, правы. В каждом из нас душа находится в виде точки в сердце, которая не проявляет себя до определенного момента в одном из кругооборотов, которые мы проходим из поколения в поколение. Мы перевоплощаемся до тех пор, пока, скажем, сейчас, вдруг не начинаем задумываться над смыслом и целью своей жизни.

Эти вопросы, в сущности, исходят из точки в сердце, и если они возникают, то это знак, что человек может начать занятия каббалой. Об этом пишут каббалисты, в частности, рав Йуда Ашлаг (Бааль Сулам) в Предисловии к «Учению десяти сфирот», рав Кук и другие, жившие после Ари. Дело в том, что именно начиная от Ари и далее, наступает время исправления душ и приведения их к Концу исправления.

Если человек не занимается наукой каббала с целью развить точку в сердце, то корень его души так и остается в виде точки. Поэтому мы много раз рождаемся и умираем, не используя кругообороты с пользой. Ведь тот, кто во время пребывания в этом мире не развил свою душу посредством изучения науки каббала, уходит из жизни с той же точкой, с которой родился. Ее развитие возможно только во время жизни в этом мире, когда человек прикладывает усилие, чтобы подняться на духовный уровень.

Задумываясь о смысле жизни, человек ощущает внутренний позыв найти ответ на этот вопрос и приходит к науке каббала, в которой обнаруживает особую силу, развивающую его душу. Эта сила придает точке в сердце объем, раздувая ее до величины сферы, внутри которой человек начинает ощущать духовный мир. И если он отождествляет себя с духовным миром, то раскрывает его вечное и совершенное существование.

Сливаясь с духовным, человек все больше ощущает ту высшую силу, которая им руководит и управляет. Постепенно жизнь в этом мире становится менее важной по сравнению с духовной, и оба мира – материальный и духовный – соединяются для него вместе. Состояния полного и конечного развития своей души человек должен достичь во время пребывания в этом мире. И об этом сказано: «возвратитесь сыны Израиля к Творцу Своему».

Вопрос (Гидон из Иерусалима): Может ли простой человек из народа, не достигший духовного уровня, пользоваться советами каббалиста в вопросах заработка, семейных отношений и т.д.? Может ли каббалист направлять людей в этих вопросах?

Я знал в течение своей жизни многих каббалистов (сейчас они уже покинули наш мир и находятся в истинном мире), но не видел среди них людей, которые дают благословения, лечат, советуют. Я говорю о тех, кого знал лично. Но наверняка есть и такие, которые помогают людям, понимая природу человека и его тела. Если человек чувствует, что советы ему помогают, его поддерживают, то, конечно же, он может обращаться к таким людям и получать помощь.

Наше внутреннее устройство достаточно сложное. Я говорю это как специалист по биокибернетике - моей первой специальности, которая изучает работу систем физического тела человека. В нас есть различные психологические и психосоматические системы. Поэтому если некоторые люди могут нас успокоить, ободрить, то стоит к ним обратиться, хотя это не относится к каббале. Как правило, каббалист дает уроки, исправляя себя и общество духовным образом. Наука каббала занимается лишь той областью развития человека, которая направляет его к духовному миру.

Ведущий: Тогда зачем она нам нужна в нашей жизни?

Человек, занимающийся развитием своей души, исправляет причины зла, существующего в этом мире. Ведь все зло, с которым мы сталкиваемся в жизни, необходимо для того, чтобы заставить нас приступить к работе со своей душой.

Ведущий: То есть мне не поможет погоня за тем или иным советом или лечением?

Ты можешь искать лечение, как сказано, что «дано врачу право лечить», но это не относится к каббале. Если ты болен и хочешь вылечиться, то для этого есть врач – одно не связано с другим. Поэтому я сказал, что здесь есть несколько систем, и не нужно отменять одну относительно другой. В каждой есть своя область деятельности, при этом каббала относится только к развитию души.

Если мы вспомним определение науки каббала, которое дает Бааль Сулам, то там сказано следующее: наука каббала представляет собой раскрытие Божественности человеку в этом мире. Да, Высшая сила скрыта, но каждый из нас может лично ее раскрыть. Методика, приближающая человека к духовному миру и раскрывающая Творца, называется наукой каббала. Она не имеет отношения к нашему физическому телу и не занимается вопросами нашей материальной жизни. Это абсолютно другая система, и если ты хочешь ее улучшить, то обращайся к таким специалистам, как врачи и психологи, которые могут тебе помочь. Запомни главное: каббала относится только к духовному миру.

Ведущий: Напрашивается вывод: если ты болен – иди к врачу, если у тебя проблемы в семье – иди к психологу…

Не совсем так. Решая проблемы на духовном уровне, откуда спускаются управляющие нами силы, мы тем самым воздействуем также и на проблемы этого мира. И тогда в плоскости этого мира духовные силы влияют на нас положительным образом. Однако одно не отменяет другое. Тора, которая, с одной стороны, подталкивает человека к духовному развитию, с другой стороны говорит, что с проблемами тела надо обращаться к врачу, который может тебе помочь, потому что «дано врачу право лечить».

Вопрос (Эти из Натании): В чем различие между выполнением заповедей согласно предписаниям Торы и тем, что предлагает каббала?

Каббала предлагает очень важное дополнение к тому выполнению заповедей, которое вы имеете в виду. Написано в Гмаре: «какая разница Творцу, как убивают приносимое в жертву животное: с затылка или, взрезав горло, ведь заповеди даны лишь затем, чтобы очистить (соединить) ими творения». То есть заповеди даны не только для того, чтобы мы знали, как в нашем мире забить животное или выполнить различные другие известные нам действия, но чтобы мы смогли достичь чистоты, стали менее грубыми и эгоистичными, больше любили и отдавали друг другу.

Прийти к свойству отдачи, свойству Творца – такова, по сути, цель нашего занятия Торой, которая называется «светом, возвращающим к источнику». Это значит, что если я осознаю зло, находящееся во мне, т.е. эгоизм – а это единственное зло, существующее в каждом из нас, - и хочу его исправить, поскольку от него страдаю, то обращаюсь к Торе, которая для этого предназначена: «Я создал злое начало и создал Тору для его исправления». Тора помогает тем, что исправляет меня, и тогда я становлюсь другим. Каким? – Подобным Творцу, как написано: «Возвратитесь сыны Израиля к Творцу Своему».

Мы обязаны достичь слияния с Творцом, а слияние возможно только благодаря равенству свойств. Если мы будем отдающими, любящими, несущими добро как Он, то будем с Ним слиты. К этому, в сущности, Тора должна привести каждого человека. Однако это происходит только с помощью «света, возвращающего к источнику», который поступает к человеку во время изучения науки каббала. Об этом написано во многих книгах: только в каббале есть тот скрытый свет, который исправляет и возвращает к источнику. Поэтому у человека, который хочет себя очистить и исправить, нет иного выхода, как заняться наукой каббала.

Вопрос: Что будет в будущем мире с младенцем, который умер в возрасте трех месяцев? Как он сможет встать в период «воскрешения мертвых», если был таким маленьким? Растет он в будущем мире или нет?

Сожалею это услышать, вечная ему память. Человек, покинувший этот мир, как правило, испытывает в течение своей жизни ряд ударов, с помощью которых достигает некоторого исправления своей души. Безусловно, этот процесс не исправляет тело, ведь оно умирает. И хотя нам кажется, что все испытываемые нами удары касаются нашего тела, по сути, они предназначены душе. Поэтому и маленький, и большой, и старый, и молодой – каждый, заканчивающий свою жизнь согласно относящейся к нему высшей программе, получил в соответствии с ней достаточную меру страдания, а «по страданию – оплата». Это значит, что после получения большого удара наступает время получения оплаты. Поэтому не стоит сожалеть о том, что с нами происходит в этой жизни - стоит постараться это оправдать. Я понимаю, что сделать это не просто, но когда мы раскроем общую программу, то поймем, как совершенно все устроено.

Ведущий: Но что будет с младенцем во время «воскрешения мертвых»: как он встанет, если умер маленьким?

Понятие «воскрешения мертвых» относится к душе, а не к телу. В выражении «тела восстанут в своих пороках» подразумевается «тело» души. Душа состоит из «тела», куда включены все ее желания, и света, который эти желания наполняет, т.е. наполнения. Соединение желания с наполнением должно обновиться в исправленном виде и в Конце исправления восстать в состоянии слияния с Творцом. И это относится только к душе. Так что не стоит беспокоиться: и души младенцев, и души взрослых людей к этому придут. Повторяю: и в смерти человека мы должны видеть действие высшего управления, которое при взгляде сверху раскрывается как совершенное.

Вопрос: Вы говорите, что благодаря отдаче мы достигаем любви, а любовь – это вечность, свобода и добро. Но, с другой стороны, у меня есть сын, который не может устроиться в жизни, не имеет постоянной работы. Я живу ради него, отказываясь от друзей, и чувствую, что теряю жизнь. Продолжать ли мне посвящать себя сыну, несмотря на плохое ощущение, или просто отключиться от него и заняться своей жизнью, развитием своей души?

Наша жизнь не может быть односторонней - или туда, или сюда. Я тоже отец для своих детей и дедушка для внуков, и мне совсем не просто сказать, отключиться от них или нет. На самом деле это невозможно, и мы должны сочетать и то, и другое. Но необходимо найти золотую середину: дать выросшему ребенку возможность продолжать свою жизнь.

Желательно оказать на него влияние в выборе хорошего окружения, ведь каково окружение сегодня, таким он будет завтра. Над этим стоит потрудиться, если это еще возможно. А если нет, то все-таки есть собственная жизнь, и не стоит только думать о нем и ограничивать его. В конце концов, это не способствует сохранению хороших отношений. Если ваш сын уже взрослый человек, то уже ничего не поделаешь – условия его сформировали. Я бы сказал, что стоит немного отойти от него, освободить от своей заботы.

Вопрос (Рахель): Почему при таком большом количестве религиозных учебных заведений мы не достигаем избавления, и Машиах не приходит? Что его задерживает? Может быть, они неправильно учатся? Но разве они не знают книг Бааль Сулама? В чем ошибка, которую необходимо исправить?

Я сожалею, что у меня не остается много времени на ответ, но думаю, что вы ошибаетесь: мы приближаемся к исправлению, к Концу исправления и так называемым «дням Машиаха». Народ Израиля занимается духовной работой, и мы вместе еще поднимемся на духовные уровни. Я оптимист и надеюсь, что все устроится, и в ближайшее время мы увидим избавление.

Вопрос (Эран): Со мной произошла достоверная история: однажды моя сестра назвала шесть номеров лотереи, которые на следующий день выиграли. Я спросил, откуда она узнала? Она ответила, что так почувствовала. У меня зародилось сомнение: разве можно знать выигрышные номера, если они постоянно перемешиваются? Подумав так, я вдруг почувствовал Творца, Его отношение к себе, как будто бы получил ответ. Что это было?

Такие случаи бывает часто и почти с каждым из нас. Если мы хоть немного прислушаемся к себе, то почувствуем много предвосхищений будущего. Конечно же, программа того, что должно случиться завтра или через несколько лет, рождается свыше и нисходит к нам только для реализации. Так что в этом нет ничего особенного. Вопрос в том, почему человек не прислушался к совету и не заполнил бланк? Успокойся, ты не мог прислушаться и не мог заполнить, и это тебе показали!

С другой стороны, тебе показали, что такие вещи существуют. Это значит, что наше будущее уже есть, только мы отда