«Каббала народу»

Телевизионная программа «Спроси каббалиста»

28 июня 2007 года

Вопрос (Ронит из Афулы): Меняется ли жизнь человека с изучением науки Каббала, становится ли она более комфортной и приятной? Что именно дает нам эта наука?

Мы живем в мире, большая часть которого скрыта от нас. Внезапно происходят какие-то события, мы неожиданно попадаем в какие-то ситуации. Я не знаю, что случится через минуту. Мне даже неизвестно, что я пожелаю и о чем подумаю через мгновение. Большая часть мира скрыта. Я уже не говорю о том, что откуда-то появился на свет и куда-то уйду после 120-ти. И кто знает – куда и зачем?

Об этом говорят множество учений, верований и методик, пытаясь объяснить человеку, кто он, откуда пришел и куда уходит. На этом основаны различные верования и религии. Короче говоря, мы не знаем, где существуем.

Каббала – это наука, раскрывающая нам весь мир. Она объясняет, как он на самом деле устроен – его скрытая и его раскрытая часть, которая тогда действительно раскрывается перед нами.

Ведь что мне раскрыто в этом мире, если я ничего не знаю о следующем мгновении и не властен над ним, если я не понимаю, как воздействую на этот мир, и что в конце концов у меня получится? Мы каждую минуту ошибаемся в нашей жизни, не зная, как именно себя вести. Поэтому даже раскрытая часть этого мира не слишком открыта нам. То есть, без его скрытой части я не могу правильно сориентироваться в этом мире, не могу спланировать свою жизнь, не знаю, для чего я живу.

Наука Каббала не совершает никаких чудес, ничего не изменяет внезапно. Она раскрывает человеку всю реальность, весь мир, и он видит себя живущим вечно в нескончаемом течении природы. И тогда он действительно может планировать свою жизнь, знать, для чего он живет, как должен себя вести, и что его ожидает в том или ином случае в зависимости от его поведения. Ему все ясно.

Поэтому Каббала называется скрытой наукой. Она превращает скрытое в раскрытое.

Вопрос: Если ответить одним предложением на этот вопрос: делает ли изучение науки Каббала жизнь человека более приятной и комфортной?

Разумеется, человек будет знать, что делать со своей жизнью. Несомненно, что человек, который знает и видит все перед собой, не ошибается. Его жизнь становится совершенной, он ощущает вечность, бесконечность и покой. Это уже совершенно иная жизнь.

Все наши проблемы, наше отчаяние и тоска, наши страхи и тревоги, все неприятное, что мы чувствуем в нашей жизни, - все это исходит из того, что мы не знаем, где существуем, и что случится через минуту. Наука Каббала раскрывает человеку весь мир, и ему становится ясно, что делать.

Вопрос (Ронит из Азу): Если согласно науке Каббала правило «Возлюби ближнего как самого себя» является самым важным, как я должна вести себя с другими людьми в своей повседневной жизни – допустим, на работе, в условиях конкуренции, или в мире, живущем по закону джунглей?

«Возлюби ближнего как самого себя» не говорит о том, что я должен просто идти и обслуживать людей, делая им добро, – раздавать бедным еду, доставать больным лекарства. Речь не идет об этом.

«Возлюби ближнего как самого себя» говорит о том, что я занимаюсь душой человека, его вечной частью, его источником. И если я буду заниматься этим источником, то все проблемы и страдания, все, что мы видим в этом мире как нечто отрицательное, воздействующее на нас изнутри или снаружи, - все это исчезнет.

Необходимо понять, что система, в которой мы существуем, - система природы является совершенной. Она воздействует на каждого из нас, подталкивая к заранее предназначенной цели. И все воздействия на нас – и отрицательные, и положительные – предназначены для того, чтобы направить меня к той же цели. Для этого мы и существуем в этом мире – чтобы достичь равновесия с природой, слияния с Высшей силой.

И потому, если я обеспечиваю человека этой методикой, раскрывающей ему, как достичь совершенного состояния, то мгновенно помогаю ему избавиться от страданий, настигающих его каждую минуту и не оставляющих в покое.

Ничто другое нам не поможет, ведь мы видим из всего происходящего в мире, что сколько бы мы ни раздавали еду, и как бы мы ни хотели, чтобы другому было хорошо, - от этого мир не становится лучше. Ведь тем самым мы словно идем против природы, против приказа Творца, который давит на нас, чтобы продвинуть нас к той самой цели.

Поэтому, если сказать кратко, «возлюби ближнего как самого себя» означает воздействовать на каждого человека так, чтобы он достиг своей цели. И если сам он не знает об этом, то мы должны ему объяснить.

Среди каббалистов это выражается проще: каббалист обязан заботиться о том, чтобы каждый человек узнал, что такое наука Каббала – методика достижения подлинного блага. А если мы по собственному разумению собираемся делать другим добро, то из этого никогда не выйдет ничего хорошего. Мы уже ошибались с кибуцами, с коммунизмом, с разного рода социалистами, мы уже раздавали всевозможные блага – и видим, что это не приносит ничего хорошего ни нам, ни тем, кому мы раздаем.

Наоборот, эти страдания спускаются к человеку, чтобы направить его к какой-то цели, которую он еще не видит, не распознает, и потому ему кажется, что у этих страданий нет ни причины, ни цели. Но если они целенаправленны, так чего же мы добьемся? Мы уберем эти небольшие страдания, а им на смену придут еще большие.

Поэтому мы должны воздействовать на человека так, чтобы он достиг цели как можно более кратким, быстрым, хорошим и легким путем. И это приводит нас к распространению науки Каббала.

Вопрос: Так что же должен делать человек в своей повседневной жизни, желая следовать правилу «возлюби ближнего как самого себя»?

Самое лучшее, что ты можешь дать человеку, - это рассказать о методике, позволяющей ответить на вопрос: «Для чего я живу?». Ведь все страдания предназначены только для того, чтобы раскрыть этот вопрос и найти ответ на него.

Вопрос (Элла из Тель-Авива): Что происходит в нашей стране по отношению к женщинам, если президент обвиняется в изнасиловании, а министр – в сексуальных домогательствах? Как мы пришли к такому состоянию, что люди, занимающие самое высокое положение в нашей стране, наши лидеры относятся к женщинам с таким пренебрежением? В сущности, этот вопрос затрагивает вообще всю систему отношений между мужчинами и женщинами.

Наука Каббала объясняет нам, как вся действительность разделяется на мужской и женский род, начиная с мира Бесконечности – через все миры, как мы разделяемся на разные души, на два вида отличающихся друг от друга душ – мужскую и женскую. Нет ничего более далекого, более противоположного, и нет ничего, что бы лучше дополняло друг друга.

Но для того чтобы узнать о нашей природе и дополнить ее, соединившись в одно целое, чтобы из этого получились плоды - наши дети, следующее поколение, чтобы мы развивались, пребывая в мире и покое друг с другом, - для этого мы должны обрести большую мудрость. Ведь мы действительно не способны существовать один без другого.

Я надеюсь, что с помощью всех этих проблем, раскрывающихся в нашем обществе и во всем человечестве, в том числе и в Америке, откуда пошла эта «мода», внезапно покатившись как снежный ком, - с помощью всех этих проблем человечество в конце концов поймет, что мы должны изучить происходящее в наших корнях, понять, в чем между нами разница, что столь противоположно, и что так объединяет нас. Ведь мы не можем обойтись друг без друга, как сказано, что жена – это «помощник против него». Ты не можешь без этой помощи, но в любом случае она противостоит тебе.

Мы дополняем друг друга. Но каким образом можно восполнить отличие между нами? И то же самое касается отношений Творца и творения, плюса и минуса, всех противоположных сил, существующих в природе. Все это связано с общим равновесием в природе. Вся природа разделяется на две противоположности – на мужскую и женскую часть, на плюс и минус, на тепло и холод, давление и его отсутствие, и так далее.

Если мы узнаем, по какой формуле мы можем создать равновесие между этими частями – на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях, то действительно достигнем покоя и мира между нами. Не будет такого количества разводов, не будет одиноких семей, дети не будут отрываться от родителей, пренебрегать стариками и так далее.

Короче говоря, все просто. Речь идет не о том, хорошо или плохо наше воспитание. Нашему воспитанию не на чем основываться. Проблема воспитания в том, что оно не знает, из каких корней можно взять истинную мудрость, чтобы дать ее молодому поколению, и через несколько лет она не выглядела смешной.

Вопрос: Но они ищут, организуют те или иные комиссии…

Но мы видим, что все комиссии, все методики и философии, созданные одним поколением, опровергаются другим, и даже в том же самом поколении уже через несколько лет входят в противоречие с происходящим, признаются негодными и уже не работают, поскольку мы не берем их из природы. Необходимо глубже исследовать природу и прийти к этому.

Изучая взаимодействие всех ее элементов с помощью науки Каббала, мы достигаем знания общей системы мироздания. Оттуда мы можем взять также методику воспитания, чтобы воспитывать и мужчин, и женщин таким образом, чтобы каждый узнал и о своей природе, и о природе второй стороны. И тогда они смогут дополнить друг друга.

Я не говорю об идеальном состоянии, которое наука Каббала действительно предлагает в качестве решения этой проблемы. Но я думаю, что мы просто обязаны взять оттуда хотя бы что-то для системы воспитания. Иначе все те проблемы, которые мы видим сейчас, - это лишь верхушка айсберга, а под поверхностью они гораздо серьезнее. По результатам опросов только одна из нескольких тысяч женщин жалуется на то, что происходит с ней и вокруг нее, как она себя чувствует.

Я действительно сочувствую страданиям женщин, но и мужчины, и женщины должны также понять, что все эти проблемы порождаются невежеством и отсутствием знания о характере нашей природы. Помочь здесь может только система воспитания, причем не с помощью предостережений или какой-то морали, а именно за счет того, что раскроет людям глаза на естественную систему отношений.

Я сам был начинающим ученым в биокибернетике, а эта профессия обязывала меня побывать и в родильной палате, и в морге, и в тому подобных местах уже на первом-втором году учебы на этом факультете. Но когда после всего этого я пришел к науке Каббала, то был просто поражен тем, какие широкие горизонты раскрывает эта наука в познании нашей природы. И тогда я смог больше понять и вторую половину, и самого себя, хотя изучал это и считал себя знающим. Мы обязательно должны раскрыть эту науку и понять, как восполнить несоответствие между нами.

Вопрос (Шахар из Кирьят-Моцкин): Я – студент, и получил повестку на ежегодные армейские сборы. Теперь я сомневаюсь: а стоит ли мне туда идти? Мне кажется, что кроме меня, никто этого не делает, каждый поступает так, как ему заблагорассудится, и только я хожу на сборы каждый год, отдавая всего себя. Служба в армии всегда была для меня очень важной, а сейчас я чувствую, что не хочу туда идти, мне там некомфортно, я не в ладу с самим собой. Мне кажется, что армия меня просто эксплуатирует. Что делать в такой ситуации?

По правде говоря, я не знаю, почему ты обращаешься ко мне. В прошлом я четыре года работал в армии, в авиационных войсках, занимался обслуживанием самолетов. В какой-то период своей жизни - до того, как защитил докторскую диссертацию, я не нашел другой работы, и чувствовал себя как раз таки комфортно и хорошо среди солдат. Я вспоминаю эти годы как хорошее время жизни. Потом я тоже проходил армейские сборы в разных частях – в артиллерии, в авиации.

Я не могу сказать тебе, что делать. Ведь в конечном счете ты сам совершаешь для себя расчет. Но представь себе, что произойдет, если все такие парни, как ты, начнут пренебрегать военной службой. Что случится с нашим домом, с нашей страной, со всеми нами?

Допустим, тогда снова призовут в армию меня. Я не против, но каким будет решение? Я не обвиняю тебя. Я обвиняю лишь систему воспитания, которая довела нас до такого состояния. Я был в армии десятки лет назад, и тогда уже видел, что воспитание солдат совершенно запущено. Человека не учат быть гражданином своей страны, частью своего народа. А ведь армия – именно то место, где это можно было бы осуществить. Но каким-то образом общая неисправленность действует везде, где бы мы ни находились, она портит и низводит все вниз.

Поэтому мне нечего тебе сказать. К нашему сожалению, все происходящее с тобой – это действительно общественное явление. Будем надеяться, что из всего, наблюдаемого в нашем обществе, мы поймем, что обязаны сесть на учебную скамью и прежде всего изучить, что делать с нами самими, затем – как организовать нас в этом мире, а потом – во всех мирах, во всей реальности. Нам есть что делать.

Вопрос: Мне хотелось бы поговорить о воспитании в нашей стране. Светское воспитание порождает много проблем, оно принижает все ценности, всю святость. Сегодня человек не желает жить. Мы выросли в Йемене и чувствовали, что Творец живет в нашем доме. Сейчас у нас забрали душу, и осталось лишь тело. Нам плохо в этой жизни. По моему мнению, в высших инстанциях должны начать что-то менять в сфере воспитания. Невозможно удержать страну в таких условиях. Страна должна начать воспитывать своих детей в духе еврейских традиций, чтобы мы смогли вернуться к самим себе и быть народом, который станет светом для народов мира.

Я сожалею вместе с вами. Картина действительно некрасивая. Как я уже сказал, это результат запущенности нашего воспитания. Запущенность – это еще легко сказано. Мы просто не знаем, что делать. Это видно по ситуации и во всей стране, и в системе воспитания. Я не вижу, чтобы наши лидеры, наше правительство, министерство просвещения знали о том, как воспитывать молодое поколение.

Воспитание – это проблема. Воспитывая сейчас это поколение, мы видим результаты через десять или двадцать лет. И если мы ошиблись, то уже ничего не поделаешь. Поколение, воспитанное неправильно, через двадцать лет уже обучает следующее поколение с прогрессирующей ошибкой. И так продолжается дальше. Мы видим это на протяжении всех поколений.

Каково же решение? Решение заключается в том, что прежде всего мы должны осознать цель, которой человек должен достичь, понять, к какому состоянию ему нужно прийти. Необходимо изучить это из природы. Ничего не получится, если мы просто так начнем изобретать что-то из головы, извлекая из своей богатой фантазии некую программу воспитания. Если она не учитывает природу человека, развитие мира, все существующие системы, в которых мы пребываем, желая того или не желая, то любая самая прекрасная программа потерпит провал.

Поэтому нет здесь никакого иного решения, кроме того, что предлагают каббалисты, которые видят всю систему миров и знают, куда человек должен прийти, к чему ведет его вся история, вынуждающая сила природы, развитие общества и внутреннее развитие самого человека.

Будущее состояние следующего поколения – вот что я хочу увидеть заранее. И тогда я должен смотреть на ребенка с точки зрения того, как я подготавливаю его к тем условиям, которые будут в следующем поколении. Эти условия должны быть ясны мне настолько, чтобы я смог спланировать все шаги, по которым веду его к этому будущему, совершенному состоянию.

Невозможно требовать этого ни от наших учителей, уже потерпевших явный провал, ни от разного рода лидеров, философов и всех прочих. Ведь мы уже видим, каков результат. Хорошее воспитание может прийти только из знания науки Каббала, раскрывающей нам всю систему природы, человека, развитие общества и отдельной личности. И тогда мы можем спланировать все развитие человека, поставив перед ним прекрасную и естественную программу.

Вопрос: Должны ли люди ждать каких-то изменений в системе воспитания со стороны правительства, министерства просвещения, или же каждый человек, как та пожилая женщина, задавшая этот вопрос, может что-то изменить?

Она несчастна. Она лишь чувствует результат воспитания. Но если сказать ей, что с завтрашнего дня она станет министром просвещения, то что будет?

Необходимо понять, что прежде всего отсутствует понимание и истинное знание, почерпанное из природы, а не из неудержимых фантазий какого-то человека, – знание о том, что здесь происходит, почему мы не способны жить в равновесии с п